彩繪觀音木雕佛像

彩繪觀音木雕佛像

彩繪觀音木雕佛像,是一款佛教藝術工藝品。

基本介紹

  • 中文名:彩繪觀音木雕佛像
  • 材質:木頭
基本信息,供養方法,造像姿勢,誕生像,成道像,說法像,布施像,涅槃像,佛像種類,佛,菩薩,明王,天,

基本信息

木雕加彩,菩薩遊戲坐於台座上,面部豐滿圓潤,冠飾精緻富麗,不失雍華,頗有唐代遺風。右手抬起擱右膝,左手支座。發束高聳,鳳目微垂,櫻唇欲啟,神思妙凝。寬袍長裙,袒露右胸壁,衣衫飄逸,裙裙開揚,掛落於木座上。胸前飾有瓔珞,臂如藕,指如蘭,玲瓏剔透,整體工藝精良。
這是一尊雕刻藝術的珍品,菩薩坐像,雙腿隨意盤屈,顯現出世俗的普通坐式,頭部和上身向前微俯,冠飾雍華,髮絲如雲,長發垂肩。面部豐滿圓潤,雙眉舒展,身體細膩含蓄,似閉還開是眼神,流露出慈祥和情切,嘟起的嘴唇,滿懷容情蜜意。瓔珞,天衣華麗靈動,顯現了菩薩高貴柔順的珠玉和絲帛質感。右手抬起支膝,左手下垂支地,手臂如藕,肌膚凝霜,手指如蘭,富於動感,整體渾凝圓融,雍容大度,唐代遺風濃厚.
木雕加彩,菩薩結跏趺坐,頭部和上身微向前俯,束髮柔似膩雲,上施墨彩,垂髮至肩,面部豐腴,鳳目微垂,櫻唇欲啟,表情莊嚴肅穆,若有所思,但神思妙凝,上身裙袍貼體,勾勒出菩薩端莊婀娜之體象,下身裙裾開揚,胸間瓔珞滿布,十指修長,雙手結施法印,整體形態,裝飾,比例高超完美,無懈可擊。

供養方法

七布施:一、為和顏施:對於別人給予和顏悅色的布施。二、為言施:向人說好話的布施,存好心做好事做好人說好話,並勉人切實力行。三、為心施:為對方構想的心,體貼眾生的心的布施。四、為眼施:用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施:身體力行幫助別人。六、為座施:讓座給需要的人的布施。七、為察施:不用問對方就能察覺對方的心,並給予相對其所需的方便的布施。
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造像姿勢

誕生像

童子形象,上身赤裸,下著短裙。左手指天,右手指地(佛經稱,佛祖降生後,即向東西南北各行七步,並以右手指天,左手指地,同時做大獅子吼:"天上地下,唯我獨尊。"所以,造像中凡為此種手印者,均為釋迦牟尼降生像。)

成道像

結跏趺坐,左手橫置雙膝上,結定印,右手置右膝上,掌心向內,手指指地,表示大地做證,為解救眾生不惜犧牲一切的言行。

說法像

結跏趺坐,左手橫置左膝上,右手向上屈指做環形,名為“說法印”。

布施像

站立姿勢,左手下垂結與願印,表示能滿足眾生一切願望;右手屈臂上伸結施無畏印,表示能夠施於眾生勇氣和無畏精神。

涅槃像

臥佛像,根據其涅槃情形塑造。右則面南而臥,右手支頤,自在安詳。

佛像種類

在狹義上說,是指釋迦牟尼佛的意思,但是,隨著佛教教理的發達,“佛陀觀”便分為法、報、應三身。遍滿宇宙寂靜之無色無形的理佛,稱為法身佛;為著救度眾生經過長時間積功累德的結果而顯現出佛身,並建立淨土的是為報身佛;因化益眾生,而出現在娑婆世界的,是為應身佛。如大日如來為法身佛,彌陀如來為報身佛,釋迦如來為應身佛。諸佛的名字在經典上記載的,有盧舍那佛、大日佛、釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛等,還有寶生佛、開敷華王佛、天鼓雷音佛、阿閦佛、不空成就佛、多寶佛、定光佛(大莊嚴佛像制)等是較少聽到的。佛有時稱如來,這是梵語多陀阿迦度的意思。
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菩薩

菩薩,有文殊、普賢、彌勒、日光、月光、虛空藏、地藏,以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩、觀世音等,不勝枚舉。其中觀世音菩薩尤為著名。觀世音菩薩又稱觀世音大士、觀自在、白衣大士等。菩薩兩字是梵語菩提薩埵的縮寫,也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺有情等。

明王

明王,有不動明王、降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉等統稱“五大明王”。明王是擁護三寶、護持國土、保護人民的。有時現佛的忿怒身,以光前的智慧來制服一切惡魔和障礙,看起來具有極恐怖的威嚴。如不動明王是大日如來,降三世明王是阿閦如來,軍荼利明王是寶生如來,大威德明王是無量壽如來,金剛夜叉明王是不空成就如來等的忿怒身。明王,大多屬於密教。

天的種類更多,形象較威猛的,有四天王、梵天、帝釋天等;較溫柔的,有辨才天、吉祥天、技藝天。另有所謂天龍八部、十二天、藥師十二神將、般若十六善神、觀音二十八部眾等,其中的男性均手持劍戟,身穿甲冑,勇猛異常;女性均美麗、高雅,好似仙女下凡。

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