《成仙冊傳》是起點中文網連載的一本小說,作者是瞑田。
基本介紹
- 中文名:成仙冊傳
- 作者:瞑田
- 小說類型:奇幻魔法
- 連載狀態:已完結
- 連載平台:起點中文網

《成仙冊傳》是起點中文網連載的一本小說,作者是瞑田。
《成仙冊傳》是起點中文網連載的一本小說,作者是瞑田。內容簡介一個聰明的小孩子,在種種機緣巧合之下,逼迫殺害之下,踏上了修仙之路,他自己也不知道,在他的努力,奇遇之下,竟然修成了天一般的存在……...
《成仙手冊》是幽憐獨夢創作的網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介 一隻狐狸,一本手冊,一場修行白送的手鐲,未知的記憶,神秘的傳說“莫遲,你為什麼要修仙?”“為了顯擺嘍(^o^)/!”“莫遲,你怎么才能放棄修仙?”“會死的話⊙﹏⊙!留的小命在,不怕不成仙!”他只是一隻有點傻的狐狸,卻被捲入變化...
《我欲成仙》是電視劇《西遊記後傳》中的片頭曲,趙小源作詞,三寶作曲,由劉歡演唱,於2001年12月1日發行,收錄在《直接影響1》專輯中。歌曲歌詞 我欲成仙 快樂齊天 最終還是那些念 纏纏綿綿總不變 寫盡了從前以後 佳釀紅顏 美妙不可言 怎樣勘破命中緣 怎樣參透情中線 無非是再多一點 再少一點 誰知深和淺 ...
《八仙全傳》是上海影視有限公司、上海東錦文化傳播有限公司、上海聯林影視文化有限公司出品 [24],由羅福執導,郭晉安、賈青、何中華、郭羨妮、施羽、陳牧揚、康華、王力、吳岱融、朱海飛、邵傳勇、毛林林主演的古裝神話劇。 [23] 該劇講述了漢鐘離和鐵拐李為了能集齊八仙之力渡過東海濟蒼生 [18],下凡找尋尚未成仙的...
《平妖傳》雖然以描寫神魔怪異為對象,但與那些專為宣揚道家的煉丹成仙和佛家的輪迴報應的作品迥然不同。作品要達到的主要目的並不在於闡發什麼教義或散布封建迷信的毒素,而是通過對那些神佛仙道的描繪,進而揭露他們的虛妄性和欺騙性,並由此把一些人物利用怪異手段的“胡作非為”同統治階級的政治壓迫聯繫起來,對他們...
評)何仙姑雲遊世界,漂洋過海,時時處處為黎民眾庶排憂解難,扶危濟困,表現了她救人濟世的神仙法度與博大胸懷,給世人以極大的心理安慰和精神享受。(永州日報數字報)何仙姑被認為可以帶來福德的神仙團體,是團體中的唯一女性,能夠躋身於八仙之列,必然有其獨特的魅力。(程燕涵《寧波大學外國語學院》評)
不過因為他和柳毅是親戚,所以他能夠達到神仙的境界。我認為他們都很講信義,於是寫下這篇文章。創作背景 柳毅傳書的神話傳說,出自唐人陳翰所編《異聞集》。《柳毅傳》產生的時代背景是在大唐開國一百多年後的貞元年間。它體現了中唐傳奇志怪小說的典型特徵。這些特徵背後反映出特定的時代背景。《柳毅傳》寫的是...
《白蛇新傳》是由Yang Pei-Pei Production Workhouse製作,MediaCorp Studios發行,賴水清、謝益文、曾麗珍執導,關展博、陳麗華編劇,范文芳、李銘順、甄秀珍等主演的古裝愛情劇。該劇於2001年7月8日在中國台灣首播。該劇講述了白蛇白素貞和青蛇青青努力修煉成仙,卻因為前世所犯下的罪孽無法修成正果。為了彌補前世拯救自己...
