《往生逆》是於小刻創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：往生逆
- 作者：於小刻
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：起點網
作品簡介
《往生逆》 用心去譯書！ 整文伏筆豐富，故事緊湊！ 喜歡的請支持大熊喔！ 從寒窯中醒來，他要去何處尋找失去的一切？
往生逆
相關詞條
- 往生逆
《往生逆》是於小刻創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介《往生逆》 用心去譯書！ 整文伏筆豐富，故事緊湊！ 喜歡的請支持大熊喔！ 從寒窯中醒來，他要去何處尋找失去的一切？1...
- 往生逆世錄
《往生逆世錄》是連載於百度小說的一部玄幻小說，作者是山穹水境。內容簡介 死不丟人，死得窩囊才丟人，廢柴也不可怕，可怕的是廢柴運氣差！ 被自己的夢給嚇死？還真是個窩囊的死法。少年江羿寒，因為一場恐怖的末世之夢而在夢中離奇去世，然而死亡並不是終點，他的靈魂穿越到了一個與地球極為相似的星球—...
- 往生(佛教詞語)
往生咒：“南無無量光佛如來 即說咒曰： 甘露湧現、甘露成就、甘露能施、甘露遍能施、遍虛空施甘露、圓滿成就（淨土見佛）。”五逆的表法義 五逆指五種逆正法之惡業。殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。但對已發菩提心的菩薩而言，五逆各有其表法，除了不作聲聞五逆外，不行此表法之五逆也是...
- 往生咒(佛教淨土宗咒語)
助成往生之志。拔一切業障根本得生淨土。神咒者乃宋元嘉末年。求那跋陀重奉制譯。合計五十九字一十五句。龍樹菩薩願生安養。夢感此咒。耶舍三藏誦此咒。天平寺銹法師。從耶舍三藏口受此咒。其人云。經本外國不來。若欲受持咒法。嚼楊枝澡豆漱口然香。於佛像前胡跪合掌。日夜六時各誦三七遍。即滅四重五逆...
- 十念往生
十念往生是佛教淨土宗的核心教義之一，特指罪業深重者臨終時專注稱念"南無阿彌陀佛"十聲的往生法門。該教義源於《觀無量壽經》下下品及《無量壽經》第十八願文，主張五逆重罪之人通過臨終十念即可往生極樂世界。其修行方式分為平素以"盡一口氣為一念"的日常功課，與臨終"一聲佛號為一念"的終極實踐。往生需具備...
- 三輩往生
三輩往生是佛教淨土宗術語，源於《無量壽經》，指眾生往生西方極樂淨土的三種修行層次，依據根器與行持差異劃分，為淨土核心教義之一。依據經典，往生者分為上、中、下三輩：上輩需出家、發菩提心並專念阿彌陀佛；中輩在家持戒行善、供養三寶；下輩至誠念佛十聲即可往生。臨終時均由佛接引，但往生後的功德智慧逐級...
- 逆往生
逆往生 《逆往生》是連載於晉江文學城的小說，作者是子未了。內容簡介 一句話——這是一個死與不死的故事.誰死了,誰沒死...到頭來,又怎樣...周莊夢蝶,蝶夢周莊……
- 往生廣咒
阿彌陀佛常住其頂，命終之後，任運往生。龍樹菩薩願生安養（西方極樂世界），夢感此咒。耶舍三藏誦此咒，天平等銹法師從耶舍三藏口受此咒。其人云：經本外國不來，受持咒法，日夜六時，各誦三七遍，晨夜藻漱嚼揚枝然香火，於形象前跪，合掌誦三七遍，日日恆爾，即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪悉得除滅。...
- 九品往生
如一念頃，即得往生七寶池中蓮華之內。經於六劫，蓮華乃敷。觀世音、大勢至，以梵音聲，安慰彼人，為說大乘甚深經典。聞此法已，應時即發無上道心。是名下品中生者。佛告阿難，及韋提希：下品下生者，或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善。如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此...
- 往生淨土以什麼為本
印光法師開示：往生淨土以什麼為本？ 淨土法門，唯信為本。信得及，五逆十惡皆能往生。信不及，通宗通教，未曾斷惑者，皆無其分。（增廣文鈔卷一書一第八五頁‘復周智茂居士書’） 唯淨土一法，專仗佛力，以故不論斷證，唯恃信願。信願若具，雖罪大惡極，將墮阿鼻地獄之流，尚可以仗十念之力，徑蒙...
- 往生之界
《往生之界》是由漫醜醜創作並於2015年起在網易漫畫平台連載的國產漫畫作品。作品以“生死夾縫”世界為背景，聚焦因執念或怨念無法輪迴的靈魂在人間徘徊的生存狀態，構建了游離於生死界限的異質空間。故事圍繞“逆輪迴者”群體展開，通過《木偶篇》與《寄生篇》兩大主線，串聯單元式敘事結構。前者以十三章完成獨立章節...
- 依修多羅立往生正信偈
我依種種修多羅，成就往生決定信。住大乘者清淨心，十念念彼無量壽。臨終夢佛定往生，大寶積經如是說。五逆地獄眾火現，值善知識發猛心。十念稱佛即往生，十六觀經如是說。若有歡喜信樂心，下至十念即往生。若不爾者不成佛，四十八願如是說。諸有聞名生至心，一念回向即往生。唯除五逆謗正法，無量壽經如是說。臨終不能觀及念，但作生意知有佛。此人氣絕即
- 中國佛教八大宗派
此宗的特點，簡單易行，三根普被，能攝受廣大民眾，有念佛法門、十六觀法門等，依生前發心、修持不同，往生又有九品往生的分別。修學此宗不一定要通達佛經，廣研教乘，也不定要靜坐專修，行住坐臥皆可稱念“南無阿彌陀佛”，只要信願具足，制心一處，一心念佛，始終不怠，臨命終時，就可往生淨土，即便犯五...
- 阿彌陀佛說咒
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若當臨命終時，一心念南無阿彌陀佛，以此志誠念佛之心，必定感佛大發慈悲，親垂接引，令得往生。且莫疑我業力凡夫，何能以少時念佛，便可出離生死，往生西方？當知佛大慈悲，即十惡五逆之極重罪人，臨終地獄之相已現，若有善知識教以念佛，或念十聲，或止一聲，亦得蒙佛接引，往生西方。此種人念此幾句，...
- 不斷煩惱得涅槃
果證層面：往生淨土即入涅槃界，實現生死與涅槃不二 曇鸞大師在《往生論注》中提出"有凡夫人，煩惱成就，亦得生彼淨土"，確立帶業往生的理論合法性。善導大師通過《觀經四帖疏》進一步論證'五逆十惡'眾生念佛得生的可能性。教義差異 天台宗與淨土門在該術語理解上的根本分歧體現為：修行路徑：天台宗主張"止觀雙...
