慕道慕媛是指歷史學博士慕媛和他的中醫醫師妻子慕道，慕道慕媛夫婦近年成名，被譽為中國的馬斯特斯夫婦，他們的思想在南北美、歐洲頗有影響。慕道慕媛的思想集中表現在《慕道慕媛浮語微言》中。
基本介紹
- 中文名：慕道慕媛
- 國籍：中國
- 出生地：湖北麻城人
- 出生日期：1962
- 原名：穆原
- 學歷：博士
- 專業：歷史學
- 妻子：慕道
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人物介紹
慕媛先生熱愛道家文化，曾修學百餘種道術炁功，早年隨王立平先生修持三功九法智慧型內功術。2006年定居於阿根廷。2007年組建南美華人道教協會、橐龠性學研究會。
慕道，廣州人，博士，中醫醫師。
學術思想
慕道慕媛的思想集中表現在《慕道慕媛浮語微言》中，《慕道慕媛浮語微言》語錄選摘：
1、我們知道道家修持體系講究“順為凡，逆為仙”。所謂“順”就是任憑世間外物侵擾，逐於名利、聲色、情慾，隨波逐流，塗泥自溺；“逆”則正相反，“逆”要求人在物慾的環境中葆有純璞和本真，返歸生命的本源，達到生命的自由王國的自在逍遙的境地。
2、在道家的修持體系中，有常規的理論，也有一些非常規的的方法。常規的方法修學起來有如行走於平川大道，但是路程較遠；非常規方法的修持則如行走於刀鋒火海，艱險異常，但卻路程極短。古典房中術理論正是道家修持體系中的一種非常規理論，它是要求人在色慾的環境中錘鍊、磨鍊身心，最終碾碎色心，洞徹淫慾的本質和生命的本原。人一旦達到這種境界，則獲得大逍遙、大自在，大解脫。
3、當生命來到這個世間，生命體（這裡生命體僅指人類）隨著生命歷程時光的流逝，就越來越背離最初的生命的本原——那種先天的無識卻全知的狀態，就越來越受到外物的侵蝕和奴役，所以每天每分每秒也就都在實踐著生老病死的旅程，壯年而後、每分每秒身體都在走向衰老和虛弱。這裡指正常的都衰老，如果一個人沉溺於名利、色慾等各種情慾，那么這種衰老將會加速，同時會使身體呈現“虛損”的病態。道家思想的一個任務就是考慮回歸本原的方法（即所謂“歸真”）。
4、智慧生命的意義在於追求真理。
5、生命之所以有各種喜好、欲望是因為因緣所聚，特定的因緣，特定的因緣組合方式造就的。同樣，物質之所以呈現出多樣性也是因為因緣所聚，特定的因緣組合方式導致的。比如說同是質子，一個質子構成的原子就是氫原子，六個質子構成的原子就是碳原子，而質子與質子卻是沒有差別的，但是不同質子數組合成的原子卻有著巨大的差別。一個氮原子和三個氫原子構成氨分子，而兩個氮原子和四個氫原子構成聯氨分子，前者對於人來說有臭味氣體，後者對於人來說是無色液體，可見同是氮原子和氫原子，只因組合方式不同（聚合的因緣不同）就有了不同的顯現。再者，同樣的物質在不同的生命體眼中也有不同的顯現，氨氣在對於人臭不可聞，十分討厭。可是對於蠅、蛆等卻是無比美味。可見外物並無固有的本性，只因其內在的組合方式（因緣所聚）不同，其表象也不同。人和蛆蟲都是碳基生命，身體都是蛋白質所構造，但對同一種物質氨氣的認識卻不同。這是因為人和蛆蟲的基因蛋白質組合方式不同導致的，而蛋白質是沒有區別的。按照這個原理，當我們欲望來時，比如說，忽然需要美女，那么美女與糞便並沒有什麼區別，構成他們的本質都可以歸結為原子、質子等基本微粒，這些基本微粒是沒有區別的，只因基本微粒的組合方式（因緣所聚）不同，才導致一個是美女，一個是糞便，從物質性來講，美女與糞便是沒有區別的，那么既然我們喜歡美女，就沒有理由不喜歡糞便，當這個想法升起的時候，我們的欲望就被摒除了，其實佛教中的白骨觀運用的就是這個方法，但是談到白骨觀時卻鮮有人講述這其中的深邃的原理。
