《忠武侯廟》是宋代詩人汪元量創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:忠武侯廟
- 作者:汪元量
- 創作年代:宋
- 出處:《汪元量集校注》
- 作品體裁:七言絕句
《忠武侯廟》是宋代詩人汪元量創作的一首七言絕句。
《忠武侯廟》是宋代詩人汪元量創作的一首七言絕句。 作品原文 忠武侯廟 夔門春水拍天流,人日傾城踏磧游。古廟蟲蛇穿畫壁,竹風溪雨共啾啾。作者簡介 汪元量(1241—約1317),字大有,號水雲,一說水雲子,臨安錢塘(今浙江杭州)人。鹹淳進士。南宋末,以善琴供奉內廷。元滅宋,隨三宮被虜北去。曾訪文天祥於...
漢丞相諸葛忠武侯廟碑由元代南陽儒學教授王謙撰文,立於大德四年(1300年),原存於南陽臥龍崗武侯祠(後遺失)。碑文記述大德二年(1298年)南陽監郡馬哈馬主持的武侯祠修繕工程,涉及祠田劃撥及首位住持道士張志和任職等史實。碑文以頌揚諸葛亮“至公至正”理念為核心,贊其儒家氣節,並引《出師表》析其忠貞品格。文...
《諸葛忠武侯廟》是清代錢載創作的一首詩。作品原文 入蜀先欽諸葛君,後於三代感斯文。仁為己任驅馳許,業不偏安涕泣雲。沔上自多庭柏撫,楹間如有石琴聞。傳家澹泊終寧靜,矯首南陽悵白雲。作者簡介 錢載(1708—1793),字坤一,號薦石、匏尊,浙江秀水(今嘉興)人。清乾隆十七年(1752)進士,官至禮部...
諸葛武侯廟 木牛零落陣圖殘,山姥燒錢古柏寒。七縱七擒何處在,茅花櫪葉蓋神壇。詞語注釋 武侯:三國蜀諸葛亮死後謚為忠武侯,後世稱之為武侯。晉袁宏《三國名臣序贊》:“劉後授之無疑心,武侯處之無懼色。”唐李白《讀諸葛武侯傳書懷》詩:“武侯立岷蜀,壯志吞鹹京。”宋王安石《諸葛武侯》詩:“武侯當...
清朝徐增《而庵說唐詩》:子美感公之忠,悲公之志深矣。清代仇兆鰲《杜詩詳註》:若少陵《武侯廟》詩:“遺廟丹青落,空山草木長,擾聞辭後主,不復臥南陽。”其氣象雄偉,詞旨判切,則又高出諸公矣。……朱鶴齡曰:此詩後二句,人無解者。武侯為昭烈驅馳,未見其忠,惟當後主昏庸而盡瘁出師,不復有歸臥...
《武侯廟古柏》是唐代詩人李商隱於大中五年(851年)入蜀期間,遊歷成都武侯祠時創作的五言排律。全詩以祠前古柏為詠物對象,融合詠史懷古與托物言志手法,借柏樹蒼勁之姿串聯馮異、召公等典故,隱喻諸葛亮文治武功的歷史功績。詩人通過"葉凋湘燕雨,枝拆海鵬風"等意象暗喻時代動盪,又以"玉壘經綸遠,金刀歷數終"道...
《武侯廟古柏》是唐代詩人雍陶於大中九年(855年)隨東川節度使柳仲郢返京途經蜀地時創作的七言絕句,屬詠懷古蹟題材。詩作借成都武侯祠古柏追思諸葛亮,為雍陶詠史懷古的代表作品之一。全詩以四季常青的古柏為核心意象,通過“密葉四時同一色”“盤根似臥龍”等雙關筆法,既描繪古柏孤峰高枝的形態,又隱喻諸葛亮忠誠...
《先主武侯廟》是唐代邊塞詩人岑參在蜀中創作的一首紀行詩。該詩作於公元767年,為岑參探訪成都武侯祠時所作,全篇通過"雲雷際會""君臣魚水"等典故,讚頌了劉備與諸葛亮之間"義激千載"的深厚情誼,同時以"遺廟蕭然"的意象表達對歷史興衰的感慨。此詩反映了岑參從西域入蜀後詩歌風格由豪邁轉向簡古的創作轉變,其...
《謁諸葛武侯廟》是唐代詩人竇常創作的七言律詩,表達了作者對諸葛亮的崇敬和緬懷之情。詩作開篇描繪了永安宮外的武侯祠堂,以“魚水”比喻劉備與諸葛亮的君臣關係及蜀漢命運。頷聯和頸聯分別讚頌諸葛亮的軍事才能、政治抱負及其精神的永恆性。尾聯通過“為陵為谷共蒼蒼”等詩句,以自然永恆對照人事無常,抒發了對歷史...
《白帝誠謁昭烈武侯廟》是清代詩人盛錦創作的一首七言律詩。作品原文 永安宮殿峽江頭,一體君臣祀武侯。天祖式臨傳詔夜,風雲色變出師秋。鳴鑾久絕空山道,籌筆猶懸古驛樓。瞻尚死忠諶死孝,千秋配食重詒謀。作者簡介 盛錦,清江蘇吳縣人,字廷堅,號青嶁。諸生。詩沉雄頓挫。客京師,以厭其冗雜南歸。沈德潛歸里後,引為同調。有《青嶁詩鈔》。
《過諸葛武侯廟》是明代詩人何喬新創作的作品。作品原文 石棺山靄靄,沔水波溶溶。中有武侯廟,棟杗亦崇崇。念昔炎祚微,諸藩務爭雄。吉利據全魏,仲謀擅江東。斯人伊呂儔,長嘯草廬中。英英高皇胄,志欲芟群凶。徘徊襄漢間,孰與同其功。一聞臥龍名,三顧禮益恭。從容決大計,魚水欣相逢。首結孫氏好,再...
