戈國龍

戈國龍

戈國龍,男,現為中國社會科學院世界宗教研究所研究員、中國社會科學院道家道教研究中心主任

基本介紹

  • 中文名:戈國龍
  • 國籍:中國
  • 出生地:江西臨川
  • 出生日期:1971年2月
  • 畢業院校:南京大學少年部
  • 代表作品:《靈性的奧秘》、《存在與逍遙》、《丹道十講》、《寧靜與浩瀚》 
  • 性別:男
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人物簡介

戈國龍教授,法名觀虛,號虛齋,人稱虛齋先生、觀虛道人,觀虛齋教學的創始人.現為中國社會科學院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學系教授,中國社會科學院道家與道教文化研究中心主任。兼任丹道與養生文化研究會副會長,老子道學文化研究會常務理事,華夏老子文化研究聯誼會常務理事,北京什剎海書院特聘教授等。

個人經歷

1986年考入南京大學少年部,學習物理學.
1990年畢業並獲理學學士學位。同年入江西撫州師範專科學校物理系,任助教.
1993年考入北京大學哲學系,師從樓宇烈教授研究佛學.
1996年畢業並獲哲學碩士學位。同年考入北大,師從湯一介教授研究道教,並得到陳來教授的指導
1999年畢業並獲哲學博士學位.
1999年8月起入中國社會科學院世界宗教研究所博士後流動站,從事博士後研究
2001年8月出站並留所工作。現為中國社會科學院世界宗教研究所研究員。
2017年11月任中國社會科學院道家道教研究中心主任.

著作簡介

已出版《靈性的奧秘:修道的基本理論與方法》、《存在與逍遙》、《丹道十講》、《寧靜與浩瀚》等專著,並發表學術論文十餘篇。

  

  

  

  

  

  

  

  
觀虛齋隨筆系列
1、《道上的風景Ⅰ:生命意識的覺醒》,2011年4月。此為《探尋生命的奧秘》(北京:華夏出版社,2006)之重編新版。
2、《道上的風景Ⅱ:沒有終點的旅程》,2011年7月
觀虛齋講座系列
1、《丹道十講》,2010年7月
2、《靈性的奧秘:修道的基本理論與方法》,2011年6月
觀虛齋論著系列
1、《道教內丹學探微》,2001年巴蜀書社初版;2007年華夏出版社《游心於佛道》之下篇;2012年1月中央編譯出版社新編再版
2、《道教內丹學溯源》,2004年宗教文化出版社初版;中央編譯出版社2012年1月新編再版.
3、《佛學管窺》,觀虛齋佛學文集,含《游心於佛道》之上篇佛學部分,中央編譯出版社,2012年1月。
4、《丹道今詮》(上、下)(增訂版),2007年華夏出版社初版,2013年1月中央編譯出版社新編、增訂再版。
5.2016年10月華夏出版社出版《存在與逍遙
戈國龍
6.2017年9月中央編譯出版社出版《寧靜與浩瀚》
戈國龍
《宗教智慧》系列叢書
《宗教智慧Ⅰ:找回失落的寶藏》和《宗教智慧Ⅱ:讓沉睡的佛醒來》

個人成就

本人的主要研究領域包括以內丹學的中心的道教研究和以禪宗為中心的佛教研究,在《道教內丹學探微》(巴蜀書社,2001年8月)一書中,作者提出了“修道現象學”的概念,指出“東方哲學不是一種純理論的追究而是源自於一種生命體悟,是生命體驗的‘修道現象學’!因此要理解它們就不能純從客觀的知識性眼光來看,就必須同情地對它們進行再體驗,進入‘修道現象學’的世界,才能真正理解它們的內在意義。”認為對修道現象學的研究可以有“文獻考據、義理源流、思想探索、真理展示” 等四大層面,不同的研究層面有不同的研究方法的側重,而我們可以通過內在的體驗與佛道經典進行古今對話,以創造性的詮釋態度對佛道思想作出修道現象學意義的描述與展示。《道教內丹學探微》正是這一研究方法的嘗試與成果,此書以獨具一格的面目贏得了學術界的關注和讀者的好評。這是第一部系統探索內丹學哲理的專著,和已有的研究相比,本書不是重在內丹學歷史的研究而是以內丹學原理本身的研究為重心;不是重在介紹和整理有關內丹學的知識而是重在從內丹學的內在智慧方面開展創造性的現代詮釋。全書以“順逆”、“性命”、“陰陽”和“有無”四大問題為中心對道教內丹學進行了深入和獨到的研究,在綜合研究了大量的內丹學文獻的基礎上,提出了一整套基於作者內在體驗的系統詮釋道教內丹學的理論架構,深入探討了內丹學的理論實質和實踐智慧,其中頗多心得與創見,從而使道教內丹學的研究由表面進入到深層,由歷史考據進入到義理探索,由文獻知識進入到內在智慧,把內丹學的研究推向深入,並對開展中國哲學的創造性研究提供了方法上的啟迪。這篇論文受到了專家評審們較高的評價,其思想理論之系統,邏輯結構之清晰,文字論述之流暢,文獻運用之豐富,佛道比較之深入,現代意義之闡發等等,皆為這篇博士論文的特色,是內丹學研究的一個新進展。

主要作品

作者從北京大學博士畢業之後進入中國社會科學院宗教所作博士後研究,又深入研究了道教內丹學的歷史源流,寫出了又一部內丹學研究的專著《道教內丹學溯源》。博士後研究報告《道教內丹學溯源》是與博士論文《道教內丹學探微》相配套的研究成果,博士論文探內丹學理論之奧,博士後研究報告溯內丹學歷史之源,由此形成了本人對內丹學的系統的研究成果。道教內丹學是晚唐以後道教理論和實踐方術的核心,內丹學從醞釀形成到發展成熟,經歷了一個漫長的歷史過程,研究內丹學的歷史源流有助於我們了解內丹學的歷史意義和內丹學的真實面目,對於道教史的研究更具有重要的價值。學術界對於內丹學的源流頗多歧異之見,大多流於表面,尚未有系統深入的研究,因而對於內丹學的歷史源流並沒有一個現成的歷史可供描述,而是許多問題尚在探索之中。《道教內丹學溯源》一書以專題研究的方式,圍繞著“內丹與修道”、“內丹與方術” 、“內丹與外丹”和“內丹與佛學”等四個主題,對內丹學的源流進行了深入細緻的考察。在系統閱讀道教文獻並廣泛參閱學術界的研究成果的基礎上,本書深入研究了內丹學理論與道家修道、內丹學與各種修煉方術、內丹學與外丹燒煉、內丹學與佛學等的歷史淵源和內在的理論關聯,既進行微觀的歷史考證,又開展巨觀的理論思考,從而解決了有關內丹學的歷史源流中的諸多重大問題,對學術界的一些片面的說法進行了考辨,提出了對內丹學源流的一個系統的理解,這樣可使我們對於內丹學的歷史源流有一清晰的線索與了解。《道教內丹學溯源》由宗教文化出版社於2004年6月出版
2005年本人主持的宗教所重點研究課題“《樂育堂語錄》與內丹學中派研究”順利完成並通過結項驗收,其成果經再整理修訂後將正式出版

研究方向

本人的研究工作,一方面是深入佛藏與道藏之中,對佛教道教的經典進行系統的研讀,把握傳統智慧的精髓;一方面關注現代的哲學、宗教學、精神分析學、心理學等學科的新進展,尋找創造性詮釋的思想資源與表述語言,以期會通古今,融會中外,完成“悟道窮理、自覺覺他”的人生使命。

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