御定詞譜

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臣等謹按御定詞譜四十卷，康熙五十四年聖祖仁皇帝御定。

詞萌於唐，而大盛於宋。然唐宋兩代皆無詞譜。蓋當日之詞，猶今日裡巷之歌，人人解其音律，能自制腔，無須於譜。其或新聲獨造，為世所傳，如《霓裳》、《羽衣》之類，亦不過一曲一調之譜，無綜合眾體勒為一編者。元以來，南北曲行歌詞之法遂絕，姜夔《白石詞》中間有旁記，節拍如西域梵書狀者，亦無人能通其說。今之詞譜，皆取唐宋舊詞，以調名相同者互校，以求其句法字數；以句法字數相同者互校，以求其平仄；其句法字數有異同者，則據而注為又一體；其平仄有異同者，則據而注為可平可仄。自《嘯餘譜》以下，皆以此法，推究得其崖略，定為科律而已。然見聞未博，考證未精，又或參以臆斷無稽之說，往往不合於古法。

惟近時萬樹作《詞律》，析疑辨誤所得為多，然仍不免於舛漏。惟我聖祖仁皇帝，聰明天授，事事皆深契精微。既御定唐、宋、金、元、明諸詩，立詠歌之準，御纂律呂精義，通聲氣之元；又以詞亦詩之餘，派其命儒臣輯為此譜，凡八百二十首調，二千三百六體。凡唐至元之遺篇，靡弗採錄；元人小令，其言近雅者，亦間附之；唐宋大曲，則匯為一卷，綴於末。每調各注其源流，每字各圖其平仄，每句各注其韻協，分刌節度，窮極窈眇，倚聲家可永守法程。蓋聖人裁成，萬類雖一事之微，必考古而立之制，類若斯矣。

乾隆四十六年十二月恭校上

總纂官臣紀昀、臣陸錫熊、臣孫士毅

總校官臣陸費墀

御定詞譜
卷首
卷一四十二調
卷二二十七調
卷三十七調
卷四十九調
卷五二十三調
卷六二十一調
卷七三十五調
卷八二十五調
卷九二十調
卷一0 三十調
卷一一十二調
卷一二二十三調
卷一三三十調
卷一四二十五調
卷一五十四調
卷一六二十調
卷一七二十一調
卷一八十九調
卷二0 八調
卷二一二十六調
卷二二十九調
卷二三十九調
卷二四二十二調
卷二五二十五調
卷二六二十六調
卷二七二十一調
卷二八二十二調
卷二九二十二調
卷三0 十二調
卷三一十五調
卷三二二十一調
卷三三二十五調
……

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