《心之所見》是連載中的一部青春日常類網路小說，作者是雪櫻千落。
基本介紹
- 中文名：心之所見
- 作者：雪櫻千落
- 小說類型：青春日常
- 連載狀態：連載中
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
【IP徵文大賽】
本書：沒有過多的歷害龍傲天的情節，只有主角在繁華都市的生活和艱辛痛苦。
（略帶：變身情節）
作品目錄
- 初生《1》
心之所見(雪櫻千落所著小說)
本詞條是多義詞，共2個義項
收起列表 ▲
相關詞條
- 心之所見
《心之所見》是連載中的一部青春日常類網路小說，作者是雪櫻千落。內容簡介【IP徵文大賽】本書：沒有過多的歷害龍傲天的情節，只有主角在繁華都市的生活和艱辛痛苦。（略帶：變身情節）1作品目錄初生《1》2...
- 身之所歷,目之所見
身之所歷，目之所見是明清之際王夫之用語。《薹齋詩話》卷二：“身之所歷，目之所見，是鐵門限。即極寫大景，如‘陰晴眾壑殊’、‘乾坤日夜浮’，亦必不逾此限。非按輿地圖便可雲‘平野人青徐’也，抑‘登樓所得見’者耳。隔垣聽演雜劇，可聞其歌，不見其舞；更遠則但聞鼓聲，而可雲所演何出乎？...
- 惡見心所
惡見心所，佛學術語，此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。惡見又稱不正見，亦稱為邪見。《成唯識論》曰：“云何惡見，於諸諦理，顛倒推求，染慧為性，能障善見，招苦為業。”惡見心所是依慧心所假立的，故云以染慧為性。而慧通於善、惡、無記三性，此慧是染分之慧，非善性所攝，染慧能障善見，...
- 明心見性(禪宗悟道之境界)
明心見性是一個漢語辭彙，明心是發現自己的真心；見性是見到自己本來的真性。見到自己本來的真性了，所以說是直指本心。明本心，見不生不滅的本性。乃禪宗悟道之境界。言語道斷、心行處滅。智慧成就 “禪宗”是中國佛教最偉大的成就，同時也是受中國文化影響最大的一個佛教宗派；也是漢傳佛教中國化最徹底的一個。
- 心之所向(2020年胡夏演唱的歌曲)
《心之所向》是開心麻花網路短劇《親愛的沒想到吧》的主題曲，由陳可心作詞，熊汝霖作曲，胡夏演唱。歌曲歌詞 風 倒流回最初的相遇 聞見 花香在雨中飄零 凝望輕輕 定格在心動的風景 一字一句 側耳傾聽 是你 讓我相信命中注定 是你 畫給我幸福的剪影 走走停停 我終於奔向了愛情 尋尋覓覓 好不容易 My heart ...
- 心見
吾願更多的有德有志有緣人步入修真之門，是以直書明心見性之說。明心見性，是性命雙修的入門之訣，是修性的直解總訣。明心者，明白，知曉、掌握心的含義也。正如南宗祖師張伯端《青華秘文》心為君論篇中所云：“心者，神之舍也。心者，眾妙之理，而宰萬物，性在乎是，命在乎是。若夫學道之士，先須了...
- 惻隱之心
惻隱之心（拼音：cè yǐn zhī xīn）是一個漢語成語，最早出自於先秦·孟子及其弟子《孟子·公孫丑上》。惻隱之心指見人遭遇不幸所引起的同情憐憫之心。偏正式結構，在句中一般作賓語。成語出處 先秦·孟子及其弟子《孟子·公孫丑上》：“今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也，...
- 我們這十年(2022年毛衛寧等執導的電視劇)
該劇分為《唐宮夜宴》《熱愛》《前海》《一日三餐》《心之所向》《理想生活》《沙漠之光》《西鄉明月》《礪劍》《未來已來》《堅持》11個單元,講述了2012到2022這十年11個不同行業平凡奮鬥者的故事。該劇於2022年10月10日在浙江衛視、東方衛視、江蘇衛視、廣東衛視首播,優酷網、愛奇藝、騰訊視頻、芒果TV、咪咕...
