慈覺大師

慈覺大師

慈覺大師,諱宗頤,襄陽人,幼禮真州長蘆寺秀禪師出家

基本介紹

  • 中文名:慈覺大師
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 出生地:湖北省襄陽
深明宗要,元佑中,迎老母於方丈東室,勸母念佛,七年不間,母臨終,果正念往生,師遵廬山之遺觀,結蓮華勝會,普勸僧俗念佛,求生西方,夢感普賢,普慧,二菩薩,求書名入會,知獲聖賢幽贊,遂列二聖為會首,自是向化者益眾,靈芝律師,稱師為近代大乘導師,信哉,臨寂念佛坐化。
師雲,初心入道,忍力未淳,須托淨緣,以為增上。否則,娑婆國土,釋迦已滅,彌勒未生。極樂世界,阿彌陀佛,現在說法。娑婆國土,觀音勢至,徒仰嘉名。極樂世界,彼上善人,親為勝友。娑婆國土,諸魔競作,惱亂行人。極樂世界,大光明中,決無魔事。娑婆國土,邪聲擾亂,女色妖淫。極樂世界,水鳥樹木,鹹宣妙法。正報清淨,實無女人。然則,修行緣具,無若西方。淺信之人,偏生疑謗。竅嘗論之。此方之人,無不厭俗,舍之喧煩。慕蘭若之寂靜。故有舍家出家,則殷勤讚嘆。而娑婆寂靜。知出家為美,而不願往生其惑一也。萬里辛勤,遠求知識者,誠以發明大事,決擇生死。而彌陀世尊,色心業勝。願力洪深。一演圓音,無不明契。願參知識,而不欲見佛,其惑二也。叢林廣眾,皆樂棲遲。少眾道場,不欲依附。而極樂世界,一生補處其數甚多。諸上善人,聚會一處。既欲親近叢林,而不慕清淨海眾,其惑三也。此方之人,上壽不過百歲。而童痴老耄,疾病相仍,昏沉睡眠,常居大半。菩薩猶昏隔陰,聲聞尚昧出胎。則尺璧寸陰,十喪其九。而未登不退,實為寒心。西方之人,壽命無量。一托蓮胞,更無死苦。相續無間,直至菩提。所以便獲阿(革卑)跋致,佛階決定可期。流轉娑婆促景,而迷於淨土長年,其惑四也。若乃位居不退無生。在欲無欲,居塵不塵。方能興無緣慈,運同體悲。回入塵勞,和光五濁。其有淺聞單慧,或與少善相應,便謂永出四流,高超十地。詆呵淨土,耽戀娑婆。掩目空歸,宛然流浪。並肩牛馬,接步泥犁,不知自是何人,比擬大權菩薩,其惑五也。故經雲,應當發願,願生彼國。則不信諸佛誠言,不願往生淨土,豈不迷惑。……嗚呼,人無遠慮,必有近憂。一失人身,萬劫深海,各念彌陀。百聲千聲,乃至萬聲。回向同緣,願生彼國。竊冀蓮池勝會,金地法盟,倚互相資,必偕斯願。操丹順水,更加櫓棹之功。則十萬之遙,可不勞而至也。

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