基本介紹
- 中文名：張暢
- 國籍：東晉
- 出生日期：公元408年
- 逝世日期：公元457年
史書記載,家族成員,
史書記載
《宋書 卷四十六 列傳第六》
孝武鎮彭城，暢為安北長史、沛郡太守。元嘉二十七年，魏主托跋燾南征，太尉江夏王劉義恭統諸軍出鎮彭城。虜眾近城數十里，彭城眾力雖多，而軍食不足，義恭欲棄彭城南歸，計議彌日不定。時歷城眾少食多，安北中兵參軍沈慶之議欲以車營為函箱陣，精兵為外翼，奉二王及妃媛直趨歷城，分城兵配護軍將軍蕭思話留守。太尉長史何勖不同，欲席捲奔郁洲，自海道還都。二議未決，更集群僚議之。暢曰：“若歷城、郁洲可至，下官敢不高贊。今城內乏食，人無固心，但以關扃嚴密，不獲走耳。若一搖動，則潰然奔散，雖欲至所在，其可得乎！今食雖寡，名朝夕未至窘乏，豈可舍萬全之術，而即危亡之道。此計必行，下官請以頸血污君馬跡！”孝武聞暢議，謂義恭曰：“張長史言，不可違也。”義恭乃止。
魏主既至，登城南亞父冢，於戲馬台立氈屋。先是，隊主蒯應見執，其日晡時，遣送應至小市門，致意求甘蔗及酒。孝武遣送酒二器，甘蔗百挺。求駱駝。明日，魏主又自上戲馬台，復遣使至小市門，求與孝武相見，遣送駱駝，並致雜物，使於南門受之。暢於城上與魏尚書李孝伯語，孝伯問：“君何姓？”答曰：“姓張。”孝伯曰：“張長史乎？”暢曰：“君何得見識？”孝伯曰：“君名聲遠聞，足使我知。”城內有具思者，嘗在魏，義恭使視，知是孝伯，乃開門餉物。魏主又求酒及甘橘，孝武又致螺杯雜物，南土所珍。魏主復令孝伯傳語曰：“魏主有詔借博具。”暢曰：“博具當為申致，有詔之言，正可施於彼國，何得施之於此？”孝伯曰：“以鄰國之臣耳。”孝伯又言：“太尉、鎮軍，久闕南信，殊當憂邑。若遣信，當為護送。”暢曰：“此中間道甚多，亦不須煩魏。”孝伯曰：“亦知有水路，似為白賊所斷。”暢曰：“君著白衣，故號白賊也。”孝伯笑曰：“今之白賊，亦不異黃巾、赤眉，但不在江南耳。”又求博具，俄送與。魏主又遣送氈及九種鹽並胡豉，云：“此諸鹽，各有宜。白鹽是魏主所食；黑者療腹脹氣滿，刮取六銖，以酒服之；胡鹽療目痛。柔鹽不用食，療馬脊創；赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，並不中食。胡豉亦中啖。”又求黃甘，並云：“魏主致意太尉、安北，何不遣人來問，觀我儀貌，察我為人。”暢又宣旨答曰：“魏主形狀才力，久為來往所見。李尚書親自銜命，不忍彼此不盡，故不復遣。”又雲“魏主恨向所送馬殊不稱意，安北若須大馬，當送之，脫須蜀馬，亦有佳者。”暢曰：“安北不乏良駟，送在彼意，此非所求。”義恭又送炬燭十挺，孝武亦致錦一匹。又曰：“知更須黃甘，若給彼軍，即不能足；若供魏主，未當乏絕，故不復致。”孝伯又曰：“君南土膏粱，何為著屩？君且如此，將士云何？”暢曰：“膏粱之言，誠以為愧。但以不武，受命統軍，戎陣軍間，不容緩服。”魏主又遣就二王借箜篌、琵琶等器及棋子，孝伯足詞辯，亦北土之美。暢隨宜應答，甚為敏捷，音韻詳雅，魏人美之。
時魏聲雲當出襄陽，故以暢為南譙王劉義宣司空長史、南郡太守。元兇弒逆，義宣發哀之日，即便舉兵。暢為元佐，舉哀畢，改服著黃袴褶，出射堂簡人，音儀容止，眾皆矚目，見者皆為盡命。事平，征為吏部尚書，封夷道縣侯。及義宣有異圖，蔡超等以暢人望，勸義宣留之，乃解南蠻校尉以授暢，加冠軍將軍，領丞相長史。暢遣門生荀僧寶下都，因顏竣陳義宣釁狀。僧寶有私貨，止巴陵不時下。會義宣起兵，津路斷絕，遂不得前。義宣將為逆，使嬖人翟靈寶告暢，暢陳必無此理，請以死保之。靈寶還白義宣，雲暢必不可回，請殺以徇眾，賴丞相司馬竺超民得免。進號撫軍，別立軍部，以收人望。暢雖署文檄，飲酒常醉，不省其事。及義宣敗於梁山，暢為軍人所掠，衣服都盡。遇右將軍王玄謨乘輿出營，暢已得敗衣，遂排玄謨上輿，玄謨甚不悅。諸將請殺之，隊主張榮救之得免。執送都下，付廷尉，見原。