《鐘山諸葛武侯廟陶淵明祠附焉》是清代王季珠創作的一首詩。作品原文 石頭城西山名鐘,騎驢直上躡雲峰。巍巍廟祀武鄉侯,蘋蘩將敬佐笙鏞。配享淵明取何例,記述不在史傳中。有唐巡遠資保障,莘莘俎豆報崇功。有明忠良力恢復,煌煌冊命拜侯封。外此雙廟寂無聞,朝典豈可濫酬庸。況乎漢晉間百年,彼此身世不從同...
《武侯廟柏》是宋朝范鎮的作品。作品原文 滿葉是清霜,培根無沃土。恥作秦皇松,寧為馮異樹。英靈自有風,蔭蔚長如雨。可憐青青姿,不知人事古。作者簡介 范鎮,宋成都華陽人,字景仁。仁宗寶元元年進士第一。累官知諫院,嘗連上十九章勸仁宗立嗣,因罷諫職,改集賢殿修撰。英宗即位,遷翰林學士,旋出知陳州...
根據《敕賜忠武侯廟規祭文祭品檄文碑》所載:諸葛亮廟建成後,正德皇帝賜廟額名‘忠武’,定祭品,春秋致祭,並讓翰林院撰寫祭文。明正德御祭文 根據《正德襄陽府志》卷一十五記載祭文如下:維正德某年月,襄陽府知府某欽奉朝命,致祭於漢丞相諸葛忠武侯之神曰:惟神三代遺才,兩朝佐命,義明漢、賊,國系存亡...
崗上有草廬故居,廬前有忠武侯廟,廟中塑像綸巾抱膝宛然,令人起敬。旁有書院故址。詢之父老,考之郡志,皆雲孔明大節,自唐宋以來,鄉人立祠祀之,血食有年。西北有紫山,相去三十里,乃龐土元隱居之所。傳所謂伏龍、鳳雛正在於此,此亦隆中地。蓋秦以襄陽隆中為南陽郡也(《明嘉靖南陽府志校注》:此漢隆中...
崗上有草廬故居,廬前有忠武侯廟,廟中塑像綸巾抱膝宛然,令人起敬。旁有書院故址。詢之父老,考之郡志,皆雲孔明大節,自唐宋以來,鄉人立祠祀之,血食有年。西北有紫山,相去三十里,乃龐土元隱居之所。傳所謂伏龍、鳳雛正在於此,此亦隆中地。《明嘉靖南陽府志》的說法,大致與《大明一統志》相同。嘉靖七...
時間與地點:該詩創作於重慶市奉節縣的忠武侯廟,正值汪元量隨三宮入燕後南歸期間。個人經歷:汪元量作為南宋遺民,在詩中融入了對故國山河的眷戀與漂泊愁緒。作品賞析 自然描繪:通過'赤甲山連白帝山'等句,生動刻畫了夔門山水的壯麗險峻。情感表達:以'孤舟行客'的愁緒,反映了亂世文人漂泊無依的共通情感。
《岐山縣誌》是一本記載岐山縣地區當地風土人情以及人文地理的書籍。該書據歷史資料證實,最早成書於明朝萬曆年間。主要記載的是諸葛亮廟修建,明萬曆《岐山縣誌》是最早記載諸葛亮廟的志書:“漢諸葛忠武侯廟在縣南五十里五丈原上,即屯兵處。元至元初建,廉訪司副使郭思恭有記。”以後的省、府、縣誌都沿用了這...
諸葛亮的豐功偉績及人格魅力讓世人敬仰。他去世之後,朝野百姓紛紛在他的誕辰日、忌日以及清明等節日進行祭祀。在明代,嘉靖皇帝給河南南陽忠武侯廟《敕賜忠武侯廟規祭文祭品》一文中,有“春祭用次丁日,秋祭用八月二十八日”規定。自此,全國各地有了比較規範的祭祀諸葛亮習俗。後世紀念 2018年5月,南陽代表團向陽朔...
1959年於武侯祠設立南陽歷史博物館 序 凡例 目錄 上卷 概述 史事紀略 臥龍崗概貌 位置 環境 臥龍勝跡 重要文物 躬耕南陽 避亂荊州 躬耕隴畝 草廬對策 孔明遺事 南陽武侯祠 歷史沿革 主要建築 諸葛書院 額聯選輯 祠祀 道教 旅遊 旅遊資源 服務設施 管理 下卷 南陽武侯祠修葺碑文選輯 漢丞相諸葛忠武侯廟碑 重修...
旁建齋舍,後建三顧祠,中祀忠武侯,與司馬德操、徐元直配之。”清康熙五十一年(1712年),南陽知府羅景主持重修武侯祠並書院。此次重修時,因堪輿之說及郡之紳士之請,將書院遷至武侯祠前,依舊制重建,置講堂兩序,旁各翼兩廡,後建大殿,殿後又建數楹,以供飲食之需。並環以周垣,建造門樓,額曰“...
各於逐處地方,建忠武侯廟,以固其敬服之心。立博易場,以革其窺伺之漸。創建鼓樓民社,鱗次排款,以戒不虞。申請朝廷,就徙寨堡於險要襟喉之地,以備控扼。即黃茅鎮壘巨石,創建城寨,名以富祿。易兵於戍守,彈壓宜山、天河兩縣界長山、密峒等一帶傜蠻。越明年(1193年)四月,奉旨改除建康府駐紮御前軍統...
