1957年，SI(Situationist International，其前身是COBRA，及哥本哈根、布魯塞爾和阿姆斯特丹的聯合縮寫）與IMIB合併，在義大利的國際會議上正式宣告成立情境主義國際成立。其代表人物有居伊·德波。情境主義者就是從事於建構情境的人，他必須“從事建構情境的理論和實踐活動”。組織的成員希望發動城市中每日生活的革命，來取代資本主義的景觀社會。
發展史,歷史評價,
發展史
1957年在義大利的國際會議上正式宣告成立情境主義國際
1957～1962年“先鋒派時期”(The Avant-gardeDays)
SI致力於尋求對藝術和政治的新的結合創造性的表達。在這個時期內，他們創作了大量的種類繁多的藝術—政治合成作品。進一步明確和闡釋了（constructed situation）的概念。《情境主義國際》雜誌的第一期就對該概念作了明確的定義：由一個統一性的環境和事件的遊戲的集體性組織所具體地精心建構的藝術性的生活瞬間。
1962～1968年“從分裂到革命”(From theSchism t o The Revolt)
自1961年的第五次會議開始，SI內部逐漸發生了分歧，並最終導致了它在1962年的分解。部分SI成員分離出去，於1962年3月組成了第二情境主義國際(SI 2)。這次分離即宣告了SI第一階段的結束。在SI發展的第 二個階段，也是SI歷史中的過渡性階段，其著重點由創作藝術—政治 作品轉向發展關於景觀的批判理論。
1968～1972年“從革命到真正的分裂”(From the Revoltto the Verit able Split)。
1968年的“五月風暴”開始SI的第三個階段，同時也是整個SI歷史的最 重要的轉折點。在這次革命運動中，SI獲得了極高的聲譽，也達到了它 全部生命的最輝煌的頂點。高潮過後，不可避免的是各種問題的凸顯暴露，最終走向自身“體面”的解散。
1972年宣告解散
歷史評價
SI在其整個生命歷程中以一種不屈和拒絕的姿態面對一切，並積極地投身於對晦暗的社會現實進行解蔽和改造的革命實踐中。“情境主義者不是等待一個遙遠的革命，而是徹底改造當下的日常生活。改變對世界的看法和變換社會的結構是同一件事情。通過自我解放，可以改變權力關係，從而改造社會。” 因此，他們試圖建構情境以打破常規，以此使人們擺脫他們思考和行動的習慣性方式。這些拒絕的姿態被認為是創造性的表征。“情境主義國際的任務是向大眾澄清他們 無意中所做的事情。通過這種方法，他們希望能在革命進程中起到催化 劑的作用。” 他們堅持認為，每個個體都應該積極地和有意識地參與到對生活每一時刻的重新建構的行動中來。他們自稱為情境主義者，主要是因為他們相信所有的個體都應該建構他們生活的情境，發揮他們的潛能，並獲得他們自己的樂趣。 實際上，SI理論可以被看作是對戰後在法國以及其他西方世界伴隨消費主義 而出現的資本主義社會新的現代化的統治形式的集中批判。這是SI面對與當年馬克思所遭遇的不同的新語境下——資本主義社會已經從生產異化階段過渡到消費異化階段——所能做出的最大努力。雖然SI作為一個激進團體已成為塵封的歷史，但它的遺產——對當代社 會深刻的洞察、犀利的批判和積極的革命探索——至今在西方社會中仍具有廣泛的影響。儘管SI在革命實踐上尚未成熟或其革命手段本身就帶有理想主義的烏托邦色彩，但畢竟從SI那裡，我們仍然能夠看到革命的希望。正如德波在宣告SI生命結束的“真正的分裂”中所言：“情境主義者無處不在，他們的目標無處不在。”或許，這正是SI留給我們的最寶貴的遺產