張果老,道教神仙“八仙”之一。張果老原為唐代道士,擅長法術,常隱居在恆州中條山,往來汾晉之間,世人相傳他活了數百歲,尊稱為張果老。民間傳說他常背負一道情筒,倒騎白驢,雲遊四方,宣唱道情,勸化世人。所乘白驢,日行萬里,夜間摺疊入紙,放入箱中,白晝以水巽之,還成一驢。歷史淵源 唐朝時期,據鄭...
呂洞賓是傳說中的神仙,但其詩歌卻含有豐富的世俗意義,既是文人心態的折射,也是大眾心理的體現。(張永芳評)呂洞賓是道教史上關鍵的人物之一,從宋朝到清朝,呂洞賓具有廣泛的號召力和影響面。(李遠國評)爭議內容 學界普遍認同呂洞賓生於唐貞元十四年的說法。明代《萬曆續道藏》所收《呂祖志》、清代刻本《呂祖全書...
據傳是增城何仙姑在旱河臥虎盤山下駐足停留修道之所。按照史書記載,何仙姑是廣東省增城市小樓仙桂村人,在全國各地以祭祀何家姑為主的祠堂有上百個,而家廟就只有這一間。何仙姑景區,集道教文化、自然風光與神奇傳說於一體的旅遊勝地,擁有何仙姑家廟、千年仙藤等獨特景觀,展現何仙姑成仙傳奇與深厚文化底蘊。歷史...
《凡人修仙傳》(網路動畫) 《凡人修仙傳》(網路劇) 該劇改編自忘語的同名小說,講述了普通的山村窮小子韓立,偶然之下,跨入到一個江湖小門派,雖然資質平庸,但依靠自身努力和合理算計最後修煉成仙的故事。 [10] 《凡人修仙傳》(網路劇) 參考資料 [1] [5]詞條...
清中葉以後,一些劇本又將青兒改變為與白蛇一起在四川峨眉山修煉成仙的青蛇。田漢的京劇劇本和其他許多地方戲劇體《白蛇傳》都尊循這一路子。現代又有《青蛇傳》專寫青兒救白素貞之事,《青蛇傳》為《白蛇傳》續篇。清末民初沈勤安編演。述白素貞被鎮雷峰塔,小青火燒雷峰塔搭救不成,反被法海用金缽收去,幸觀音...
李靖:京兆三原人,號藥師,越公府主簿。唐封衛國公。香山老祖林澹然的徒弟,說唐後半期已經得道成仙。號李靖老祖。(後書證明,實為上界托塔天王李靖的分身)謝映登:賈柳樓結拜兄弟之一,後被叔父謝洪度去成仙。朱伍登:伍雲召的兒子,朱燦的義子,後降唐為南陽王,從後傳三傳內容看不知道為何又降為‘南陽候’...
陰間泛指亡魂所在的空間,因而不局限於地府,甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知;地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地,可以說是陰間地府的監獄和刑場;而一般人死後在地府仍可能含笑九泉,像在人間生活一樣,上善之人死後甚至成仙成神榮入天堂。幽冥教主地藏王菩薩負責度化,是冥界的最高領導;后土神...
清中葉以後,一些劇本又將青兒改變為與白蛇一起在四川峨眉山修煉成仙的青蛇。田漢的京劇劇本和其他許多地方戲劇體《白蛇傳》都遵循這一路子。現代又有《青蛇傳》專寫青兒救白素貞之事。然而真正的小青其實是一條雄性的大青魚,既不是蛇,更不是美女(應該是美男),是因為了跟從白蛇修煉而化身為女子。角色形象 影...
玄霄,單機遊戲《仙劍奇俠傳四》角色之一,也是最終BOSS。萬中無一的修仙奇才,因體質極陽被太清真人收為弟子,並被選為羲和劍宿主。玄霄與望舒宿主夙玉用雙劍束縛幻瞑界吸取靈力,助瓊華派成仙。由於與幻瞑界一戰死傷慘重,夙玉不忍而攜望舒離開崑崙,玄霄被陽炎入侵而走火入魔,後被夙瑤聯合青陽、重光與宗煉長老...
