徒法不足以自行

徒法不足以自行

徒法不足以自行是一句漢語名言,讀音是tú fǎ bù zú yǐ zì xíng,意思是只有善德不足以處理國家的政務,只有法令不能夠使之自己發生效力。出自《孟子·離婁上》。

基本介紹

  • 中文名:徒法不足以自行
  • 出處:《孟子·離婁上》
  • 拼音:tú fǎ bù zú yǐ zì xíng
  • 釋義:只有法令不能夠使之自己發生效力
作品原文,譯文,詞語解釋,含義,

作品原文

孟子曰:離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯、舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以為政。徒法不能以自行。詩云:不愆不忘,率由舊章。遵先王之法而過者,未之有也。聖人既竭目力焉,繼之以規榘準繩;以為方員平直,不可勝用也。既竭耳力焉,繼之以六律,正五音,不可勝用也。既竭心思焉,繼之以不忍人之政;而仁覆天下矣。故曰:為高必因丘陵,為下必因川澤。為政不因先王之道,可謂智乎?是以惟仁者,宜在高位,不仁而在高位,是播其惡於眾也。上無道揆也,下無法守也;朝不信道,工不信度;君子犯義,小人犯刑:國之所存者,幸也。故曰:城郭不完,兵甲不多,非國之災也;田野不辟,貨財不聚,非國之害也;上無禮,下無學,賊民興,喪無日矣。詩云:天之方蹶,無然泄泄。泄泄、猶沓沓也。事君無義,進退無禮,言則非先王之道者,猶沓沓也。故曰:責難於君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,吾君不能謂之賊。

譯文

只有善德不足以處理國家的政務,只有法令不能夠使之自己發生效力。

詞語解釋

徒: 僅僅,只有。為政:處理政務。自行:自己實行。

含義

意謂治理國家必須把行善政與行法令結合起來。體現了法的局限性。這也就是說法律除了規範以外,要真正發揮法律作用,離不開主體的素質、法律體制、人們的法律意識等。

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