約公元一一六二年前後在世]字才甫，自號蓮社居士，開封（今屬河南）人。里居及生卒年均不詳，約宋高宗紹興末前後在世。好填詞，每應制進一詞，宮中即付之絲竹。
基本介紹
- 本名：張掄
- 字號：字才甫
自號蓮社居士 - 所處時代：宋
- 民族族群：漢族
- 主要作品：《燭影搖紅 上元有懷》
- 籍貫：河南開封
人物生平,作品,
人物生平
[約公元一一六二年前後在世]字才甫，自號蓮社居士，開封（今屬河南）人。里居及生卒年均不詳，約宋高宗紹興末前後在世。好填詞，每應制進一詞，宮中即付之絲竹。嘗於乾道三年，（公元一一六七年）高宗蒞聚景園，掄進柳梢青詞；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再蒞聚景園，掄進壺中天慢詞；九月，孝宗幸絳華宮，掄進臨江仙詞：均賜賚極渥。掄所著有《蓮社詞》一卷，存詞100餘首。《文獻通考》及紹興內府古器評二卷，《四庫總目》並傳於世。
張掄。不清楚他的出身。官至浙西的“副都總管”。平日虔誠修習淨土法門，曾經請南宋高宗書寫“蓮社”兩個字掛置在他的門前。張掄為此事作文章呈給皇上曰：‘臣曾經讀天竺的經書，知道出世間有極樂國土這個地方，此國有佛，號阿彌陀。最初時享有國土高居王位，後來捨棄國土不居王位，超然解脫獨尊覺悟，悟入本心證得聖果。以廣大宏深之願力，普度一切芸芸眾生。其極樂國土皆是以無上殊妙的眾寶所莊嚴而成，土地皆由黃金鋪設，沒有高山河川丘陵深谷之險阻。氣候常年如春天一樣地清爽舒適，沒有陰陽寒暑晴雨不定的變化。無有饑寒老病生死輪迴之苦，也沒有五趣雜居之濁惡不淨。阿彌陀佛用這些種種的神通，方便善巧地引導眾生，使其歡欣喜樂生起信心。只要能夠在日用平常之中；能發起一念淨心，念彼阿彌陀佛聖號。即此當下一念，清淨純熟，圓滿具足，融會真如，同一法性。幻化的色身滅盡時，此本性亦不斷滅，一剎那之間，極樂佛土即刻現前，就如同拿著契約，去領取自己寄放的事物一樣的容易。
臣恭敬地聽聞其說，於是更加努力修行，精進不懈，無有間斷。念念之間唯有佛名，如是用功也已經有好幾年。全家老少，無不因此而受到感化。因此在我破舊屋舍的東邊，挖掘水池栽種蓮華，仿效慧遠大師結集蓮社遺留下的風範，每日率領妻子兒女課誦佛號一萬遍。另外又在每年春季、秋季的最後一個月，選擇良辰吉日，就在普靜精舍，與共信佛道的善人一同修行。於是見聞此事而隨喜參與者，如雲彩般地聚集、如河川般地會合，唱念佛號的聲音，就像潮水翻騰於江河一般持續不斷。從慧遠大師創立蓮社，距今已經經歷了數百年，在這些年間，無論僧俗，景仰羨慕其餘留下來的高風，推崇追隨其高尚胸懷的，歷代以來都不乏其人。然而其大多都是隱晦而不被人知，與木石一樣地沉寂。臣子我何以獨自有幸，乃蒙“太上光堯聖壽皇帝”，親自揮灑御筆，書寫“蓮社”兩個大字，賜下皇上如雲彩美玉般的筆跡，實在是從來未曾有的榮幸。使得萬人眼目共同瞻仰，眾人的歡喜踴躍實在難以禁制。不只是傳示於百官之間，更是千載難遇的盛事。並且真心的期願天下後世，凡是見聞此事者，皆得念佛三昧，究竟成就無上菩提。皇上此舉所饒益的眾生，豈可以心思測量得知？今日微臣恭敬地將此事記載於金石之上，用來稱讚皇上的偉大聖業、顯示皇上福德祥瑞的天命啊！’(樂邦文類)
作品
燭影搖紅 上元有懷
雙闕中天，鳳樓十二春寒淺。
去年元夜奉宸游，曾侍瑤池宴。
玉殿珠簾盡卷。擁群仙、蓬壺閬苑。
五雲深處，萬燭光中，揭天絲管。
馳隙流年，恍如一瞬星霜換。
今宵誰念泣孤臣，回首長安遠。
可是塵緣未斷。謾惆悵、華胥夢短。
滿懷幽恨，數點寒燈，幾聲歸雁。
蝶戀花
前日海棠猶未破。點點胭脂，染就真珠顆。
今日重來花間坐，亂鋪官錦春無那。
剩摘繁枝簪幾朵。痛惜深憐，只恐芳菲過。
醉倒何妨花間臥，不須紅袖來扶我。