- 心相(詞語)
心，指心思、心意。心相亦指：1．心的行相。2．心臟的相貌。心相：1.佛教術語：心之行相。即見分也。又為肉團心。即心臟之相貌。圓覺經曰：“妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬如彼病目者見空中華及第二月。”往生要集十本曰：“如來心相如紅蓮華。” （丁福保 《佛學大辭典》）2.書法術語。心...
- 五毒心
佛門把貪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因為有了它們的存在，修行人的本心本覺將會被遮蔽，肯定就不可能明心見性了。現簡述如下：詳細信息 貪 貪有很多種，普通來講我們有財、色、名、食、睡五欲之貪。人一輩子就是在這其中打滾，從而度過我們的一生。因為我們貪著五欲，所以心甘情願被它束縛，成為它的...
- 送元二使安西(唐代王維詩作)
清代趙翼《甌北詩話》：人人意中所有，卻未有人道過，一經說出，便人人如其意之所欲出，而易於流播，遂足傳當時而名後世。如李太白“今人不見古時月，今月曾經照古人”，王摩詰“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，至今猶膾炙人口，皆是先得人心之所同然也。清代劉宏煦《唐詩真趣編》：只體貼友心，而傷...
- 袁嘉穀
北京、南京相繼失守。袁嘉穀憂憤成疾，臥床不起，隨即召集子女，說：“人知愛國愛家必以學問經驗立其根本，處心積慮者久矣。我則人民知識猶淺，不暇自顧，以大國自豪。人侵我，我不備，戰事起，人民塗炭，吾不忍見之矣。”病中起草《責倭寇》一文，未脫稿，竟於1937年12月23日與世長辭，終年66歲。
- 七處征心
阿難以見佛勝相而答。佛遂征其心目所在。阿難答以目在外而心在內。及佛征其心不在內。又計之在外。如是展轉窮逐征詰。至於無所著處。使其妄心無所依止。蓋由阿難不知妙淨明心。遍一切處。無在無不在。而妄認緣塵。分別影事。以為心相。佛欲破其妄想緣心。顯其妙淨明體。故有七處征心之說也。內...
- 多湖輝心理透視系列
理、先入之見、心理壓力、因欲望未得到滿足而引起的 不滿情緒、反感、自尊心、不安心理、不信任感。搞清楚妨礙說服的心理障礙之後，重要的問題是潛 入對方的深層心理，突破、排除對方心理上的圍牆。我 們通過把溝通的渠道引申到對方的深層心理中，消除縈 繞在對方深層心理中感情的疙瘩，就能隨心所欲地掌握 對方，...
- 公心(漢語詞語)
公心和攤，各遵頭目約束。”2、共同之心。金 王若虛 《真定縣令國公德政碑》：“公之跡足以聳動人之耳目，而膾炙其口者甚多，列而著之，非惟煩不可舉，而且復害公之全，故獨論其能得斯民之公心，與夫所至皆然者以見之，其亦足矣。”公心峰 在洛陽嵩縣的天池山上天然形成“公心”之字昭示人們天下為公 ...
- 列子(戰國時期道家代表人物)
無心之境 在《列子》中，無心之境即是沖虛自然之境，也就是《鄭長者》書中說的，“無見”，“無現”。這是一個內外合一，物我無別的渾化境界。人達於此境，他的生命意義就發生了根本轉變，雖有限而具有無限的意義。他身處塵世中，卻無往而不順通。因此，無心之境所顯現的是一個完全自由自在的心靈。但...
- 舌(人體器官)
《靈樞·憂恚無言》：“舌者，音聲之機也”。舌之根部稱為舌本；舌之尖部稱為舌尖；舌之兩側稱為舌旁；舌底經筋稱為舌系；舌之中部稱為舌中。觀察舌的色、質、形態、舌苔是中醫望診的重要內容之一。舌診：診斷學名詞。為望診重點內容之一。中醫診斷疾病的重要客觀指標。舌為心之苗，脾之外候，苔由胃氣所生...
- 莊子說(2000年三聯書店出版的圖書)
人壽活得長了有不少好處，能見所未見，能嘗所未嘗，想不到老夫年遣八旬之後竟在昨天看見了一部蔡志忠的漫畫《莊子說——自然的簫聲》。莊子是老子的信徒，正如孟子和孔子，保羅與耶穌一般。老子之道是要拆散一切人為的組織，返於自然，原始人因然壽短，等文明人發明了原子大戰，連壽短都辦不到，不如恢復了原始...