6、古典房中術中各種男女雙修的理論體系，其目的都不是為了性享樂，其終極目標是要求修持者在色慾的環境中鍛鍊自身，最終碾碎色心（同時行各種採補之法），達到徹悟色慾的本質，從而洞徹生命真諦的境地。為什麼窺透色慾的本質就能洞悉生命的真諦和宇宙的真相呢？實際上，“性”（色慾、性慾、淫慾等）是生命的最大的秘密，是天地生機造化之大權。無數哲人對它的研究和參悟使我們認識到以下幾個命題是等價的：①探討人生、生命、宇宙的終極真理；②探討生命的死亡的秘密；③探討智慧生命的"我"的存在，即"我是誰"這樣的命題；④探討有情生命"淫慾"的本質，即"性"的秘密。⑤生命的本質充滿了痛苦，人類所做的一切都為了擺脫痛苦；⑥獲得生命的終極解脫，達到大智慧大自在的境地。所以說，我們只要弄清了性的秘密、洞悉性的本質，也就是實現了洞徹生命真諦和宇宙真相的目的了。
7、古典房中術的終極目的是為了洞悉性的本質，從而達到生命的終極解脫，徹悟生命真諦和宇宙真相這一境地，但是古今的不少修持者都認識不到這一點，因為包括很多祖師，他們的心目中的最終目的是所謂的“長生久視，不死之道”。持有這種追求長生的目的和認識當然不是徹底的修持者，徹底的修持者的目標只能是唯一的一個：那就是徹悟淫慾的本質，洞徹生命的真諦。而“長生久視、青春常駐、各種特異功能（神通）等”都是在這樣的修持中（哪怕不是抱著這種徹底的純粹的目標去修持）的副產物。
8、今天修學男女雙修的絕大多數的人，其目的不是為了什麼終極目標，甚至也不是為了追求長生久視的性養生，而是為了獲得超人的性能力和超量的性享樂。那么持有這種目的能修學男女雙修嗎？能。因為聖賢都是從平凡的人所修得。聖賢也要隨順俗流，一個普通人，包括一個壞人，他任何想法都應得到認可和寬容（但不等於容忍去放縱），這就是隨順和慈悲的表現。所以說一個普通人抱有不徹底的目的來修持古典房中術沒有什麼錯，世間的法都是對立法，是一而二二而一的關係，當你達到這些目標的同時也是你失去這些目標的時候，煩惱即菩提就是這個道理。所以你有什麼目標你儘管抱著這個目標來學，沒什麼，你只有學，只有通過有形有質的目標才能發現其中真正的奧秘，否則你也無從入手。
9、慕道慕媛證道歌訣：
10、追求交而不泄並非無源之水、空穴之風，而是有著深刻的社會學和人類心理學內涵。一般的世俗人和一般的世俗房中術追求交而不泄，其目的是男性想獲得超人的性能力，這源於生物界雄性物種的本能。因為交而不泄意味著能征服更多的異性和能更徹底的征服異性，意味著能獲得超量的性享樂。交而不泄意味著能隨意控制射精，也就意味著能更高效率地完成射精活動，留下自己的後代。在人類的直覺上，交而不泄意味著一個男性的生命力、生殖力、和免疫力，是一個男性在生理學意義上強大的理想目標和終極目標。
重要講座
慕道慕媛2009聖保羅州立大學講座集
1、《道在屎溺，亦可在性》
2、《於微塵里，看大橐龠》
3、《仙學闡幽》
4、《玄牝之門》
5、《不負汝道不負卿》
6、《還精補腦不是夢》
7、《昨夜夢見道》
8、《和春天對話，與性福談心》
9、《極度高潮與煉神還虛》
暢銷E書
《房中長生駐顏圭旨》
《培欲金剛築基速成指南》
《終極陰莖生長術之蒲團法脈》
《乾元雙修御女歸真決隱》
《從深度早泄到交而不泄》
