惟德是輔是一個成語，指上天公正無私，總是幫助品德高尚的人。
惟德是輔是一個成語,指上天公正無私,總是幫助品德高尚的人。... 惟德是輔是一個成語,指上天公正無私,總是幫助品德高尚的人。中文名 惟德是輔 【拼音 ...
皇天無親,惟德是輔,意思是天公正無私總是幫助品德高尚的人,出自《尚書·蔡仲之命》。...
《國語·晉語六》:“吾聞之,天道無親,唯德是授。吾庸知天之不授晉且以勸楚乎,君與二三臣其戒之。”《論衡·福虛》:“臣聞天道無親,唯德是輔。王有...
聶文濤指出,輔在商周時期有關懷和幫助涵義,如《尚書·蔡仲之命》有“皇天無親,惟德是輔”的說法。 (15)姓輔 輔古籍解釋 編輯 康熙字典 《廣韻》扶雨切《...
其母曰:“汝不死矣。夫有陰德者,陽報之。德勝不祥,仁除百禍。天之處高而聽卑。書不云乎:‘皇天無親,惟德是輔。’爾嘿矣,必興於楚。”及叔敖長,為...
對曰:“臣聞之:‘鬼神非人實親,惟德是依。’故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繁物。’如是...
“崇儉去奢,慎脩思永。皇天無親,惟德是輔”,這其中也包含了對子女的教育,告誡皇子皇孫,祖宗創業不易。後來,道光帝立奕詝(鹹豐帝)為皇太子這樣的大事就在...
對曰:“臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依(17)。故周書曰:‘皇天無親,惟德是輔(18)。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨(19)。’又曰:‘民不易物,惟德繄(yī...
” [84] 認為“皇天無親,惟德是輔”,只有“體天心”“行善道”的“有德者”才配得上天子之稱。愛新覺羅·皇太極戰略思想 皇太極在國力較弱之時,曾採取對明...
《尚書·蔡仲之命》:皇天無親,惟德是輔,民心無常,惟惠之懷。意思是:上天對人沒有親疏之分,它只佑助德行高尚的人;民心向背沒有定規,它只是歸附仁愛之主。
4天道無親.惟德一:出自《尚書·蔡仲之命》:“皇天無親,唯德是輔。民心無常,惟惠之懷”;一說出自《老子》七十九章‘天道無親,常與善人’,與‘唯德一’三...
惟德是輔。惡盈福謙。鬼神所贊。以明公達存亡之符。察成敗之變。審所履之運。思天人之功。虎視東夏之藩。龍躍海隅之野。西諮河閒。南結征鎮。東命勁吳銳...
對曰:“臣聞之:‘鬼神非人實親,惟德是依。’故《周書》曰(26):‘皇天無親(27),惟德是輔(28)。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨(29)。’又曰:‘民不易...
” 唐·無名氏 《天賦》:“潛化不言,惟德是輔。” 宋·劉子翬 《寄彭子靜》詩:“鵠雞有潛化,蓬麻豈資扶。”詞條圖冊 更多圖冊 ...
惟德是輔,惟賢是順。不罰而威,不言而信。玄化潛流,洪恩遐振。沉沉清廟,肅肅靈壇。松低羽蓋,雲掛仙冠。霧筵霄〔行25〕碧,霞帳晨丹。
”對曰:“臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,...
人之所行,發言用意,莫言天地如此,故聖人云:‘皇天無親,惟德是輔。’畏天命,畏大人,畏聖人之言。凡人逐日私行,善惡之事,天地皆知其情。暗殺物命,神見其形...
他親自到孔廟行禮,召集滿漢百官聽他講《中庸》致中和一節(“致中和,天地位焉,萬物育焉”),《尚書》四句(“皇天無親,惟德是輔,民心無常,惟惠是懷”)。從...
皇天無親,惟德是輔。今若尚令批諭,抑與寵私,則臣恥陛下不如德宗,臣亦自恥不如陸贄。臣自知其恥,天下得不其然。積恥成憂,積憂生疾。心神錯亂,舉錯顛...
惟稟性之至愚,故與人而多忤。嘆朱紫之未服,謾...言事功而無所承,其學更粗莽掄魁,晚節尤有慚德...會友張栻、呂祖謙,輔翼朱熹,共究遺經,探知淵源。
夫以理論,天地有好生之德,惟德是輔。秦皇暴虐,欲以力征,經營天下,而天即令其國亡。可見英雄御宇,當以道德為心,窮兵為戒,其出於不得已而後動者,人心歸附...
