《張氏溪館》是宋代詩人史彌寧創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:張氏溪館
- 作者:史彌寧
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:五言律詩
《張氏溪館》是宋代詩人史彌寧創作的一首五言律詩。
《張氏溪館》是宋代詩人史彌寧創作的一首五言律詩。作品原文景物自相投,茅檐俯碧流。鏡中雙鷺下,畫裡幾山秋。日落誰橫笛,江寒獨倚樓。有人過裴迪,問是輞川不。1作者簡介史彌寧, 宋明州鄞縣人,字安卿。史浩從子。寧宗嘉定中,以國...
張啟先(1410年-1440年),字貫侶,號七七郎,又號五十七郎。是張氏第148世祖,其父親是張氏第147世祖張君紹。明朝年間,從福建承宣布政司汀州府上杭縣(今福建省龍巖市上杭縣)遷徙到廣東承宣布政司潮州府程鄉縣石嘴頭(今廣東省梅州市梅縣區)。配李氏夫人(1410年-1496年),名滿娘,謚名純懿娘。張啟...
《武安市儒山村張姓家譜》:始祖張從政明初從山西洪洞縣石獅口遷徙而至。從十九世始,字輩為,連桂慶秋光 中庭滿世香 瀛高多子步 新喜煥倫常。邯鄲市館陶縣柴卜鎮前羅頭村張氏字輩:純 清 東 潤 建 懷 占 貴 澤 欣 連 海 全 同 志 金 良 學 繁 仁 邢台市南宮市垂楊鎮范家寨村張氏字輩:始祖...
張氏開興公房續譜序,族譜,潮州府大埔縣清遠都白寨甲南山村《張氏祖譜》我族張氏系出黃帝之孫揮公。姓氏起源 南宋末年元兵南擾國勢怙危,大三郎公由閩入粵,遷居海陽縣神泉大埔村(今大埔縣茶陽鎮),配黃氏,生子念三郎。元仁宗延佑元年十月初一日,念三郎公自神泉大埔村徙溪南埔開基,為溪南埔.黃堂.南山等地張...
張伯楨(1877-1946年),民國著名學者、藏書家。字子乾,號滄海,又號篁溪,東莞篁村勝和村人。篁村一帶是東莞張氏家族的一個聚居地。在南城區運河東三路與銀豐路的交界處,有一個度香亭公園留著一座祠堂,名為“棣甫張公祠”。生平 久經打聽,才知道這座祠堂的來歷。原來這是張伯楨的宗族祖祠。今天,張...
先後收有朱氏“結一廬”、張氏“小琅環福地”、吳氏“拜經樓”、顧氏“芝海樓”、韓氏“讀有用書齋”、楊氏“觀海堂”等藏書家的舊藏。三十三年在南潯南柵補船村鷓鴣溪畔建“適園”。另建有“九松精舍”、“嘉蔭草堂”、“擇是居”、“燕喜庵”、“六宜閣”等,藏書10餘萬卷,精本亦多。不少書曾由...
侄千總曰朗,張氏、吳氏。婿戴宗蘭,余氏。大房孫:作忠,周氏;作翰,譚氏。二房孫:作恕,周氏;作屏,彭氏;作韶,唐氏;作俊,周氏;作尹,張氏。重孫:求誥,蕭氏;求淳,周氏;求仁;求昭,蕭氏;求慎、端、霖、義、恭、儒、書、敬、哲、敏、訓、緒、遠。時鹹豐捌年戊午歲穀旦立 文物遺存 ...
黃岡孝友堂 《張氏宗譜·永寧菴敘》:“本族由饒州府樂平縣瓦屑壩遷黃岡。”黃岡同慶堂《張氏宗譜》宜堂公草譜序:“始祖世雄公於明洪武二年自饒州府樂平縣地名瓦屑壩來楚入籍。”黃岡三槐堂《王楊宗譜》:“南宋時因兵亂由山東遷江西省南昌縣瓦屑壩,元末再遷黃岡團風鎮。”黃岡德星堂《義門陳氏宗譜》:“遷...
