徐淳剛

徐淳剛

徐淳剛(1975—),當代著名詩人、翻譯家、攝影人。出版詩集《腳踏車王國》、《面具》、《南寨》,小說集《樹葉全集》,譯詩集《弗羅斯特詩精選》、《生來如此——布考斯基詩集》、《塵土是唯一的秘密——艾米莉·狄金森詩選》,策展並出版攝影集《2014全球電線攝影展》。2016年出版E-book《攝影道德經》,copy1億冊,全球網際網路發行。

基本介紹

  • 中文名:徐淳剛
  • 外文名:Xu Chungang 
  • 國籍:中國
  • 民族:漢
  • 出生地:陝西
  • 出生日期:1975年2月11日
  • 職業詩人
  • 主要成就:出版攝影集《2014全球電線攝影展》。
  • 代表作品:南寨;布考斯基譯詩集 
作品年表,詩集,小說,文論,翻譯,哲學,出版著作,作品選粹,

作品年表

詩集

1996《50首詩和10首民間童謠》;
1998-2002《腳踏車王國》;
2002《飢餓藝術家》(組詩);
2003長詩:《猿人檔案》;
2003《動物考察》(組詩);
2003《民間部落:手記系列》;
2004《圖形》;
2004《黑白插圖100首》;
2006《中國村莊史》(組詩);
2007《面具》;
2009長詩:《南寨》。

小說

2003《猿猴之戀》;
2004《數理三編》;
2004《對一把椅子的二十三種觀察》;
2004《默尼卡的肉身生活》;
2004《晚餐三部曲》;
2004《胸罩啟示錄》;
2005《2》;
2005《乳房啟示錄》;
2005《來自記憶的黑白電影》;
2005《小鳥日記》;
2005《共和國抒情詩》;
2006《遠古風景》;
2006《鄉村博物館》;
2006《大鐵錘傳》;
2007《○》;
2009《樹葉全集》。

文論

2002《詩與詩人,或關於戲劇意象詩學》;
2003《現象詩論》;
2003《詩學26字母》;
2004《從物到物或現象的回歸》;
2004《物主義宣言》;
2004《物主義:圖畫時代的集體命名》;
2005《物藝術宣言暨第二次宣言》;
2005《蘋果:人類精神的醒目標誌》;
2006《物主義入門》;
2007《何謂詩人何謂詩》;
2009《物主義:從世界圖集到世界圖幾》;
2010《物學院宣言》。

翻譯

2007《弗羅斯特詩精選》;
2013《生來如此——布考斯基詩集》;
2015《塵土是唯一的秘密——艾米莉·狄金森詩選》。

哲學

1998-2000《永恆之物與短暫之物》;
2002《生活現象學》;
2004《單面批判》;
2004《大衛·休謨之人類理智研究》;
2004《當代中國的妓女問題》;
2008-2009《哲學考察》。

出版著作

詩集《腳踏車王國》(水沫文學社,2003年)
隨筆集《走遍中國·陝西》(中國旅遊出版社,2007年)
譯詩集《弗羅斯特詩精選》(《不是》出版基金The Atypical,2011年)
詩集《南寨》(漢語詩歌資料館,2011年)
詩集《面具》(《不是》出版基金The Atypical,2011年)
小說集《樹葉全集》(新世界出版社,2011年)
譯詩集《生來如此--布考斯基詩集》(黑哨出版計畫,2013年)
譯詩集《塵土是唯一的秘密》(華東師大出版社,2015年)
攝影集《2014全球電線攝影展》(中國圖書出版社,2015)
學術集《攝影道德經》(Virgil bookstores,2016年)

