成聖之道

內容介紹

本書的寫作，不單旨在透過將二程兄弟不相同的道德修養工夫論相互對話會通，以化解儒學發展中的派性對立，本書亦嘗試運用科際對話及哲學詮釋學的方法，去整理和消化工程的哲學思想，從而指出中國北宋工程的道德工夫論對現代世界哲學的意義和貢獻。以下簡列本書各章的重點：

第一章“序論：關於二程的研究”，是透過近百年來關於二程研究的歷史考察，指出二程的哲學在學術界中，仍未普遍受到應有的重視。

第二章“程明道即‘一本’言工夫之義理格局”，主要是深入探討程明所理解的“一本”境界。

第三章“程伊川之致知與涵養工夫”，是藉助程伊川對“格物致知”工夫的體會和講論，運用哲學詮釋整理出一套較全面地由“聞見之知”轉化出“德性之知”的道德工夫。

第四章“視域與觀照：二程工夫論之會通”，則嘗試將程明道和程伊川個別在道德工夫方面的獨特見解，放在一起對話和會通。

作者介紹

溫偉耀

（1952- ），英國牛津大學哲學博士，專攻現代德國哲學和神學。香港中文大學哲學博士，研究宋代儒家首先哲學。現任基督教卓越使團會長，兼任加拿大安大略省神學院教授。此外，溫博士也是報紙雜誌專欄作家、電台節目主持人。近著包括《愛恨中國人》、《異鄉情》、《無能者的大能》等。

作品目錄

自序
導言
凡例
第一章序論：關於二程的研究
一近百年來二程思想研究的發展
（一）抗日戰爭以前的二程研究
（二）由抗戰至20世紀60年代的二程研究
（三）牟宗三的《心體與性體》及其影響
（四）20世紀80年代以後二程研究的發展
二二程研究的核心問題及本書的哲學立場
第二章程明道即“一本”言工夫之義理格局
一引言：“一本”之境界
二 “一本”境界之內涵與義理格局
（一）“一本”論作為一種圓頓的觀照境界
（1）通過“本體”統攝“存在”——從把持本源的統攝意向破分別相的境界
（2）即“存在”即“本體”——絕對圓融之觀照境界
（二）達至“一本”境界之工夫
（1）體悟——境界的提升、意識的轉化
（2）漸悟漸修——“誠、敬、慎獨”的把持工夫
第三章程伊川之致知與涵養的工夫
一引言——伊川工夫論之一般性格
二伊川格物窮理致知之疑難
（一）“格物窮理致和”的首先實踐意義
（二）疏角伊川“格物、致知”工夫的偏差
（1）將伊川“格物窮理”工夫類比於近代西方的科學歸納法
（2）將朱熹的“格物致知”論套人伊川的理解之中
（3）伊川“格物致知”工夫的不同層次
三伊川“格物、致知”之現象學與本體學的詮釋
（一）通過讀聖賢典籍去提升自己的道德生命
（1）讀書與道德生命的提升：所讀何書？
（2）對聖賢典籍的再體驗：如何讀書？
（二）體察歷史人物經歷以把握為聖之道
（1）讀史與道德生命的提升
（2）對歷史的具體解悟
（三）居敬集義——透過待人接物的生活去提升自己的首先生命
（1）待人之道與道德生命的提升
（2）接物之道與道德生命的提升
（3）“敬”作為涵養的工夫
（四）觀天地萬物氣象而感應德性生命之義理
（1）觀物察己的本體學根據
（2）觀物察己的工夫
（3）再論“聞見之知”與“德性之知”
第四章視域與觀照：二程工夫論之會通
一對工程同異的不同立場
二工程所輔陳的成聖之道
（一）從工程生平經歷看二人之學術關係
……
參考資料選輯
索引

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