一旦身份揭穿後(通常是尾巴露出來,或被照妖鏡照到),難免會有神仙高人捉拿它們,不是被消滅,就是被迫走入仙道,像是《抱朴子》、《西遊記》和《封神演義》等等,妖精幾乎扮演歹角。不過也有例外,像《白蛇傳》和《聊齋志異》就是描述許多有情有義、知圖報恩的妖精,和人類發生戀情的故事。在日本神話方面,動...
版《白蛇傳》(簡稱央白)都應知道,央白有條重要而明晰的線索就是白素貞為成仙而到人間收集的八滴眼淚。這是傳統白蛇傳及以往影視版白蛇傳所沒有的情節,有必要拿出來作一簡要分析,一窺央白創新的得失。 八滴眼淚的緣起 央視的白素貞,修練千年的白蛇,因為修練有道,且不傷生靈(如不像魔道聖君那樣采陽回補之術)...
神話中,嫦娥因服用帝俊自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前,無資料明指嫦娥與羿是夫妻關係,《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘註解《淮南子》才指明嫦娥是羿之妻。在部分民間傳說中,將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合併,尊稱為月宮黃華素曜元精聖后太陰元君,或...
秀姑年少時,即得仙人夢中指點,後拜羅浮山麻姑為師修道成仙。當地也有秀姑少年時修道,常去往羅浮,家中為其私配婚姻,後秀姑逃婚跳井遺履成仙的傳說。何仙姑成仙后,邑中鄉紳多建何仙姑祠、廟奉祀之,明末清初尤盛。至今,小樓鎮仍保留有清鹹豐八年重修的何仙姑家廟,廟內一古井相傳為當年何家做豆腐用的,上面...
御靈是李憶如的專屬特技。憶如不喜歡舞刀弄槍,武藝差得一塌糊塗。但是,也許是基於女媧族人天生聖女的體質,也許是因為善良,喜愛結交朋友的心,憶如在闖蕩江湖的路上結交了許多與眾不同的朋友,給她提供了莫大的幫助。只不過這些朋友不是山精水怪,就是神仙人鬼,總稱為“靈”。一路上會有6位御靈加入隊伍,...
申公豹,登場於漫畫《敖丙傳》。元始天尊的弟子之一,闡教門人,太乙真人的師弟,是由豹妖修煉成仙的妖魔。因妖族身份在天庭備受歧視,無法晉升為十二金仙,渴望打破 “非我族類,其心必異” 的偏見,證明自身價值。申公豹將原本要投胎到哪吒身上的靈珠盜走,交予東海龍王,靈珠轉世的三太子敖丙就此誕生。但作為靈珠...
紫萱,系列單機遊戲《仙劍奇俠傳》角色之一,登場於《仙劍奇俠傳三》和《仙劍奇俠傳三外傳·問情篇》,是《仙劍奇俠傳三》第三女主角。女媧族人。雖對感情有著自己的私心,但在面對為了天下蒼生而犧牲生命的女媧族宿命時,她坦然接受;並把自己用水靈珠修煉的內丹渡給徐長卿使他成仙,最後獻出自己的生命封印鎖妖塔。
蜀山仙劍派,簡稱“蜀山派”或“仙劍派”,系列單機遊戲《仙劍奇俠傳》中的修仙門派之一,是人間七十二仙界之首。 蜀山位於川西崇山峻岭之中,山峰淩空,宛若浮雲,相傳為仙家賜予人間的勝地。蜀山派自開派起,歷代弟子勤修仙術,入世降妖,並囚妖於鎖妖塔,庇佑人間不受妖孽滋擾,深得百姓愛戴,在蜀地更是被尊為神仙。蜀...
天河等人拿到炙炎石,卻沒想到成仙的代價:楚碧痕搶奪炙炎石成仙時因私念而魂飛魄散,而楚寒鏡無法成仙也因此而消失。天河等人雖取得了梭羅果,但為兩姐妹成仙際遇心生難過。回到瓊華,菱紗被指認為賊,紫英想求見掌門夙瑤,而夙瑤遲遲沒有出現。天河、菱紗和夢璃選擇找完最後一個寒器便離開瓊華,紫英見他們主意已寫...