作品選粹

共和國抒情詩
♂.我們生活在同一個國家,我們有著共同的遭遇或命運。
♂.每個人一生下來腰裡就纏著一根繩子。這繩子你無法解開,一直到死;這繩子要多長有多長,你走到哪裡就纏到哪裡。
♂.我們是不同的人。小時候,我們縛過鳥,放過風箏;長大了,我們的繩子上捆綁著如此多的人、東西、同一個國家。
♂.當我站在街頭,我感到緊張:那么多人四處行走,那么多繩子相互糾纏,卻又說不清是怎樣的繩子。
♂.繩子是一種比共和國更古老的東西。把繩子纏在樹身上的是木匠,把繩子纏在房屋上的是泥瓦匠。
♂.河流本身就是繩子。我們按繩子的原理踩踏出道路,於是家和家、村子和村子、城市和城市連在一起。
♂.繩子無處不在:有時一個陌生人絆你一腳,繩子就突然纏繞一起;你碰在樹上,疼痛僅僅證明繩子的存在。
♂.省、市、區、縣、鄉、鎮、村、組、各家各戶,巨大的繩子纏繞出一個龐大的國家。
♂.把繩子纏在機器上的是工人,把繩子纏在牲畜和作物上的是農民,把繩子纏在錢幣、商品上的是商人,把繩子纏在繩子之間的是政治家。
♂.政府依照我們身體上的繩子製造出各種繩子。那些國家法律條文線裝檔案左右人和事物的命運。我們看到農民從四面八方湧進城市,腰裡拴著繩子在工地上交叉做工。
♂.我熱愛善良的普通人。我看見他們用繩子把水、煤從井裡吊上來,把木材、豬羊捆上車,繩子全在他們自己和別人手裡。
♂.精英們創造財富。他們用繩子把地圈起來;他們用繩子串起西裝、領帶、胸罩、手機、電腦、汽車、洋房,捆綁更多讓人眼花繚亂的東西。
♂.這不是蜘蛛網、拔河比賽。有人堅持認為政府是共和國這張大網中央的黑蜘蛛。
♂.我的繩子上總是掛著樹葉、手稿、撲克牌。我常常把那么多親戚、家人、滿屋子的家什用繩子串起來。
♂.我們看見火車上的繩子。我們看見飛機上垂下來的繩子。我們在洶湧的人流中更看見繩子和繩子互相纏繞。
♂.我們是真實的人。我們不是從外部找到鐵絲,而是從自己體內拉出一條繩子繃在空中把自己的衣物掛上去。
♂.居心險惡的人總想著讓別人上套。更有那么多吊死的人,用各種各樣的繩子。
♂.生存艱難的人是麻繩中間的一個死囚。許多人以為繩子的一端是尿布,另一端是棺材,這簡直荒謬,繩子連帶著太多的東西、一個國家。
♂.把妓女、民工連在一起的繩子和當年連線紅衛兵的是一樣的。把滿天的星球連在一起的和連線我們的是一樣的。
♂.我們不再胡扯什麼社會主義、資本主義。我們念叨著祖先的遺言:天下之至柔,馳騁天下之至剛,用繩子捆綁更多的事物。
♂.然而,難道個人不是一個國家?只要他的各個省份沒有叛亂,他的領土便依然完整。
♂.這不是織毛衣。蜘蛛俠腕上吐出的絲線證明我們還沒有喪失記憶。
♂.1949、1950、1951……2005。不,甚至更久。我們可以用一根繩子把上下5000年串起來,把那些五花八門的人工製品串起來。
♂.我們總是把繩子拴在狗身上。而我們的圍巾、皮帶、鞋帶以及空中的電線也是繩子,和我們身體上的繩子連在一起。
♂.有人在空屋子裡擺滿一大堆繩子。有人荒謬地把自己的腸子纏在脖子上。有人以為蟋蟀也是一個共和國。
♂.這不是古希臘直線。無論歐氏幾何還是星空幾何,我們的講堂上從來沒有人講過我這裡說的東西。
♂.最古老的文字、稻草、網際網路、永恆的圈套:蛇一樣蜿蜒,無始無終。
♂.通過這繩子你可以驗證歐洲人的錯誤,是他們教導我們將繩子拽得更緊。
♂.為了避免我的無知,我不願意在主席台上講話,更不願做你們說的街頭哲學家,我只想說:童年時父親把麥子捆在車子上,總是打活結。
♂.這是古老的傳統:順手牽羊、順藤摸瓜;中國狂草,歐洲絞刑架。
♂.共和國是一首詩:一條長長的語言的繩子串起的無限多的人和事物的貝殼。
♂.個人的命運總是和國家緊密相連,但國家何嘗不是頭腦中的一個國家。
♂.向著繩子的兩端,你看不到任何東西。捯出上帝和捯出一頭毛驢基本是一樣的。
♂.我的繩子上經常纏繞著電燈、老虎鉗子、螺絲刀。我的繩子空空蕩蕩。
♂.揮舞著繩子的人總能聽到繩子呼嘯,聽到自己大腦中的眾聲喧譁。
♂.共和國是混亂的。這種混亂不在於政府和人民的智商,而是他們必須充分利用看得見的繩子。
2005年12月30日

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