才德兼備，指既具備才幹能力，又具備思想品德。才：才能；德：品德；備：具備。
基本介紹
- 作品名稱：才德兼備
- 作品出處：宋·司馬光《資治通鑑》
- 作者：司馬光
解釋,引申示例,歷史故事,
解釋
成語：指既具備才幹能力，又具備思想品德。
拼音：cái dé jiān bèi
英文：havebothtalentandvirtue
引申示例
毛澤東《中國共產黨在民族戰爭中的地位》：“中國共產黨是在一個幾萬萬人的大民族中領導偉大革命鬥爭的黨，沒有多數才德兼備的領導幹部，是不能完成其歷史任務的。”
“世榮長女素娟，獻策平倭，實有大功於國家，又能讓功於義父，可謂才德兼備，忠孝兩全。”——明清通俗小說 《繡球緣》
歷史故事
司馬才德。《資治通鑑》中司馬光對智瑤滅亡的評價中詳細展述了才德的重要性。
司馬光白話譯文：智瑤的滅亡， 在於他多才少德。才與德， 是不同的兩回事， 而世俗之人往往分不清， 一概而論之曰賢明， 於是就看錯了人。 所謂的才， 是指聰明， 明察， 堅強， 果毅； 所謂的德， 是指正直， 公道， 平和待人。才是德的輔助資本； 德， 是才的中心統帥。湖北雲夢地方的竹子， 天下都稱為剛勁， 然而如果不矯正其曲， 不配上羽毛箭簇， 就不能作為利箭穿透堅物。河南棠溪地方出產的鋼材， 天下都稱為精利， 然而如果不經熔燒鑄造， 不鍛打出鋒， 就不能作為兵器擊穿硬甲。 所以， 德才兼備， 稱之為聖人； 無德無才， 稱之為蠢人；德勝過才， 稱之為君子； 才勝過德， 稱之為小人。 挑選人才的標準， 如果找不到聖人， 君子而委任， 與其得到小人， 不如得到愚人。 原因何在？ 因為君子持有才幹， 把他用到善事上；而小人持有才幹， 就會用來作惡。 持有才幹做善事， 能處處行善； 而憑藉才幹作惡， 就無惡不作了。 愚人如想作惡， 因為智慧不濟， 氣力不勝任， 還有所限度， 好像小狗咬人， 人還能制服它。 而小人既有足夠的陰謀詭計來發揮邪惡， 又有勇猛的力量來逞凶施暴， 就如餓虎生翼， 危害之大可想而知了！ 有德的人令人尊敬， 有才的人使人喜愛； 對尊敬的人往往敬而遠之， 對喜愛的人往往寵信專任， 所以察選人才者經常被人的才幹所蒙蔽而忘記了考察他的品德。 自古至今， 國家的亂臣奸邪， 家族的敗家浪子， 因為才能有餘而品德不足， 導致國家覆亡的真是舉不勝舉， 又何止智瑤一個人。 所以治國治家者如果能審慎地考察才與德兩種不同的標準， 知道選擇的先後， 又何患失去人才呢！
