張錫純醫學全書之1:屢試屢效方

張錫純醫學全書之1:屢試屢效方

《張錫純醫學全書之1:屢試屢效方》為《張錫純醫學全書》之一。 目前所出版的張錫純著作,多為將全部著作匯為一冊的厚重開本。而本次分卷出版恢復張錫純生前對其醫著的分冊原旨,將《醫學衷中參西錄》系列醫著分為五冊:處方篇(即《屢試屢效方》)、藥物篇(即《中藥親試記》)、醫論篇(即《中醫論說集》)、醫案篇(即《醫案講習錄》)、傷寒篇(即《傷寒論講義》)。並在完全尊重張錫純原意、原文的基礎上,通過現代編輯手法,讓該書的“層次更分明,眉目更清晰。” “遇難治之證,歷試成方不效,自擬治法,用之有效,且屢次用之,皆能隨手奏效。”

基本介紹

  • 書名:張錫純醫學全書之1:屢試屢效方
  • 出版社:學苑
  • 頁數:443頁
  • 開本:0開
  • 品牌:學苑出版社
  • 作者:張錫純
  • 出版日期:2007年3月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:7507728307, 9787507728309
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,

內容簡介

《張錫純醫學全書之1:屢試屢效方》結合實際臨床案例,介紹了各類有效的藥方,有較強的實用性,也可作為醫學工作者的參考資料

作者簡介

中國近代醫學第一人——張錫純 張錫純(1860~1933),字壽甫,中國近代傑出的中醫臨床家、思想家、教育家,其所著《醫學衷中參西錄》成為繼《傷寒論》以來最受醫者歡迎的中醫經典著作之一,被稱為“醫學中第一可法之書”,而張錫純先生也被稱為“中國近代醫學第一人”。 張錫純先世原籍山東諸城,明初遷居直隸(今河北省)鹽山邊務里,遂為鹽山人。家道小康,少時廣泛涉獵經史子集,因其家訓教子孫宜_訓蒙兼習醫而益世潤身,遂在讀書之暇隨父習醫。 這期間其中醫水平不斷提高,常為人疏方看病,教學時文醫兼授,弟子中日後有多人以醫為業。1885年,他治癒邑中名醫高魯軒、毛仙閣束手的危重症,頗受二人稱道,自此應診幾無虛日。然而,1911年前,仍以訓蒙、教書為職業。1893年第二次參加秋試再次落弟後,張錫純開始接觸西醫及其他西學。1904年,中國廢科舉,興學校,張錫純成為鹽山縣唯一可教代數和幾何學的教員。此時張氏開始接觸西醫及其它西學。受時代思潮的影響,張氏萌發了衷中參西的思想,遂潛心於醫學。 1900年前後十餘年的讀書、應診過程,使他的學術思想趨於成熟。1909年,完成《醫學衷中參西錄》前三期初稿,此時他年近50,醫名漸著於國內。1912年,德州駐軍統領聘張氏為軍醫正,從此他開始了專業行醫的生涯。1918年,奉天設近代中國第一家中醫院——立達醫院,聘張氏為院長。1928年春,張氏攜眷至天津,援徒並開業行醫。組織中西匯通醫社,傳播學術。 張錫純主張衷中參西,匯通中西醫學。而他在臨床醫學上有很深的造詣,療效卓絕,屢起沉疴危證,為醫界公認的一代名醫。

圖書目錄

自序
張序
袁序
蘇序
題詞
例言
《醫學衷中參西錄》前三期合編第一卷
治陰虛勞熱方
資生湯
十全育真湯
醴泉飲
一味薯蕷飲
參麥湯
珠玉二寶粥
沃雪湯
水晶桃
既濟湯
來復湯
鎮攝湯
《醫學衷中參西錄》前三期合編第二卷
治喘息方
參赭鎮氣湯
薯蕷納氣湯
滋培湯
治陽虛方
敦復湯
治心病方
定心湯
安魂湯
治肺病方
黃芪膏
清金益氣湯
清金解毒湯
安肺寧嗽丸
清涼華蓋飲
治嘔吐方
鎮逆湯
薯蕷半夏粥
治膈食方
參赭培氣湯
治吐衄方
寒降湯
溫降湯
清降湯
保元寒降湯
保元清降湯
秘紅丹
二鮮飲
三鮮飲
化血丹
補絡補管湯
化瘀理膈丹
治消渴方
玉液湯
滋膵飲
治癃閉方
宣陽湯
濟陰湯
白茅根湯
溫通湯
加味苓桂術甘湯
寒通湯
升麻黃芪湯
雞胵湯
雞胵茅根湯
《醫學衷中參西錄》前三期合編第三卷
《醫學衷中參西錄》前三期合編第四卷
《醫學衷中參西錄》前三期合編第五卷
《醫學衷中參西錄》前三期合編第六卷
《醫學衷中參西錄》前三期合編第七卷
《醫學衷中參西錄》前三期合編第八卷

文摘

《醫學衷中參西錄》前三期合編第一卷:
治陰虛勞熱方:
資生湯:
治勞瘵贏弱已甚,飲食減少,喘促咳嗽,身熱,脈虛數者。亦治女子血枯不月。
生山藥一兩玄參五錢 於術三錢 生雞內金搗碎,二錢 牛蒡子炒搗,三錢
熱甚者,加生地黃五六錢。
《易》有之“至哉坤元,萬物資生”,言土德能生萬物也。人之脾胃屬土,即一身之坤也,故亦能資生一身。脾胃健壯,多能消化飲食,則全身自然健壯。何曾見有多飲多食,而病勞瘵
者哉?
《內經·陰陽別論》日:“二陽之病發心脾,有不得隱曲,在女子為不月,其傳為風消,其傳為息賁者,死不治。”——夫病至於風消、息賁,勞瘵之病成矣。而名為二陽之病者,以其先不過陽明胃腑不能多納飲食也。而原其飲食減少之故,日“發於心脾,”原其發於心脾之故。日“有不得隱曲”者何居?蓋心為神明之府。有時心有隱曲,思想不得自遂,則心神拂郁,心血亦遂不能濡潤脾土,以成過思傷脾之病。脾傷不能助胃消食,變化精液,以溉五臟。在男子已隱受其病,而尚無顯征;在女子則顯然有不月之病。此乃即女以征男也。至於傳為風消,傳為息賁,無論男女,病證至此,人人共見。勞瘵已成,挽回實難,故曰不治。
然醫者以活人為心,病證之危險,雖至極點,猶當於無可挽回之中,盡心設法以挽回之。
……

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