張氏私塾,初為張氏四世祖張成的張家祠堂,清末由張蘭軒改建為私塾,又稱秀才府。現存建築為朝南屋三間,面闊三間12.5米,進深七架7.5米,採用穿斗式與抬梁式相結合結構。建築前置走廊及木欄,木雕工藝精細,整體形制較為寬暢。張謇先生曾來此講學。
基本介紹
- 中文名:張氏私塾
- 所屬年代:清代

張氏私塾,初為張氏四世祖張成的張家祠堂,清末由張蘭軒改建為私塾,又稱秀才府。現存建築為朝南屋三間,面闊三間12.5米,進深七架7.5米,採用穿斗式與抬梁式相結合結構。建築前置走廊及木欄,木雕工藝精細,整體形制較為寬暢。張謇先生曾來此講學。
張氏私塾初為張氏四世祖張成的張家祠堂,清末由張蘭軒改建為私塾,又稱秀才府。張謇先生來此講學。現存情況現存朝南屋三間,較為寬暢。面闊三間12.5米,進深七架7.5米,為穿斗式與抬梁式相結合建築,前置走廊和木欄,木雕精細,建...
張氏書房位於甘肅省寧縣政平鄉政平村堡子山上,為清代張姓氏族所建的四合院式民宅。該建築始建於清鹹豐年間,歷時46年建成,採用坐西朝東的“四合頭”格局,現存上房、廂房、街房等總計20間,門窗飾以大型套格雕花,內部陳設檀木家具,工藝精湛。書房原為張氏家族私塾,門樓曾懸掛清同治年間寧州知府楊大年題寫的...
作為張氏宗族的核心場所,大宗祠歷史上承擔多重功能:祭祀功能:每年春秋兩季舉行全族祭祖儀式 議事場所:宗族重大事務需在祠堂公議決策 教育機構:1905年創辦文成國小堂,為黃埔區最早現代國小之一 清代科舉制度廢除後,祠堂內設立私塾延續教育功能,現存《番禺續志》記載相關史實。文物保護 2014年10月,廣州市文物管理...
知識型代表:張書紳(私塾教育推行者)、張鐸(從赤腳醫生轉型的醫學專家)德行型典範:張聲達(儒學倫理踐行者)反面案例:張敬善(遊手好閒者)、張守仁(家族倫理破壞者)歷史關聯 書中特別考證了張氏家族與清代學術界的互動:張煒在晉陽書院求學期間,為白族經學家王崧1816年的講學活動撰寫《樂山先生講學圖記》通過...
其中的書法,很可能是張氏族裡在外為官、精於書法的人所寫,也可能是出面請書法家寫。他們選擇這20副對聯,也一定是精心挑選,然後用不同的字型,20副,書法副副不同,足見當時謀事者的匠心獨運。即使在清代,在私塾里讀了幾年的孩童也是無法認全這些楹聯的,張氏祖先是不是也是有意讓這裡成為一個考驗子孫...
留餘堂張氏,其顯赫的身世及育人之眾,與其重視教育是密不可分的。留餘堂的旁邊就有兩座書齋:詠花書屋和西農望歲居,還有位於它東南方的松雲精舍,都是張氏家族的私塾學堂。這三個私塾藏書豐富,談笑有鴻儒,往來無白丁。當時,留餘堂族中裔孫,學齡時期都住、學在學堂,如麻子崗竹林居張屋的前輩,幾乎都在...
留餘堂張氏私塾 源自攀桂坊核心區——張家圍的張應謙,是留餘堂開基祖。他在這梅子樹下,興建了百年古居“留餘堂”。留餘堂建築面積 1975平方米,門前有1200平方米半月形池塘和900平方米禾坪,有七十間房間,是目前保存較好的三堂四橫(假六橫)客家民居。留餘堂走過了光輝燦爛的180多個春秋,積澱了深厚的客家...
留餘堂張氏,其顯赫的身世及育人之眾,與其重視教育是密不可分的。留餘堂的旁邊就有兩座書齋:詠花書屋和西農望歲之居,還有位於它東南方的松雲精舍,都是張氏家族的私塾學堂。這三個私塾藏書豐富,談笑有鴻儒,往來無白丁。當時,留餘堂族中裔孫,學齡時期都住、學在學堂,如麻子崗竹林居張屋的前輩,幾乎都...
十餘處保存尚好的明清時代民居包括:明武進士故居、范氏宅院、江村故居、郭家銀樓、郭家宅院、張氏私塾、大夫第宅院、王家宅院、震豐恆布莊、江家客棧等。以建築單體遺存為主,少數幾個有獨立院落,建築的規格等級普遍較低,但其木鑕柱礎、牛角形屋脊(當地又稱鳳尾)、屋面坡度等建築形制體現了南通地區建築特有的...
