從饗，讀音是cóng xiǎng。意思是跟隨參加宴會。
基本介紹
- 繁體：從饗
- 拼音：cóng xiǎng
- 釋義：跟隨參加宴會
解釋,出處,
解釋
跟隨參加宴會。
出處
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 趙衰 以文勝從饗， 國僑 以修辭扞 鄭。”
范文瀾 注引《左傳·僖公二十三年》：“ 秦穆 享公子 重耳。 子犯 曰：‘吾不如 衰 之文也，請使 衰 從。’”
從饗，讀音是cóng xiǎng。意思是跟隨參加宴會。
從饗，讀音是cóng xiǎng。意思是跟隨參加宴會。解釋跟隨參加宴會。出處 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 趙衰 以文勝從饗， 國僑 以修辭扞 鄭。”范文瀾 注引《左傳·僖公二十三年》：“ 秦穆 享公子 重耳。...
句意是擺放盥洗用具的位置同於饗禮。在現代漢語中，用作祭祀的“享”已開始泛化用在活人身上，因此有“享受”“享用”“享福”等說法，而“饗”字本身已經不常用了。詳細釋義 （以上信息來源：《漢語大詞典》《現代漢語詞典》）古籍釋義 說文解字 【卷五】【食部】許兩切（xiǎng）鄉人飲酒也。從食從鄉，...
以饗讀者是一個漢語成語，意思是讓讀者享受好的作品，出自《說文》。發音 饗xiǎng (會意兼形聲。從食,從鄉,鄉亦聲。本義:鄉人相聚宴飲)引申 同本義 [feast]饗,鄉人飲酒也。——《說文》饗,歆饗。——《廣韻》尚蠁。——《儀禮·少牢饋食禮》將弗克饗為人而已。——《國語·晉語一》君其饗之。——《...
《從饗宴到喪祭：兩漢至宋元墓葬家居隨葬組合研究》是一本2023年上海古籍出版社出版的圖書，作者是李嘉妍。內容簡介 家居隨葬組合是墓葬中極為重要的組成部分之一，體現了人們對生命的理解與冥界的思索。本書便以家居隨葬組合為研究視角，梳理兩漢、魏晉南北朝、宋遼金元墓葬資料，對墓葬中的家居隨葬組合進行長時段、...
宴饗詩，文學術語。《詩經》中的宴飲詩又稱為燕饗詩，一般是指那些專寫君臣、親朋歡聚宴享的詩歌。《小雅·鹿鳴》《伐木》《魚麗》《南有嘉魚》《蓼蕭》《湛露》《彤弓》《菁菁者莪》《頍弁》《魚藻》《賓之初筵》《瓠葉》以及《大雅·行葦》等均屬這一類。在數量上少於《詩經》中的情詩、怨刺詩，與祭祀...
該文獻同時描述祭祀流程："皇帝始郊見泰一雲陽，有司奉瑄玉嘉牲薦饗"，其中"薦饗"與"贊饗"形成祭祀行為的完整鏈條。唐代《舊唐書》載開元十三年封禪禮"贊饗已畢，然後登封"，顯示該詞在禮制文獻中的長期沿用。文字解析 從字形演變看，"贊"字金文作雙手捧貝進獻狀，引申為祭祀中的貢獻行為；"饗"甲骨文象二人相對跪坐於食器兩側，本義為宴饗，後特指神靈享
"饗"字繁體作"饗"，在《第一批異體字整理表》（1955年）中被確定為"饗"的規範字形。需要注意與形近字的區別：饗（xiǎng）：從食從鄉，本義共食 享（xiǎng）：從高省，本義獻祭 響（xiǎng）：從口向聲，擬聲詞 使用規範 在正式文本中使用時需注意：適用對象應為可共享的抽象事物（榮耀、成果）或具...
在先秦典籍中，《詩·小雅·楚茨》"祝祭於祊，祀事孔明"的記載，表明"祭饗"與司祭者的祝禱行為共同構成祭祀儀軌。宋代曾鞏《為人後議》中"不立廟奉祀，則無祝祭之辭"的論述，從禮制角度印證該詞在宗廟祭祀中的核心地位。元代王哲《滿庭芳》"常祭饗，齋修二六，慎謹識酸甜"，則展現該詞在宗教詩詞中的套用。字...
