《懷汪信民》是宋代詩人謝逸創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:懷汪信民
- 作者:謝逸
- 創作年代:宋代

《懷汪信民》是宋代詩人謝逸創作的作品。
《懷汪信民》是宋代詩人謝逸創作的作品。作品原文長沙隔重湖,蒼莽無四壁。騷魂駕鬼車,月黑陰火赤。念彼泮宮老,官居寄禪寂。雖綰參軍綬,尚帶山林色。蕭然列仙癯,粹氣潤圭璧。坐見屈在牆,作詩吊沈溺。鄙夫不解事,勇退如六鷁。安得快...
《懷汪信民村居》是宋代詩人謝逸創作的作品。作品原文 金風吐商管,秀色浮山椒。苔乾石骨瘦,水落溪毛凋。埃塵暗箯輿,風霜緇客貂。藜羹浥野飯,松醪酌村瓢。會當對榻語,竹塢風蕭蕭。浣腸去舊學,詞源涌春潮。作者簡介 謝逸: 宋撫州臨川人,字無逸,號溪堂。博學工文辭。從呂希哲學。屢舉進士不第,以...
《楚州阻水漲懷汪信民呂居仁二士四言》是宋代詩人洪炎創作的一首四言詩。作品原文 大江北理,長淮西逝。厥隩射陽,城邑岳峙。鑿渠而漕,首淮江尾。舳艫岢峨,連檣千里。青雀翩翩,彩虹嶷嶷。梁局舟蹐,限茲潢水。昔我至止,得二國士。簞瓢相樂,汪呂氏子。於今幾年,乖隔生死。梗泛萍飄,乃復於此。...
《次韻汪信民見寄》是宋代詩人謝逸創作的一首七言律詩。作品原文 直道逢人多齟齬,高懷向我最恢疏。不貪但守司城寶,無澤應辭季武車。池種青蓮看妙淨,庭栽翠竹悟真如。何年來過溪堂飯,小圃攜籃自摘蔬。作者簡介 謝逸: 宋撫州臨川人,字無逸,號溪堂。博學工文辭。從呂希哲學。屢舉進士不第,以詩文...
月中觀梅花懷月上人 贈權師 《溪堂集》卷二 五言古 夏夜雜興 送曾伯長 送汪叔野 哭陳居士 翻經台 三益齋詩 游西塔寺分韻賦詩懷汪信民以淵明停雲詩豈無他人念子實多為韻探得念字 游西塔寺分韻詠雙蓮以太華峰頭玉井蓮為韻探得華字 游西塔寺探得王夷甫玉柄麈尾以柄字為韻 擬峴台 端溪硯 吳子珍家分韻...
寄汪信民 同諸子游城東園 楊道孚墨竹歌 謝無逸秦處度諸人皆許省試後見 訪冬夜有懷作此詩寄之 歲晚 晚步至江上 訪晁進道歸 怨歌行 雪盡 三月一日泊舟宿州城外因縱步至城北 遂過天慶觀道士留飲乃歸 宿青陽驛 游南山歸簡張嘉父博士 書懷 客居書懷奉寄介然若谷才仲兼簡信民 小園 謁雍道士 春日即事二首 寄...
《中華經典藏書:菜根譚》是洪應明、劉默所著的語錄體著作,2013年雲南人民出版社出版。該書以明刻本為底本,原文共362條(明刻本)或408條(清刻本),並附譯文及現代解讀,結合當代視角闡述修身治學之道。該書書名源自宋儒汪信民、朱熹關於“咬得菜根”的修身哲思,喻指安貧樂道、堅忍修心的處世智慧。內容融合...
《菜根譚》是明代洪應明編著的語錄體著作,2021年由中國華僑出版社整理出版。書名源自宋人汪信民"咬得菜根則百事可做"之語,喻指在清苦中磨礪心性。該書現存清刻版與明刻版,主要分為前集225條和後集135條,部分版本按修省、應酬、評議、閒適、概論五編分類。內容融合儒家中庸之道、道家無為思想及釋家出世觀念,...
汪信民以“咬菜根”代指艱苦的生活條件,認為一個人如果能夠抑制口腹之慾、忍受物質上的清貧,必能頑強地適應各種困境,從而把握人生真諦,有所成就。洪應明的好友于孔兼則在《菜根譚序》中說:“‘譚’以‘菜根’名,固自清苦歷練中來,亦自栽培灌溉里得。”這似乎是將汪革的說法又引申一步。在他看來,“...
《彩圖全解菜根譚》是由洪應明與思履編著、中國華僑出版社於2014年1月出版的圖書,採用精裝形式,全書共421頁,定價29.8元。書名源自北宋汪信民“咬得菜根,百事可做”之句,主旨凝練為“心安茅屋穩,性定菜根香”。該書以洪應明原著《菜根譚》為基礎,內容融合儒家中庸思想、道家無為思想及釋家出世思想,涵蓋立德...
——汪信民曰:人常咬得菜根,則百事可做35。朱子曰:今人不能咬菜根,而至於違其本心者眾矣,可不戒哉!——柳公綽凡遇飢歲,諸子皆蔬食,學業未成者,不聽食肉36。弟見兄未嘗不束帶,夫人常衣絹素,不用綾羅錦繡,每歸覲,不剩金碧輿,只乘竹兜子37。常命粉苦參、黃連、熊膽,和為丸,賜諸子,每永夜習學含之,
書名《菜根譚》,取自宋儒汪革語:「人就咬得菜根,則百事可成。」意思是說,一個人只要就夠堅強地適應清貧的生活,不論做什麼事情,都會有所成就。明于孔兼在為《菜根譚》寫的《題詞》中,進一步闡述道:「『譚』」以『菜根』名,固自清苦歷練中來,亦自栽培灌溉里得,其顛頓風波、備嘗險阻可想矣。」又...
《菜根譚:無障礙閱讀珍藏版》是2018年線裝書局出版的圖書。內容簡介 “菜根”一詞出自北宋學者汪信民的一句“咬得菜根,百事可做”。意思是說,一個人只要堅強地適應清貧的生活,無論做什麼事情,都會有所成就。洪應明偶見此言,一時有感而發,便以此立意,以“心安茅屋穩,性定菜根香”為主旨,寫下了幾百年來...
《菜根譚》書名取自宋儒汪革語:“人就咬得菜根,則百事可成。”明于孔兼在《菜根譚》序中明確闡述道:“‘譚’以‘菜根’名,固自清苦歷練中來,亦自栽培灌溉里得,其顛頓風波、備嘗險阻可想矣。”又引用洪氏自己的話說:“天勞我以形,吾逸吾心以補之;天扼我以遇,吾亨吾道以通之。”清乾隆年間...