留餘堂張氏,其顯赫的身世及育人之眾,與其重視教育是密不可分的。留餘堂的旁邊就有兩座書齋:詠花書屋和西農望歲之居,還有位於它東南方的松雲精舍,都是張氏家族的私塾學堂。這三個私塾藏書豐富,談笑有鴻儒,往來無白丁。當時,留餘堂族中裔孫,學齡時期都住、學在學堂,如麻子崗竹林居張屋的前輩,幾乎都...
馬山國小的校史,馬山村的教育起源於私塾,進而辦專館,發展成為學校。清宣統三年(1911年),由馬山人林勤廉始辦林姓第一所私塾與創基祖裔孫張沾坤於民國四年(1915年)始辦張姓第一所私塾,距今近百年歷史。期間,學校雖多次易名,校址多次變換,校長和教師也換了一個又一個、一批又一批,但是傳承文明、宣揚進步...
下張村是廣東省潮州市東鳳鎮下轄行政村,明初由張氏先祖自福建莆田遷居建村,因處上昆江下游且村民全姓張得名,東臨韓江,常住人口約4354人,是著名僑鄉和芡實種植基地。村內教育始於明清私塾,1911年創辦濬智學校,經多次遷址擴建後於2018年發展為規範化學校。1927年為紀念農民運動領袖張太輝修建烈士墓。農業以芡實種植為核心,歷史逾300年
張氏祠堂在上世紀80年代拆毀,張氏祠堂的富麗堂皇及規模遠非張豹文宅與王氏祠堂可比。祠堂具體位置在宗張巷中部,位於宗張九組境內西北角,張豹文宅東南方向。原宗張國小校址就在張氏祠堂,學校歷史悠久,已有上百年的歷史,私塾歷史可能數百年,具體年份已無人知道。王氏宗祠門朝東,前、中、後三進,每進五開間,...
這么一個大家族,卻沒有一個學館,我去給他們說一說,把你留下來設個私塾館,你一邊教書一邊溫習功課,他們一定高興。”果然這事一說就成,合族之眾都很贊成,學館設在兩就近的張小樓村,張玉書就在這裡開始了三年的寄居生活。張家祠堂落成時,由他題寫了“張家祠堂”的匾額,並為張氏的林門禮柱上撰寫了...
花閶門四合院:清代建築群,出過貢生張丙照、武秀才張丙烈等 三鑒堂:道光十六年(1836)建私塾,三進三廳布局體現“自省、自勵、自強”家訓 文化遺產 宗族傳統:張氏家族以“忠”為核心信仰,始祖張質為吳越國侍郎,祠堂懸“忠精之氣”匾額 家訓體系:《張氏家訓》強調“孝悌忠信禮義廉恥”,道光年間家譜保存完整...
劉汝訢(1852——1911),字怡亭,號玉峰,晚年號澹園,臨縣東柏村人。生於世代苦志讀書執教,以文名素著之家。其父劉如蘭深受傅青主影響,“清才碩德,潛心理學,不慕榮利”,雖飽學而不仕。汝訢受其父影響,自幼好讀,善辨字,愛詩詞,7歲父卒,因家境清貧,依附姐家為生。時值姐家張氏辦有私塾,...
“耕讀文化”成為馬徑張氏的“家族坐標”:宋、元、明立有私塾,清代始設義塾,民國時期還辦起了馬徑國小,這在當時的寧波可謂鳳毛麟角。此外還有民國女詩人、天台宗高僧張汝釗,其著作《綠天簃詩詞集》《般若花》《海鷗集》《煙水集》均為後世寶貴的文化財富。張氏祠堂 重修於清光緒二十八年的祠堂坐北朝南,...
於是,張、瞿二氏仁仁相報之事被傳為佳話,為社會所稱讚。特別是朝彥如此寬厚豁達的為人,在張氏家族裡代代相傳。張緒武的高祖張朝彥生有三個兒子,張緒武曾祖父彭年為長子,尤愛識字念書,有時農田活還未乾完,他就到附近私塾,靠在門外偷聽先生講課。張朝彥曾為此十分生氣,對彭年說:“家裡富裕,要靠全家...
張嘏臣(1886-1953),號錫純,河北省豐潤縣大齊坨村人。張嘏臣的父親靠租地耕種為生,在張氏家族中境況一般。張嘏臣小時讀過私塾,從京師巡警學堂畢業後曾至山東歷城做縣長。後來到上海的凇滬警察廳去當了衛生科科長,與當時的警察廳長徐國梁結拜為把兄弟。後來在同村宗親張志潭幫助下,調任煙臺警察廳廳長。當...
