“念聲是一”為佛學術語,出自《選擇集》。釋義為發自內心對佛的尊敬。“念稱是一”體現了淨土宗念佛往生易行的特徵。
基本介紹
- 中文名:念聲是一
- 拼音:niàn shēng shì yī
- 來源:佛學術語
- 日文:ねんしょうぜいつ

“念聲是一”為佛學術語,出自《選擇集》。釋義為發自內心對佛的尊敬。“念稱是一”體現了淨土宗念佛往生易行的特徵。
“念聲是一”為佛學術語,出自《選擇集》。釋義為發自內心對佛的尊敬。“念稱是一”體現了淨土宗念佛往生易行的特徵。意思詳解基本釋義:念聲是一,念即是稱。2情景對話釋義:有問念、聲各表何意?,念聲是一。2白話釋義:發自內心對佛...
十聲一聲 十聲一聲,佛學術語,淨土門之極意,念聲是一,一念之信,即為一遍之聲名,故十念一念,謂之十聲一聲。無量壽經下曰:‘信心歡喜乃至一念。’觀無量壽經曰:‘如是至心令聲不絕具足十念,稱南無阿彌陀佛。’是也。
小聲,低聲;漢語有些詞里的音節或句子裡的詞的音,念得又輕又短,叫做“輕聲”,也叫“輕音”。輕聲現象跟前後語音環境、音的高低、長短和音質都有一定關係,跟語法也有密切關係,有時還有辨別詞義的作用。如普通語中的“了”﹑“著”﹑“的”等虛詞和做後綴的“子”﹑“頭”等字都念輕聲。有些雙音詞的...
”再如《陽平關》曹操(半吟念)“只手(吟唱)獨擎天,奇勳已早建,(半吟念)虛名扶漢祚,(吟唱)時勢魏將遷”。直接吟唱如《秦瓊賣馬》“好 漢英雄困天堂,不知何日回故鄉”,再如《清風亭》“年紀邁,血氣衰,年老無兒絕後代”,“聽媽媽高聲喚悲哀,想必是為姣兒失卻了夫妻恩愛”。京白 (國語)吟詩 京...
“南無阿彌陀佛”系佛教術語,意思是“向阿彌陀佛歸命”。誦讀此語即謂“念佛”。常念功德 一稱“南無阿彌陀佛”,所具足的善根無量無邊,可以進入極樂國土。《觀經》言:心想佛時,是心即是三十二相、八十種好。我們稱念“南無阿彌陀佛”,憶佛念佛,當下就是三十二相、八十種好了,具足了佛的無上功德 ─...
音質也叫音色,是指聲音的本質特徵,是一個音與其它音進行區別的最根本的特徵。它取決於發音時的音波的形狀,波形不同,音質就不同。問題補充 作用 音高、音重和音長都是相對的,以音高為例,假如一位男同學和一位女同學都用國語念“衣、宜、以、翼”四個字,就絕對的音高來說,女同學往往比男同學高,...
第一聲是一個漢語詞語,讀音為dì yī shēng,意思是指國語陰平、陽平、上、去四類字調中的陰平聲。釋義 指國語陰平、陽平、上、去四類字調中的陰平聲。相關詞語 開頭相同:第宅 第二國際 第一骨 第一把交椅 第一性 第二把手 第二把交椅 第三世界 第一產業 第四代電子計算機 第功 第使 第...
印光大師十念法是民國高僧印光法師於1917年開始的邊念佛邊從一到十計數的攝心念佛方法。十念法原文 至於念佛,心難歸一。當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫先於至誠懇切。心不至誠,欲攝莫由。既至誠已,猶未純一,當攝耳諦聽。無論出聲默念,皆須念從心起,聲從口出,音從耳入。(默念雖不動口,然意...
平是一二聲,平聲字就是一二聲的字,字的音調分四聲,陰平陽平上聲去聲 (仄是三四聲,仄聲字是三四聲的字)平聲和仄聲,代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調,指語音的高低、長短。 平仄是在四聲基礎上,用不完全歸納法歸納出來的,平指平直,仄指...
故入聲、聲之閏也。”用“閏”來講語音,是詩的語言,不是科學的語言。不過話雖然難懂,他倒沒否認入聲存在。就是假定周朝人說話常把“一”念“椅”,“六”念“流”,“八”念“耙”等等,精神和講叶音相似,太難讓人信了。他一開端,底下的學者們就有不少想取消古音也就是先秦語音里某個調類的主張了。
皮黃聲腔系統的“皮”即“西皮”,“黃”即“二黃”。京劇表演有“四功”:唱、念、做、打。“唱”是重要的一個方面。“聲”是聲音的聲,“腔”是腔調的腔,京劇的唱、念、做、打都需遵循一定的程式進行,京劇的聲腔藝術,既有程式嚴謹的一面,同時也具有靈活、變格的一面。京劇聲腔的唱詞,多由十字或七...
