彼則，釋義是如果讓它。
基本介紹
- 中文名：彼則
- 釋義：如果讓它
- 出處：《魯仲連義不帝秦》
彼：他,他們。 則：“假使”“如果”。
【釋義】彼則：如果讓它。
彼則：《魯仲連義不帝秦》 “虜使其民，彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，”
彼則
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- 彼人
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- 馬非馬(莊子的代表思想)
“馬非馬”是莊子的代表思想。《莊子·齊物論》中：“物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。故曰彼出於是，是亦因彼。彼是方生之說也，雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以聖人不由，而照之於天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此...
- 靖本
沾光善騙人無星戥皆隨事生情調侃世人余亦受過此騙閱此一笑三十年前作此語之人觀其形已皓首駝腰矣使彼亦細聽此語彼則潸然泣下余亦為之敗興 眉 (8)-46 十六字乃寶卿正傳參看前寫黛玉傳各不相犯令人左右難其於毫末 眉 (8)-47 試問此一托比在青埂下啼嘯聲何如 朱眉 (8)-48 余代答雲遂心如意 墨眉 ...
- 孟子·告子
孟子曰：“敬叔父乎？敬弟乎？彼將曰：‘敬叔父。’曰：‘弟為屍，則誰敬？’彼將曰：‘敬弟。’子曰：‘惡在其敬叔父也？’彼將曰：‘在位故也。’子亦曰：‘在位故也。庸敬在兄，斯須之敬在鄉人。’”季子聞之，曰：“敬叔父則敬，敬弟則敬，果在外非由內也。”公都子曰：“冬日則飲湯，夏日...
- 莊子·外篇·知北游
彼至則不論，論則不至；明見無值，辯不若默；道不可聞，聞不若塞：此之謂大得。”東郭子問於莊子曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無所不在。”東郭子曰：“期而後可。”莊子曰：“在螻蟻。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰...
- 兵經百言
守者一，足敵攻之十，此恆論也。能行轉法，則其勢倍反。如我以十攻一，苟能轉之，則彼仍其一，而我十其十，是以百而擊一。我以十攻十，苟能轉之，則我仍其十，而彼縮其九，是以十而擊一。我以一攻十，苟能轉之，則敵止當一，而我可敵十，是以一而擊一。故善用兵者，能變主客之形，移多寡...
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- 名實論(古文)
故彼彼當乎彼，則唯乎彼，其謂行彼；此此當乎此，則唯乎此，其謂行 此。其以當而當也。以當而當，正也。故彼彼止於彼，此此止於此，可。彼此而彼且此，此彼而此且彼，不可。夫名，實謂也。知此之非此也，知此之不在此也，則不謂也；知彼之非 彼也，知彼之不在彼也，則不謂也。至矣哉，古...
- 莊子內篇訂正
彼且何肯以物為事乎？申徒嘉，兀者也，而與鄭子產同師於伯昏無人。子產謂申徒嘉曰：我先出則子止，子先出則我止。又與合堂同席而坐。子產謂申徒嘉曰：我先出則子止，子先出則我止，今我將出，子可以止乎？其未邪？且子見執政而不違，子齊執政乎？申徒嘉曰；先生之門固有執政焉如此哉？子而說子之執政...
- 荀子·議兵
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- 小歡的《莊子》
9.欲是其所非而非其所是，則莫若以明。10.物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。11.彼出於是，是亦因彼。12.方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。13.天地一指也，萬物一馬也。14.道行之而成，物謂之而然。15.物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不...
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則物之造乎不形，而止乎無所化，夫得是而窮之者，焉得而正焉？彼將處乎不深之度(6)，而藏乎無端之紀，游乎萬物之所終始。壹其性，養其氣，含其德，以通乎物之所造(7)。夫若是者，其天守全，其神無郤(8)，物奚自入焉？夫醉者之墜於車也，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。
