手鏡錄,書名。清初新城(今桓台)王士禎(1634—1711)撰。
基本介紹
- 中文名:手鏡錄
- 出版社:山東教育出版社
- 朝代:清朝

手鏡錄,書名。清初新城(今桓台)王士禎(1634—1711)撰。
手鏡錄,書名。清初新城(今桓台)王士禎(1634—1711)撰。作者次子王啟汸於康熙三十六年(1697年)任唐山知縣。以唐山為小縣,土瘠民貧,為使其潔己愛民,遂書《手鏡錄》一冊付之。前有自序,凡五十條。原為手寫本,至道光...
王漁洋《手鏡錄》惟山人全集均未載此冊曩藏真州某氏家楷於丁酉歲得之如獲至寶既而思什重其襲究難公諸同好爰囑甘泉王君臨川鉤摹勒石藏之名山傳諸其人俾與公詩文並傳不朽雲 王漁洋《手鏡錄》 王漁洋《手鏡錄》 序 昔歐陽文忠公以文章名天下,後進謁見者,顧多與談政事;劉忠宣公願為有司親民之官。蓋州...
新編歷史京劇《手鏡》以王漁洋家訓《手鏡錄》為核心展開劇情 王氏“清慎勤”理念在官場實踐中的堅守 劇中核心情節包括冒死陳奏賑災弊案、拒收賄賂維護河道工程等場景,展現了“不負民即不負國”的廉政主題。演出歷程 2018年6月在淄博完成首輪公演,同年8月入選第十一屆山東文化藝術節優秀劇目展演。2019年3月赴北京...
《手鏡》是清代文學家王漁洋於康熙三十七年(1698年)為其子王啟汸撰寫的家訓著作,全冊由序言、正文、跋語三部分構成,長達3009字。正文包含50條為官準則,以"清慎勤"三字箴言為核心,涵蓋司法公正、民生治理、官吏自律等內容,既是王氏家族"忠勤報國"家風的集中體現,也是清代官吏教育的重要文獻。該著作採用單帖形式傳世,每帖
《佛說大乘稻稈經隨聽手鏡記》是唐代僧人法成編集的佛教註疏文獻,僅存於敦煌遺書中。該註疏以解釋《佛說大乘稻稈經》為核心,內容分為立所宗、明歸乘、明歸分(或言歸分)、辨歸藏、解釋五門,釋經部分依照《瑜伽論》分為總攝門、經之所詮、釋句義、辨次第、答難五個方面。全書結構嚴謹,註疏簡略精要,...
《丹溪手鏡》是由元代醫家朱丹溪撰寫、明代吳尚默修訂的醫學手稿,成書於元代,原藏於朱氏家族,1621年首次刊行,1982年經冷方南、王齊南點校後由人民衛生出版社整理出版。該書收錄於《丹溪醫集》,作為朱丹溪晚年親撰文獻,被學界視為其醫學思想的核心載體,但也有考證認為可能經門人整理彙編。全書共三卷,分160篇,以《傷寒論》《金
王漁洋詩文及手稿是山東省博物館及相關機構收藏的清代文物,主要包括詩稿手跡、《入蜀集序》文稿、《分甘余話》書稿及《手鏡錄》石印拓本等。王士禛(號漁洋山人)為清初詩壇領袖,現存手跡涵蓋《題梅桐崖太僕黃山採藥圖》等詩作,經關天相捐贈後藏於桓台縣博物館,1992年被鑑定為國家一級文物。《入蜀集序》系...
王氏家規是明清時期多個王氏支系編纂的家族教育文獻體系,其中新城王氏家規家訓於2017年被中央紀委確定為山東省兩大典型家族規範之一,相關專題片《忠勤報國鑄家魂》在中央紀委網站全國播放。該系統包括王漁洋所著《手鏡》家書(含修身、公務、生活等50條規範)和《王氏族約》(全文萬餘字)兩大核心文本。當代通過學術...
