《念佛鏡》
道鏡、善道二師作《念佛鏡》，以念佛與種種法門對舉，皆斷之曰：“欲比念佛功德，百千萬億分不能及一。”可謂篤信明辨，大有功於淨土矣。獨其對禪宗一章，謂觀心者，觀無生者，亦比念佛功德百千萬億分不能及一，學人疑焉。予以為正《四料簡》所謂“有禪無淨土者”是也。但執觀心，不信有極樂淨土，但執無生，不信有淨土往生，則未達即心即土，不知生即無生，偏空之見，非圓頓之禪也。反不如理性雖未大明而念佛已成三昧者，何足怪乎？若夫觀心而妙悟自心，觀無生而得無生忍，此正與念佛人上品上生者同科，又誰軒輊之有？
基本介紹
- 中文名：念佛鏡
- 又名：道鏡、善道二師
- 皆斷之曰：欲比念佛功德，億分不能及一
- 引用：《四料簡》
《念佛鏡》
道鏡、善道二師作《念佛鏡》，以念佛與種種法門對舉，皆斷之曰：“欲比念佛功德，百千萬億分不能及一。”可謂篤信明辨，大有功於淨土矣。獨其對禪宗一章，謂觀心者，觀無生者，亦比念佛功德百千萬億分不能及一，學人疑焉。予以為正《四料簡》所謂“有禪無淨土者”是也。但執觀心，不信有極樂淨土，但執無生，不信有淨土往生，則未達即心即土，不知生即無生，偏空之見，非圓頓之禪也。反不如理性雖未大明而念佛已成三昧者，何足怪乎？若夫觀心而妙悟自心，觀無生而得無生忍，此正與念佛人上品上生者同科，又誰軒輊之有？