張廷玉墓由墓冢、墓地石像生等石雕件及享堂等構成,進入園區,即為張氏享堂,院內竹林石橋,恬靜幽雅。入中門為橫式巨型照壁,前後二面分別銘刻“贊猷碩輔”和“調梅良弼”八個端莊道勁的大字。這是雍正皇帝對張廷玉的褒獎。中院前後為享殿、廊廡等建築。過享堂登上依山勢而逶迤增高的進往墓地的石階,後達設...
在國際、國內影響頗大。近年來,法、德、日、韓、美國等不少專家學者,不遠萬里,慕名前來張載祠謁拜先哲,訪真求學。1999年9月,張載關學及實學國際學術研討會在張子故里隆重召開,來自海內外的120餘名專家學者雲集太白山下,參加了一次歷史盛會,真所謂“張氏有聲名四海,載公氣韻炳千秋”。
墓園的中部,饗堂右側是“憩廳”,為張氏後人所建,面積127.37平方米。1956年落成時,郭沫若曾題寫“張季直先生紀念館”匾額相贈,此匾在“文革”中佚落。如今,嗇園將此廳闢為專室,以珍貴的歷史圖片扼要地展示張謇奮鬥的一生。軒亭 張謇墓前,“憩廳”後橫一小溪。因張謇生前喜愛養鶴,故溪西小池內雕塑著幾...
南宋淳佑十年【公元1250年】陳氏繼九公,從禮門溪山遷入“中村峭”,此前“中村峭”已有張氏居民,繼九公來時在里天地劈荊搭蓋茅屋,數年後娶了張家女兒為媳,由於家風淳樸,樂善好施得一風水先生指點,遷至現祠堂後居住,於元貞元年(公元1295年)買下祠堂地基並修建眾廳供子孫活動,圈地136尺(多少平方尚未...
有人撰文稱:常樂有張氏家廟尊素堂;有張謇大魁天下,京師撥款擴建的狀元府;有張謇夫人遺言私資建造的常樂鎮女子國小(今常樂中心國小)等等⑿,這些都與事實不符。家廟和尊素堂完全是兩回事;京師撥款建狀元府只能是作者的想當然;至於常樂中心國小,其前身是張詧夫婦創辦的張邵國小。文中還將張謇紀念館說成是狀元府...
明末前,先輩是世居山西洪洞縣人氏,由於明末兵荒馬亂及旱災、蝗災,遷徙至河北南皮縣東門印子頭,稱為東門張氏。始祖張端任繁昌縣荻港巡檢。張端的兒子張淮於明正德年間考中進士,官至河南按察使。張鍈以上三代為官,卻以清廉在當時小有名氣,但其曾祖、祖父、父親都僅官止於知縣,因此始終處在官僚體系的中下層...
清康熙末雍正初,有明末從福建遷赤圩的張姓太郷及子元龍從赤圩遷橫樟。清乾隆時期包姓興盛,繼鼐、繼昱後代合力,於乾隆四十三年建宗祠。村中寺廟亦於此時期由全村各姓人共建。另有明時及清初建的崗頭大殿,四相公殿,大帝殿,洞主殿。包姓大建住宅。清乾隆末,嘉慶初包繼鼐後代,士字輩包士梁從西屏遷橫樟。...
被譽為“晉祠三絕”。晉祠是中國現存最早的皇家祭祀園林,晉國宗祠;是中國古代建築藝術的集約載體,國內宋元明清至民國本體建築類型、時代序列完整的孤例,附屬彩塑壁畫碑碣均為國寶;是三晉歷史文脈的綜合載體,晉文化系統上溯西周封唐建晉至盛唐肇創文脈傳承的實證;是世界王氏、張氏發祥地。1961年3月,晉祠被國務院...