在語音層面，'銘'為平聲陽韻，'饗'為上聲養韻，構成平仄相間的音韻結構。字形方面，繁體'銘饗'中'金'部與'食'部的偏旁組合，直觀展現了鐫刻金屬禮器與祭祀供品的物質載體關聯。現代漢語規範簡化後仍保留原詞的核心語義特徵。相關辭彙體系 在漢語辭彙系統中：同義表述：配饗、從祀、附祭 詞根衍生：銘篆（鐫刻銘...
宗族活動：台灣《國語辭典》引《饗賜》詞條說明其在祭祀後宴請同族的套用，如"大饗先塋"中族人共食的記載 相關辭彙 與饗賜具有語義關聯的詞語包括：饗禮：專指古代宴飲賓客的禮儀規程 饗廟：宗廟祭祀後宴請參與者的禮儀 慶賜：節慶時對屬下的封賞行為 饗辭：祭祀時誦讀的祝告文辭 歷史演變 從甲骨文"饗"的字形結構（兩人對坐共食）可見其宴飲本義，至春
見"配享"。賢人或有功於國家文化的人，附祀於朝，同受祭饗。1.享，通“饗”。合祭；祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。2.享，通“饗”。合祭；祔祀。指功臣祔祀於帝王宗廟。3.享，通“饗”。合祭；祔祀。指孔子弟子或歷代名儒祔祀於孔廟。4.享，通“饗”。謂有資格承當某事。5.享，通“饗”。媲美...
饗燕是中國古代重要飲食禮儀制度，起源於西周時期。根據《周禮》記載，饗燕分為饗禮與燕禮，前者以禮儀往來為主，後者側重飲食宴樂。該禮儀通過規範食品擺放、待客程式等細節，強化宗法制和賓客關係。饗燕之禮屬嘉禮範疇，在歷代演變中發展出燒尾宴、鹿鳴宴等名宴形式，並形成清明節食寒食等習俗。禮儀分類 饗燕分為...
從文字學角度分析，"饗"字從食從鄉，其本義為鄉人聚飲，後經詞義擴展衍生出犒勞將士的軍事用途。在《左傳》《詩經》等典籍中可見類似用法，但"饗士卒"作為完整詞語主要出現在秦漢文獻，尤以《鴻門宴》場景最具代表性。語義解析 "饗"本義指鄉人共飲的宴會禮儀，《說文解字》釋為"鄉人飲酒也"，通過會意字結構...
累葉衍雲仍，堂構重新，祖廟恢基隆孝饗；清芬光俎豆，簪纓繼起，文山挺秀毓英靈：山東文登叢氏宗祠大門對聯。卅載宦遊，每念井裡桑麻，遠隔豫章缺祀享；一官辭去，竊願春祀秋嘗，近隨親族薦馨香：山東文登叢氏宗祠廳堂聯。姓氏名望 叢 鐇（公元937～975年），許昌人（今河南許昌）。著名南北朝時期滁州刺史。叢...
宴，漢語一級字，讀作yàn，形聲字，從宀妟聲，本義為聚飲聚餐，引申出安息、安樂等義。該字在《說文解字》中釋義為"安也"，《爾雅》以"宴宴"表居息狀態，先秦文獻如《周易》《詩經》兼具宴飲與休憩的雙重內涵。"宴"在禮制中與"饗"形成儀節區別：《左傳》記載周王以饗禮示尊，以宴禮示親，體現待客規格...
饗賜畢，勞逸齊，大路鳴鑾，容與徘徊。集乎豫章之宇，臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。茂樹蔭蔚，芳草被堤，蘭茞發色，曄曄猗猗，若摛錦布繡，爥燿乎其陂。鳥則玄鶴白鷺，黃鵠鵁鸛，鶬鴰鴇鶂，鳧鷖鴻雁。朝發河海，夕宿江漢，沈浮往來，雲集霧散。於是後宮乘輚輅，登龍舟，張鳳蓋，建華旗...