《慎獨》是清代詩人弘曆創作的七言詩。
慎獨，漢語詞語，讀音：shèn dú，是古人的一種修養方法，指人獨處時謹慎不苟。釋義是古人的一種修養方法，指人獨處時謹慎不苟。出處《中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”例句《禮記·大學》：“此謂誠於中，形於外...
慎獨，其實就是“慎終”，“慎終如始，則無敗事”意思是說，當事情結束時，要像開頭一樣慎重對待。慎獨還需用禮來約束自己，就不會離經叛道，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。慎獨還需克服源自動物性的“利己”性。相關文獻 據《後漢書·楊震傳》記載，一次，昌邑官員王密帶十斤黃金，深夜去...
君子慎獨是一個漢語成語，出自《禮記·中庸》。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”出自《禮記·中庸》，意思是，不要在別人見不到聽不到的地方放鬆對自己的要求，也不要因為細小的事情而不拘小節，所以君子要慎獨，即使一個人獨處、沒有人注意，也要謹言慎行。基本介紹 細思卉人工夫，其效之尤著者，約...
《慎獨》是2020年時事出版社出版的圖書。內容簡介 守心莫過於慎獨，慎獨者言行如一、心胸坦蕩。小處如此，大處亦如此；明顯處如此，隱微處亦如此。本書以通俗的語言、豐富的案例，從情操、素養、本色、定力、格局等方面，闡述了“慎獨”的內涵和踐行法則，是一堂正心修身的必修課。作者簡介 家偉，學者，資深撰稿...
《慎獨:自我完善必修課》主要內容：慎獨，是我國一個古老的修身概念，被歷代有德君子推崇。顧名思義，慎獨是指謹慎地審視自己、檢討自己、對待自己，即使在一個人獨處時，也要懂得自律，讓一切行為符合道德，不違背原則。慎獨是對生命的呵護和珍重。正因為生命只有一次，如此寶貴，我們才需要時刻保證它的質量。慎獨，...
慎獨，就是獨自一個人時仍能嚴格要求和保持自我，始終做到表里如一。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”慎獨作為一種高度自律的狀態，既是個人修為的重要體現，也是黨員幹部黨性原則的有效檢驗。東漢“四知”先生楊震用“暮夜卻金”詮釋了為官慎獨的道理。我黨無產階級革命家劉少奇同志也曾這樣解釋共產黨...
慎獨 電影《慎獨 》講述了27年前，刑警劉裕和與搭檔王燕君偵辦母女被殺案件，嫌疑人趙子鳴用詭計讓自己免於被起訴。27年後，新老兩代刑警聯手，查明真相，找到真兇。法網恢恢疏而不漏。趙子鳴雖然不是真兇，但也為此付出了一生的代價。
《追求“慎獨”的高境界》是一篇政治短評，發表於《浙江日報》“之江新語”專欄，收錄於《之江新語》，作者為時任浙江省委書記的習近平。作品內容 （二〇〇七年三月二十五日）《禮記》有云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故 君子慎其獨也。”黨員幹部要“慎獨”。黨員幹部特別是領導幹部手中往往掌握一定的權力，不僅...
《慎獨——使修養成為習慣》是涇川縣職業教育中心提供的微課課程，主講老師是王銀生。課程簡介 本節課是中職思政課教材第五課第1節第一課時的內容，屬於職業道德與法律模組。設計思路 日常生活中，老師需要教育學生做好很多事情，慎獨教育就是最快最有效的方法之一。通過了解傳統文化中的加強自律的名人故事，掌握慎獨的...
《出土文獻與君子慎獨：慎獨問題討論集》是2011年12月1日灕江出版社出版的圖書，作者是梁濤。該書主要收錄了當代學者利用馬王堆帛書和郭店楚簡等出土文獻對“慎獨”進行系統研究與反思的重要文章，幾乎囊括了當前學界關於“慎獨”的所有重要見解。內容簡介 《出土文獻與君子慎獨:慎獨問題討論集》是一部難得的有關“慎獨...
《慎獨慎微警示錄》是2007年中國方正出版社出版的圖書。本書講述了反腐倡廉作為一個系統工程，除了要加強制度建設、監督、查處外，強調領導幹部以身作則、廉潔白律必不可少，其中，做到慎獨慎微不可忽視。內容簡介 本片貼近黨員幹部思想、工作、生活實際，選取了多個在缺乏監督的場合以及從細微處開始發生的違法違紀典型...
《慎獨與誠意》一書由高海波所著，生活·讀書·新知 三聯書店出版發行。內容簡介 劉宗周（蕺山）是明末理學的殿軍，在明代理學史上具有重要的地位。研究劉宗周不僅對理解理學在明代的發展、變化、終結有重要性，而且對認識陽明學後期發展與明代社會思想文化的關係及其演化，及明末士大夫對此一關係的反省有典型意義。高...
《“虛位”之體-（——劉宗周“慎獨”哲學研究）》是2019年中國社會科學出版社出版的圖書。作者是張慕良。本書以劉宗周“慎獨”思想為中心對其哲學思想進行研究，分析了劉宗周哲學本體觀念的邏輯特質、“慎獨”思想形成的文化基礎，以及劉宗周與王陽明之間的學術關係，回答了劉宗周思想在宋明理學時期的定位問題。內容簡介 本...