洪家疃就這樣正式形成了,來自東部小村的靠山張張氏家族也隨之來到了村莊。張、洪等姓氏慢慢的融合,形成了村莊最大的宗族勢力。 除了張治中先生以外,村莊還有十位家族成員在解放前獲得少將軍銜。另外,獲得其他校級軍銜者更多。到了近代,洪家疃已經成為西黃山腳下第一大村,他們購買道路,興建商業街,甚至計畫修築...
在台灣,張家還捐資修葺彰化文廟、鼎建白沙書院,重修彰化縣學,對社會公益頗有貢獻。張士箱在台灣的後裔至今已達2000多人,分布於台北樹林市、埔姜侖、虎尾溪、三芝鄉、彰化鹿港等地。自1986年以來,每年都組團回晉江湖中謁祖探親。1994年張氏家廟重建,張士箱在台灣的後人張福祿家族就捐出人民幣100萬元。
同時,由於天一閣所具有的廣泛的感召力,20世紀50年代以來,陸續有一批藏書家將自己的藏書捐獻給了天一閣,如張氏樵齋、朱氏別宥齋、孫氏蝸寄廬、楊氏清防閣、馮氏伏跗室等,現藏閣古籍達30餘萬卷,約13萬冊。天封塔 天封塔位於寧波市海曙區郡廟東南側大沙泥街西端與南大路(今解放南路)交會處,始建於唐...
另有誥封馬氏墓碑,張銑墓碑,張寶墓碑《張氏先塋碑記》,張文炳墓誌,張九圍墓誌;雲錦寺明李永茂《同張文學登三山雲錦寺十二韻》詩碑,明苟汝安詩碑,明陳嘉言詩碑,縣檔案館存張冀、張施大、張皙畫像及條幅式家譜等。後因年久,後人在村落北建一新祠堂,內奉有祖宗掛像等供後人祭拜。民風名俗 社火 每年的...
張文炳 字虎別,又字閣如,滄州(今河北滄縣)人。順治三年(1646)進士,官廣東布政司參議。以剛直著稱。間畫墨竹,清勁拔俗,《清畫家詩史》有記。張氏世代詩家,祖孫數代享有詩名。其中張文炳、張九鈞、張九鎰、張九鋮、張九鍵等張氏祖孫與嶽麓書院讀書任職,被傳為佳話。《清史列傳》、《國朝先正事略...
張元乾故居座北朝南,由張氏二十四世孫張柏住重建於明朝末年(公元1643年),至今有365年的歷史,旁邊還有“書齋”,“聖人廳”、“水月亭”、“寒光閣”、“雪洞”、“紫竹假山”等遺址。10千米的桃花溪,風景如畫,桃花溪邊的摩崖石刻,引人深思,惹人懷想。 月洲資源豐富,生機無限。擁有山地總面積14154畝,...
民國十七年(1928年)6月4日,張作霖在皇姑屯被炸身亡後,張氏家屬為其尋找墓地,遍查了遼瀋地區大川,選中了此地,稱此地為“前照鐵背山,后座金龍灣,東有鳳凰泊,西有金沙灘”。於是決定在此營建張作霖陵寢。民國十八年(1929年)5月,始建元帥林。民國二十年(1931年)秋,正當元帥林工程初具規模時,爆發...
據明崇禎四年(1631)《張氏族譜》張再昌序言記載,明弘治年間(1488~1506),朝廷因張萬聰指揮使鎮守永定衛大庸所有功,將今張家界國家森林公園一帶“山林之地”,作為封賞賜給張萬聰。張萬聰第六代孫張再弘,被朝廷賜為團官,縣設衙署於張家界。從此這一帶成為張氏世襲之地,張家界由此而得名。經張姓後裔“...
張氏自敷以來,並以理音辭、修儀范為事。至融風止詭越,坐常危膝,行則曳步,翹身仰首,意制甚多。見者驚異,聚觀成巿,而融了無慚色。隨例同行,常稽遲不進。高帝素愛融,為太尉時,與融款接。見融常笑曰:“此人不可無一,不可有二。” 即位後,手詔賜融衣曰:“見卿衣服粗故,誠乃素懷有本...