2017年11月7日,張志遠因病醫治無效,在濟南逝世,享年98歲。人物經歷 1920年7月出生於山東德州。1926年1月至1943年6月私塾學習17年。1944年1月至1955年12月開辦中醫診所。1956年1月至1956年6月,在德州市聯合醫院門診部工作。1956年7月至1957年6月就讀于山東省中醫研究班。1957年7月來山東中醫學院工作,先後...
毛浦珠(1917.4. 27~1945. 10) 派名澤合,字孟甲。韶山鄉韶源村人。革命烈士。父親毛麓鐘是毛澤東的塾師,清末秀才;母親張氏在第一次大革命時期參加過農民運動。個人經歷 毛浦珠小時候讀過4年私塾,具有反抗精神.20歲以前主要在家務農。民國26年(1937)抗日戰爭爆發,受中共黨員的影響,閱讀抗日救亡的進步書刊,...
張畹清,女,1904年,生於江蘇省江陰縣橫塘鎮周家巷村。生父姓周,務農,家貧,行三,三歲時生父將其送橫塘鎮張阿榮為養女,改姓張。六歲時隨養父赴滬謀生,住在福州路某里弄的一家閣樓上。養父在弄口擺一糖果攤,弄內有一家私塾,每天給私塾打掃衛生,每月月底幫老師到同學家收學費,乃得免費在這家私塾...
於是,張氏族譜家訓中一再懇切地宣誓:“不求金玉富,但願子孫希”;“遺子黃金滿瀛,不如一經”;“忠孝吾家之寶,經史吾家之田”;“子孫雖愚,經書不可不讀”;“寒可無衣,飢可不食,讀書一日不可失”……於是,位於當大門第五進西邊的青雲樓,從明末起就成了村裡的私塾,當年“泥腿子”在門外洗腳進...
據彭水縣誌記載:“清光緒十七年(1891)由士紳徐壁齋、徐縉臣昆仲倡導捐款興建,胡德高、肖張氏等人大力樂助其成。光緒三十年(1904)改設為鹿山國小堂。”與之齊名的還有摩雲書院、漢葭書院、丹泉書院和江華書院,都是當時的義學或私塾。清末改作師範傳習所,教學兼中學西學 。對聯 師範豈定談,本經師為人師,濟濟...
早在明清時期,張巷各地私塾興起,百戶上下的村都設有私人學館,有富貴人家一、二家請一位先生或幾家聯請一位先生,還有一村或聯村請先生的,學館分蒙館和經館。蒙館授《三字經》、《百家姓》、《千字文》和各種“雜字”,課業比較淺顯。學生讀完蒙館後入經館繼續深造。經館授《幼學瓊林》趴《四書》、《五經...
字學江,晚號南譙居士,安徽滁州烏衣人。自幼家貧,3歲喪父,由寡母楊氏撫養。初就讀私塾。後考入滁縣初等師範學校,畢業後立志習醫,從師於中醫周殿侯。張西侯精於中醫內科,對婦科、兒科、外科、針炙等也都很擅長。行醫中,對病人不分貧富,一視同仁。抗日戰爭時期,為新四軍征糧、聯絡、送信、營救傷員。新...
中舉後,辦私塾教育其弟張紱及一批學子,如李素、翁積德、丘叔麟等,並帶領他們參加鄉試,考取舉人。張綱於天順元年(1457)丁丑帶領張紱、李素等一同進京赴考,綱於優異成績考取進士,不足一月因病去世,時31歲。其著有《三峰集》,弟張紱整理遺文編訂成集,今因年久失佚,僅存詩數首。個人作品 (一)子在...
不僅如此,宮島大八還在家中開設私塾教中文,傳播中國傳統文化,弘揚國學,其著作《急就篇》是戰前日本中國語教育的經典。特色 古園特色:法帖、碑刻 清康熙、乾隆兩朝大力營造宮苑,到乾隆時達到極盛。乾隆曾在這裡召見直隸總督署官員,賜“御書明職”,君臣吟詩和唱,留下大量石刻、碑刻。法帖是指篆刻在石板或...
張勛創建書院旨在〃訓導鄉曲子弟之不能延師者〃,是義學堂而非私塾。但據當地老輩口傳及張氏族譜記載:當貴山書院竣工之際,有嫉妒者向朝廷密告,誣稱赤寮鄉有人私造王宮,圖謀造反。乾隆皇帝立即派欽差大臣到潮州府查辦此事。幸好知府周碩勛素與張勛交誼深厚,他深知此系小人誣陷張勛。於是,他一面火速通知張勛...