《慎獨論》是唐代李德裕創作的一篇散文。作品原文 慎獨論 士君子愛身防患，無逾於慎獨矣。能懼顯覯（原註：《詩》曰：“無曰不顯，莫予雲覯。”），不為暗欺，忠信參於外，雖有盜賊，不能為患矣。《易》曰：“無有師保，如臨父母。”斯之謂也。賊入趙孟之門者，睹其盛服將朝，不忘恭敬，悔受君命，...
《君子慎獨論》是曾國藩所著作品，出自於《曾國藩卷（中國近代思想家文庫）》。作品原文 嘗謂獨也者，君子與小人共焉者也。小人以其為獨而生一念之妄，積妄生肆，而欺人之事成；君子懍其為獨而生一念之誠，積誠為慎，而自慊之功密。其間離合幾微之端，可得而論矣。蓋自格致以後，前言往行，既資其擴充；...
“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨”，是一個漢語詞語，出自《禮記·中庸》。意思是指從最隱蔽、最細微的言行上就能看出一個人的品質，所以，君子要學會慎獨。釋義 不要因為是在別人看不到、聽不到的地方而放鬆自我要求，也不要因為是細小的事情而不拘小節，道德原則是一時一刻也不能離開的，要時刻用它...
《誡子書》，又名《曾國藩日課四條》，出自《曾國藩家訓》，是一篇散文。作品原文 日課四條，同治十年金陵節署中日記 一曰慎獨則心安[1]自修之道，莫難於養心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而己獨知之。故《大學》之“誠意”章，兩言“...
強化品牌“慎獨”理念 “慎獨”一詞起初是儒家用語，最早見於《禮記·中庸》，原話是：“道者不可須臾離也，可離非道也。君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所永聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”其意是說，君子在任何時候都不能和道德分離，否則就不是真正有道德的人。君子越是處在別人看不見、聽...
誠於中者，形於外 ——習近平在黨的十八屆二中全會第二次全體會議上的講話 典出：《禮記·大學》原文：人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。釋義：一個人如果內心真誠，能在其外表中看出來。“慎獨”是儒家講究的重要概念，是對個人道德水平的至高要求，意思是一個人...
三慎泰名出康熙《庭訓格言》，三慎意旨“誠而有信、不欺暗室”的慎獨、“一念之微、天理人慾”的慎思和“修身治性、謹以素日”的慎行。三慎泰堂訓為“慎獨、慎思、慎行” ： “慎獨”意旨行醫務正，誠實待客；慎思意旨坐堂診治，慎重博思；慎行意旨藥材地道，炮炙戒欺。員工秉承堂訓，延請名醫，廣施仁慧，精選藥材...
《子劉子學言》是明代劉宗周所編撰的講學語錄。《四庫全書·子部》收《劉子遺書》四卷，其中《學言》三卷。後人刻《劉蕺山文集》則為二卷。論學多淵源於王守仁，主張為學以誠意為主，以慎獨為功，稱“慎獨是學問工夫第一義，言慎獨而身心意知家國天下一齊俱到。”贊《中庸》“是有源頭學問，說本體先說個天命...
姚軍，男，中國著名書法家、中國書畫家協會會員 、北京東城書畫家協會會員、九一書畫藝術品高級顧問、時代藝術傳承人。作品《慎獨》參加“墨香豐收—2021年國禮藝術線上書畫展”。人物簡介 姚軍，男，漢族，字溫村，號香土，1969年生於河北沽源，現居北京。中國著名書法家、中國書畫家協會會員、北京東城書畫家協會...
修身養性之訣是由清代曾國藩總結的修身十三款。口訣內容 總結了修身十二款：敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。他認為古人修身有四端可效：“慎獨則心泰，主敬則身強，求人則人悅，思誠則神欽”。曾國藩不信醫藥，不信僧巫，不信地仙，守篤誠，...
陸徵祥（1871年7月29日－1949年1月15日），亦作陸征祥，字子欣，也作子興，晚號慎獨老人，江蘇省松江府上海縣（今上海市）人。中國近代外交家。自幼隨父奉基督教。13歲入上海廣方言館學法文。1889年轉入京師同文館學習，畢業後被派充駐外公使許景澄的傳譯生，出使歐洲。先後任三等翻譯、秘書、三等參贊等職...
誠，對客觀事物來說，是個自在的東西，在於人們怎么去認識。人是有思想的，所以對人來說，要做到誠，並不容易。一是對人要誠實，不說假話，不做假事；二是對自己要誠實，不自欺，只有不自欺，對人才能誠。而要做到不自欺，必須謹慎地對待自己獨處時的思想，叫做“慎獨”。所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，...
道德自足 道德自足，社會學名詞。簡介 一是指道德自治，這是從一個群體來說的，群體內有一整套的道德規範，通過這些規範來對群體內成員形成有效約束。二是道德的自我實現，這是從個體來說的。當一個人能夠把社會規範變成內心自我意志，成為自律而非他律，特別能達到“慎獨”境界時，那就是道德自足的表現。
《弘一大師改過十訓》是2014年國防工業出版社出版的圖書，作者是房弘毅。內容簡介 楷書創作的最佳參照範本，有參賽參展入選最多的名文名篇，楷書高手精心推敲的創作示範。弘一大師：虛心、慎獨、寬厚，吃虧、寡言，不說人過，不文己過，不覆己過，聞謗不辯、不嗔。圖書目錄 弘一大師《改過十訓》虛心 慎獨 寬厚 吃虧...
