藏傳佛教寧瑪派大圓滿龍欽寧提祖庭扎嘉寺，位於四川甘孜石渠縣長沙貢瑪鄉海拔4500米的高原上，至今已有五百多年的歷史。1804年，如來芽尊者一世將寺廟重建擴大，並開始藏傳佛教的至高心法大圓滿龍欽寧提法門的傳授。此法當時傳授給了尊者的弟子華智仁波切和蔣陽欽哲旺波等多位高僧大德，他們也都獲得了修行上的殊勝成就。法脈完整地傳承至今，未曾中斷過。寺廟現有僧眾300餘位，這裡既是眾多大成就者修行和加持過的寺廟，也是三怙主的聖地。扎嘉寺是承載文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩慈悲大願的所在，三位菩薩的化身在寺里一直代代轉世。世界上最長的三大瑪尼牆之一華智瑪尼牆就坐落於此。它靜靜的無聲無息的承載著歲月的洗禮和虔誠的膜拜，它寄託著諸多眾生的信念與期望。
基本介紹
- 中文名：扎嘉寺
- 外文名：The Zagya Monastery
- 位於：四川省甘孜州石渠縣長沙貢馬鄉
- 傳承：藏傳佛教寧瑪派龍欽心髓祖庭
寺院概況,法脈傳承,教法和證法,
寺院概況
寧瑪派大圓滿龍欽心髓祖庭——扎嘉寺
藏傳佛教寧瑪派大圓滿龍欽寧提祖庭扎嘉寺，位於四川甘孜石渠縣長沙貢瑪鄉海拔 4500米的高原上，至今已有五百多年的歷史。1804年，如來芽尊者一世將寺廟重建擴大，並開始藏傳佛教的至高心法大圓滿龍欽寧提法門的傳授。此法當時傳授給了尊者的弟子華智仁波切和蔣陽欽哲旺波等多位高僧大德，他們也都獲得了修行上的殊勝成就。法脈完整地傳承至今，未曾中斷過。
寺廟現有僧眾300餘位，這裡既是眾多大成就者修行和加持過的寺廟，也是三怙主的聖地。扎嘉寺是承載文殊菩薩、觀音菩薩和金剛手菩薩慈悲大願的所在，三位菩薩的化身在寺里一直代代轉世。世界上最長的三大瑪尼牆之一華智瑪尼牆就坐落於此。它靜靜的無聲無息的承載著歲月的洗禮和虔誠的膜拜，它寄託著諸多眾生的信念與期望。
法脈傳承
由無垢光尊者（龍欽繞降）、智悲光尊者（晉美林巴）開創的龍欽寧提派，被當代藏地最偉大的上師之一法王如意寶晉美彭措譽為大圓滿中的精髓。智悲光尊者將龍欽寧提所有的法如滿瓶傾注般的圓滿傳給了兩位心子：第一世多智欽·晉美琛列沃薩和第一世如來芽·晉美嘉威紐固。後來，多智欽尊者主要在青海地區傳法並建立多智欽寺，如來芽尊者主要在四川康藏地區傳法並建立扎嘉寺，廣弘龍欽心髓，這也就形成了後來龍欽心髓的兩大主要傳承，因此整個藏地龍欽心髓的祖庭就是甘孜的扎嘉寺和青海的多智欽寺。
多智欽曾經詳細地授記描述了如來芽尊者的主要住錫地——扎嘉寺所在之處：“在具五座山峰的扎嘉神山往西，一個偏僻寂靜之區域，有一處猶如盛開鮮花的地方。後面的山就如大禪師在觀修，前面的山就似被舉起的器皿。右面的山就像（一卷）空中展開的布匹……落下的水流唱著元音和輔音。這塊土地上草木五彩繽紛。常住於此勝境兮。”
第一世如來芽尊者的兩大弟子，第三世華智仁波切和第一世蔣陽欽哲旺波尊者，被後人譽為如月亮和太陽般的兩大弟子。除此之外，尊者的弟子還有：第四世佐欽法王美久·囊卡多傑、協慶寺的協慶嘉察法王和協慶繞江仁波切等高僧大德。
印度大成就者遼西堪布仁波切在他的《寧瑪巴傳承上師內傳》中寫道：“海內外寧瑪巴傳承中恩德最大的上師當屬如來芽尊者”。
現廣弘于海內外的寧瑪派大圓滿法，無不源於如來芽尊者的法脈傳承，喇榮五明佛學院和亞青寺的龍欽心髓法脈也主要來自於如來芽尊者的傳承。
教法和證法
當年第一世如來芽尊者受唐古拉護法授記，與多智欽仁波切在石渠“察瑪隆”地方修建扎嘉寺，從此開創了傳承法脈的廣大事業。歷史上眾多高僧大德在此住錫修行弘法，全知麥彭仁波切在扎嘉寺閉關5年，寫下了澤被後世的《文殊大圓滿基道果無別發願文》、《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》、《釋迦摩尼佛修法儀軌》等諸多著作和儀軌。第三世多智欽仁波切年幼時在扎嘉寺學習期間，也曾親見本尊並受加持，從此無盡的智慧和成就從心中流出。近代大成就者托嘎如意寶11歲在扎嘉寺出家修行，並在這裡弘法利生，於47歲建立江瑪佛學院。第三世華智仁波切的弟子龍多丹比尼瑪最後的證悟地就在扎嘉寺，另一位弟子格蒙寺的鄔金丹增諾布也曾在扎嘉寺傳法3年。此外，以往每一世如來芽尊者、以及每一世的華智仁波切都曾在這個寺院修行。第一世敦珠法王、佐欽法王、托嘎如意寶的弟子門巴大堪布等高僧大德也曾在此傳法修行。藏地四大空行母之一、第四世華智仁波切之女根桑旺姆空行母也長期駐錫扎嘉寺，並建立顯密佛學院弘法利生。歷世華智仁波切閉關洞、如來芽尊者閉關洞“察瑪隆”也因受兩位大成就者加持，許多高僧大德來此聖地修行並獲得成就驗相。
現如來芽尊者和華智仁波切的第五世轉世，以及諸多高僧大德正在看顧護持著寺廟。大圓滿龍欽心髓的法脈正由扎嘉寺新一代的活佛和堪布承繼傳承。
