陶塤，氣鳴樂器。古代主要為誘捕獵物所用，是我國最古老的吹奏樂器。陶塤在八音中是屬土音，最早文獻記載始於《詩經》“如塤如篪”，還有“伯氏吹塤”，“仲氏吹篪”的詩句。在周代奴隸制社會已相當流行，秦漢以後用於歷代宮廷雅樂。 二十世紀七十年代我國著名音樂家呂冀(原中國音樂家協會主席)曾率領專家對陶塤的分布情況做了調查、考證，其中提及梨形陶塤是屬河南體系。 清代光緒年間，河北吳橋縣吳潯源先生(字棠湖、舉人、書畫兼音樂)根據地下發掘陶塤的實物，複製出古代五音孔陶塤，並撰有《塤譜》一卷，選有《爛柯山》中的“痴夢”、《牡丹亭》中的“遊園驚夢”、《雷峰塔》中的“水滑”、《玉簪記》中的“琴桃”、《紫釵記》中的“折柳”等選段。在《塤譜》中也曾有“竅雖只五字十二，高低七調周輪迴”的讚美詩句。由於吳先生的陶塤是按古代十二平均律製作，因此，就出現了“黃鐘”塤、“大呂”塤、“太簇”塤等，在《塤譜》中都有詳細的記載。
基本介紹
- 中文名：德州陶塤
- 類型：氣鳴樂器
- 古用：誘捕獵物所用
- 相關書籍：《詩經》
- 發現地：河北吳橋縣
- 發現者：吳潯源
簡介,歷史,
簡介
陶塤，氣鳴樂器。古代主要為誘捕獵物所用，是我國最古老的吹奏樂器。陶塤在八音中是屬土音，最早文獻記載始於《詩經》“如塤如篪”，還有“伯氏吹塤”，“仲氏吹篪”的詩句。在周代奴隸制社會已相當流行，秦漢以後用於歷代宮廷雅樂。 二十世紀七十年代我國著名音樂家呂冀(原中國音樂家協會主席)曾率領專家對陶塤的分布情況做了調查、考證，其中提及梨形陶塤是屬河南體系。 清代光緒年間，河北吳橋縣吳潯源先生(字棠湖、舉人、書畫兼音樂)根據地下發掘陶塤的實物，複製出古代五音孔陶塤，並撰有《塤譜》一卷，選有《爛柯山》中的“痴夢”、《牡丹亭》中的“遊園驚夢”、《雷峰塔》中的“水滑”、《玉簪記》中的“琴桃”、《紫釵記》中的“折柳”等選段。在《塤譜》中也曾有“竅雖只五字十二，高低七調周輪迴”的讚美詩句。由於吳先生的陶塤是按古代十二平均律製作，因此，就出現了“黃鐘”塤、“大呂”塤、“太簇”塤等，在《塤譜》中都有詳細的記載。
歷史
在德州地區西郊五里莊有一名叫李雨村的老人(1885一1951年)，自幼受其家庭薰陶愛好音樂，又和吳潯源先生是親戚，李曾得吳的《塤譜》手抄本一卷、五孔陶塤一個。李根據吳潯源先生贈的塤仿做，制出了工字調(D調)、五字調(G調)為主的塤，在民間廣為流傳。可惜李雨村先生求的吳先生的《塤譜》手抄本在運河決口中丟失，成為一種史料的遺憾。李雨村先生製作的塤，底部的印章有“大唐開元”、“建安六年”、“鬲津天泉”、“李雨村制”、“桃園老人李雨村先生制”五種。他留有古曲《三落》、《梅花三弄》、《大寄生草》、《高山流水》等。
李雨村的兒子李孟才是塤的第三代傳人，在大型記錄片《話說運河》的攝製中，德州拍攝的就是李孟才和他的次子李鐘汾所吹奏的古曲。 李鐘汾畢業於山東師範學院化學系，就教於德州學院化學系(已退休)童年受其家庭薰染，也會製作和吹奏塤，並在五音孔的基礎上製作出八音孔的陶塤，在溫度階梯燒制的火候及音孔的音準關係上都有了技術上的突破。
德州陶塤經過四代人的努力發展到今天，人們還能聽到它那渾厚、蒼勁的聲音。今天的陶塤都是按十二平均律製作出的，從手工藝到半機械的製作流程這一沿革見證著那一段漫長的歷史。
