性善情惡

中國古代關於人性的一種重要觀點。西漢哲學家董仲舒用陰陽觀念來闡明人性的性質,區分貪、仁兩種人性。他還以仁性為性,貪性為情,含有性善情惡的思想傾向。唐代哲學家李翱在《復性書》中,明確提出性善情惡的觀點,認為“人之性皆善”,而“情者,性之邪也”。

基本介紹

  • 中文名:性善情惡
  • 本質:人性的一種重要觀點
  • 時代:中國古代
  • 提出:董仲舒
簡介
又說:“性者,天之命也,聖人得之而不惑者也;情者,性之動也,百姓溺之而不知其本者也。”性善是天賦的,聖人能夠保持先天的本性,而不惑於情;普通百姓則為情所惑,喪失了原來的本性。性是純粹至善的,情是惑性、害性的。由此進而提出滅情復性,以成聖人的主張。宋代邵雍也有性善情惡的思想。他主張性是無私而清明的,情是偏蔽而昏暗的。性善情惡的觀點和佛教的心性學說相通,具有僧侶主義色彩,曾受到王安石等人的批評。

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