蓮池大師將念佛三昧視為淨土宗的聖教根本,他將持名念佛分作出聲念的明持,無聲的默持和微動口唇念的半明半默持(如密宗金剛持)。蓮池大師又主張《阿彌陀經》的“執持名號”,並將執持分為“憶念無間”的事持和“體究無間”的理持兩種。蓮池大師認為,執持至極可以達到和本心相契的“一心”境界。蕅益...
1.一、音聲念誦,即發聲念誦;二、金剛念誦,即聲在唇齒之間;三、三摩地念誦,即定心一境而觀真言之文字;四、真實念誦,也是定心一境而觀文字的實相。2.一、音聲念誦;二、三摩地念誦;三、金剛念誦;四、降魔念誦。以上三者與上述相同,而降魔念誦是內住悲心,外現嗔怒的一種高聲念誦。1.一、音聲...
此法或在健時一日間一做,極力追頂,猛之又猛,情識不斷,物我同消,一法不立。此個光景,名為一心不亂。或於每坐念佛末後一用,或妄想洶湧時用,此法須善用,否則,容易受病。4.高聲念 若神志昏沉,或妄想紛起時,振作精神,高聲念佛,聲聲快足,乃至高亢入雲,別具一番境界。高聲念佛能護耳根...
因為起心動念是有相的。如果你起心動念食飯,就有食飯的相。起心動念去香港就有去香港的相。相一現,有他心通的人一見到這個相就知道。但是有他心通亦不是了不起。因為有他心通的人未必已經解脫生死輪迴。鬼神亦有他心通,但是生死未了。有禪定的人亦有他心通,不過所知的眾生心有限量。現在阿彌陀佛第...
"No, I am not," Mary answered, her own whisper sounding half frightened. “不,我不是。”瑪麗低聲回答說,她自己的聲音聽起來也有點害怕。Then you might whisper the word because people can become annoyed when you read aloud. 你可以輕聲說這個詞,因為一旦你大聲念出來,人們會很生氣。He said ...
字音的真切,決定著聲音的圓潤,“以字行 腔”正是這個理兒。在喊嗓練聲中的字、音、氣的關係,應是托足了“氣”,找準了“音”,咬真了“字”。具體方法是:用漢語拼音的方法把字頭、字腹、字尾放大放緩,以字練聲,然後加快,同時練嘴皮子和唇齒牙舌喉的靈活性。①唇音練習:(先放慢,放大念一遍逐漸加快...
一吠百聲 一吠百聲,漢語成語,拼音是yī fèi bǎi shēng,意思是一犬吠形,百犬吠聲。出自明·何景明《上楊邃庵書》。成語出處 明·何景明《上楊邃庵書》:“群猜共怒,一吠百聲,持辯風起,發言雷同矣。”成語用法 作賓語、定語;用於書面語。
大聖聽得蟠桃會不請自己,便掐著訣,念聲咒語,對眾仙女道:“住!住!住!”這原來是個“定身法”,把那七衣仙女都定在桃樹之下,大聖駕朵祥雲,跳出園外,徑奔瑤池路上而去。後來就攪亂蟠桃會,大鬧了天宮。這奇妙的“定身法術”,反映了古代人們的一個願望,在不傷害對方的情況下,讓對方暫時失去活動能力...
於無限的中心沸騰不息,褻瀆著一切神明——那便是無法被限制的惡魔蘇丹阿撒托斯,從來無人膽敢高聲念出它的名諱。無法構想的黑暗殿堂位於時之外側,它在其中飢餓地噬咬,環繞四周的是拙劣手鼓敲出的瘋狂迴響和可憎長笛吹出的單調哀鳴……——《夢尋秘境卡達斯》猶格·索托斯 YOG-SOTHOTH 一生萬物、萬物歸一者/萬象...
我們的嗓音,畢竟是聲音的一種存在形式。然而,無論什麼聲音——是敲木頭聲、敲石頭聲,還是敲擊鍋碗瓢盆的聲音,只要人們將其作為審美的對象來欣賞,則對其聲音的品質就要有一定的審美要求,並不是什麼樣的聲音都喜歡聽。對人的嗓音也不例外。如果沒有審美上的要求,人們怎樣發聲都一樣,只要別人聽得懂就行。一旦...
杜比全景聲(Dolby Atmos)是杜比實驗室研發的3D環繞聲技術,於2012年4月24日發布。它突破了傳統意義上5.1聲道、7.1聲道的概念,能夠結合影片內容,呈現出動態的聲音效果;更真實的營造出由遠及近的音效;配合頂棚加設音箱,實現聲場包圍,展現更多聲音細節,提升觀眾的觀影感受。適用於影院的杜比全景聲最多有64個...
