徐水獅舞

徐水獅舞

徐水獅舞屬於北獅,素有“北獅之宗”美譽。是河北省漢族民間舞蹈之一。20世紀50年代曾榮訪東歐六國,兩次赴朝鮮慰問演出,接受了毛主席、周總理等黨和國家領導人的檢閱。後來來兩次赴美國演出、兩次赴韓國演出,多次參加全國各地的大型活動,成為徐水民間文化知名品牌。2006年被文化部命名為國家級首批非物質文化遺產。

2019年11月,文化和旅遊部辦公廳組織開展了國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位檢查和調整工作,獅舞保護單位為保定市徐水區文化館。

基本介紹

  • 中文名:徐水獅舞
起源發展,表演形式,

起源發展

獅舞,又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”,多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸,象徵著吉祥如意,從而在舞獅活動中寄託著民眾消災除害、求吉納福的美好意願。獅舞歷史久遠,《漢書·禮樂志》中記載的“象人”便是獅舞的前身;唐宋詩文中多有對獅舞的生動描寫。獅舞分為南獅、北獅兩大類。根據獅子假型製作材料和扎制方法的不同,各地的獅舞種類繁多,異彩紛呈。
河北是北獅的發祥地。徐水縣北里村獅子會創建於1925年,以民間花會形式存在,建國後得以迅速發展。徐水縣北里村素有舞獅的傳統,村里最老的舞獅傳人說,據記載是從1927年開始,當時人們用最簡陋的柳筐糊上彩紙作獅頭,而建國初期已經在全國聞名。北里村的農民徐志高、牛忠志、牛士宗、牛洪漢、高樹禮,1953年帶著獅子舞參加全國第一屆民間音樂舞蹈匯演,榮獲嘉獎。隨後被選出國演出,在第四屆世界青年與學生和平友誼聯歡會上演出時,榮獲國際舞蹈比賽一等獎。他們還應邀到羅馬尼亞、德意志民主共和國、波蘭、蘇聯等國家訪問演出。20世紀50年代,北里村的農民王秀三、楊玉田等曾經隨中央歌舞團到朝鮮慰問志願軍戰士。自從20世紀60年代北里村分成了南北里和北北里兩個村之後,兩村的獅舞在相互競爭中不斷創新、發展。獅舞有文、武之分,經過多年的歷練,北里獅舞已經形成了獨特的“武獅”表演風格,模仿獅子的行為舉止,形成了獅吼、獅跳、獅臥等四十多種獅舞招牌動作,被業內人士稱為“北獅之宗”。

表演形式

徐水舞獅的活動時間主要在春節和春季寺廟法會期間獅舞表演時,由兩人前後配合,前者雙手執道具戴在頭上扮演獅頭,後者俯身雙手抓住前者腰部,披上用牛毛綴成的獅皮飾蓋扮演獅身,兩人合作扮成一隻大獅子,稱太獅;另由一人頭戴獅頭面具,身披獅皮扮演小獅子,稱少獅;手持繡球逗引獅子的人稱引獅郎。獅舞分文獅和武獅,表演時文獅武獅交替進行,另有小獅子穿插表演。文獅重在表現獅子的生活,主要神態有:表現睡獅眼睛的睜與閉、嘴巴的張與合、肚子的呼與吸,表現獅子習性動作的“撓癢”、“舐毛”、“打滾”、“抖毛”、“弓腰”、“啃爪”、“打舒展”、“嬉戲”等,動作細膩逼真,神態風趣可愛。武獅重在刻畫獅子的威猛的性格,其套路有“高桌技巧”、“梅花樁”、“踩球過橋”等。引獅郎在整個舞獅活動中具有重要作用,他不但要有英雄氣概,還要有良好的武功,能表演“前空翻過獅子”、“後空翻上高桌”、“雲里翻下梅花樁”等動作。引獅郎與獅子默契配合,形成北方舞獅的一個重要特徵。徐水獅舞形誇張,獅頭圓大,眼睛靈動,大嘴張合有度,既威武雄壯,又憨態可掬,表演時能模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作,形態逼真,還能展示“耍長凳”、“梅花樁”、“跳樁”、“隔樁跳”、“亮搬造型”、“360度擰彎”、“獨立單樁跳”、“前空翻二級下樁”、“後空翻下樁”等高難度技巧。

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