張璁墓區位於今浙江省溫州市大羅山第一峰下，俗稱太師墓，占地約十二餘畝。明嘉靖十八年（1539年）二月初六日，張璁病卒。《明實錄》記載：“上深加悼惜，賜祭葬如例，贈太師，諡文忠。”
張璁墓的墓域分九壇，依山而建，計一百二十三級。墓地有神道門、儀門、神道、享堂、墳塋等結構，凡翁仲、石獸八，製造碑亭四，神道碑、墓志銘等七，並有銘恩橋、擎天柱等等建築物。符合明代重臣的墓葬規制。張璁墓毀在“土改運動”與“文革破四舊”之中。2007年，張璁墓區遺址被列為區級文物保護單位。
基本介紹
- 中文名：張璁墓
- 俗稱：太師墓
- 面積：約12畝
- 地點：浙江省溫州市龍灣區
簡介,明代恤典制度,人物簡介,交通指南,
簡介
張璁（1475年－1539年），明代改革家、思想家，明嘉靖十八年（1539）二月初六日卒，“時上（皇上）幸承天，聞訃哀悼不已，輟朝三日，贈太師，諡文忠；賜建家廟，有司春秋致祭，蔭一子為尚寶司丞；遣布政使右參議周在等諭祭，凡十有二壇；命工部員外郎許仁卿開壙督有司理一應喪葬事，中外士大夫鹹有傷嗟。”
張璁墓址位於今浙江省溫州市龍灣區狀元鎮響動岩村第一峰下，墓域分九壇，依山而建，計一百二十三級。墓地有神道門、儀門、神道、享堂、墳塋等結構，凡翁仲、石獸八，製造碑亭四，神道碑、墓志銘等七，並有銘恩橋、擎天柱等等建築物。符合明朝重臣的墓葬規制，屬朝廷恤典。
清代道光三年（1823年），族裔張銘曾謁其墓，“見夫山林幽映，墉垣碭基，天柱墓門，亭亭峻峙。規模宏遠，環瑋壯麗。綸綍志銘，煒煒煌煌。古碣豐碑，輝映左右。雖世殊事異，不無今昔之感，而游目之餘，覺當年佐命中興，眷禮之隆，近古鮮纚”。
張璁墓區
張璁墓區1950年底，溫州市開始土改運動，溫州市梧埏區羅北鄉人民政府將張璁墓建築田地十二畝分配給響動岩村10戶潘姓村民使用。（響動岩在明代是荒無人煙的山底“無人區”，直至清朝道光年間，開始有人進入響動岩居住，後又陸續有移民前來落戶，終而發展成小村落。）1951年3月份，響動岩村民大量挖拆墳墓長條石、厚磚及其他構件，用之建造道路、房屋等，後歷經“文革”，在全國一片“破四舊”聲中，張璁墓遭到徹底破壞，墓地被村民轉賣給其他人建墓所用。時至今日，張璁墓區蔓草荒煙，為亂墳所占據。2007年，張璁墓區遺址被列為溫州市龍灣區文物保護單位。
明代恤典制度
明朝廷往往根據去世大臣的生平功績與身份地位對其以及家屬進行褒獎與撫恤，此統稱為恤典。所謂的恤典包含了賜祭葬、追封、贈謚、樹碑、建家廟祭祀、皇帝輟朝示哀、恩蔭直系子孫等典例，恤典主要體現國家對大臣身後榮譽的彰顯。
人物簡介
張璁（1475-1539），明代政治家、改革家、思想家，人稱張閣老。字秉用，號羅峰，明世宗賜名孚敬，字茂恭，更號羅山，永嘉三都（今溫州市普門村）人。張璁在嘉靖前期秉政期間，改革科舉制度、倡行三途並用之法、整肅學政、整飭言路、更新憲綱、清除翰林院積弊、強化內閣職能、裁革冗濫、革除鎮守中官、除去外戚世封、清理勛戚莊田等，其改革以最大限度掃除了百餘年來的明代積弊，激發了明統治階層的活力，遏制並扭轉了國勢日衰的趨勢。
《明實錄》卷二百二十一：張璁“剛明峻潔，一心奉公，慷慨任事，不避嫌怨。其掌都察院，不終歲而一時風紀肅清，積弊頓改。在內閣，自以受上特知，知無不言。密謀廟議，既同事諸臣，多不與聞者。至於清勛戚莊田，罷鎮守內官，百吏奉法，苞苴路絕，海內治矣。至其持議守正，雖嚴諭屢下，陳辭益剴切不撓。上察其誠，久久益敬信之，常以元輔羅山呼之而不名。”
《群談采余》卷六：張璁“公釐革夙弊，力除鎮守各局，並裁酌一切軍民利病，我朝之治，聿然中興。世稱相業風節。”
《耳談類增》卷一：張璁“殫精悉慮，體國不私。在吏、兵二部，時人所指為美莊肥庫，絕不私黨。革鎮守，裁閹寺，清政本。日與天子爭可否，一言不允，即乞休，立乘車出張家灣，行李瀟然無長物，必中旨懇留，遣使數回，乃返。屢屢如此，曾不以遇合固寵順旨，植黨營私。其廉潔忠耿，匡弼輔翊，亦可謂社稷之臣。”
《名山藏》卷七三：勵精化理，湔濯海內觀聽，挈清政本，杜塞旁落，奮武揆文，網羅才實。至於稽古禮典，取次厘毖一切，創必表章，軼往憲來，赫然中興，多孚敬（張璁）所翼贊。
《浪跡續談》卷五：前明有兩張文忠，時論皆以權相目之，其實皆濟時之賢相，未可厚非。竊以心跡論之，則永嘉（張璁）又似勝江陵（張居正）一籌。永嘉之議大禮，出所真見，非以阿世，其遭際之盛，亦非所逆料。而其剛明峻潔，始終不渝，則非江陵所能及。
《中國通史》第八冊第261頁：張璁“始終清廉自守，博學明辨，而又勇於革新，可謂嘉靖朝難得的賢相，也是有明一代少見的閣臣。”
交通指南
125路：宅西始發站——響動岩村站，起點站首末車時間:06:00-20:00，終點站首末車時間:06:00-20:00。
84路：龍泉巷始發站——響動岩村站，起點站首末車時間:06:00-18:00，終點站首末車時間:06:00-18:00。
