《張子正蒙》是(宋)張載撰所著的一本圖書，由上海古籍出版社於2000-12出版。
《張子正蒙》是(宋)張載撰所著的一本圖書，由上海古籍出版社於2000-12出版。內容介紹 《張子正蒙》系天地人叢書中的一冊，這是一部儒家簡明而有代表性的哲學著作。《張子正蒙》前冠以專家導讀，勾勒其理論框架，剔抉其精義奧妙，...
《張子正蒙注》是明末王夫之創作的哲學著作。他通過為北宋張載的《正蒙》一書作註解的形式，繼承和發展了張載的樸素唯物主義思想。內容簡介 《正蒙》是張載最主要的著作。他的哲學思想的精粹，具體表現在這部著作里。朱熹曾經給這書做過...
《正蒙》艱深難懂，初學須看註解。王夫之的《張子正蒙注》最有名，但他的注也不易懂。比較淺顯易懂而且也比較完備的註解，有王植的《正蒙初義》乾隆刊本，可以參閱。此外還有明劉璣的《正蒙會稿》明刊本，清刊本，明高攀龍、徐必達...
出自《張子正蒙注·參兩篇》：“天無體，太和絪縕之氣為萬物所資始，屈伸變化，無跡而不可測，萬物之神所資也。”《易·乾象》有“保合太和”之語，謂保持一種合順至極的和諧。王夫之注張載的《正蒙·太和》中“太和”為“和...
他在《張子正蒙注·太和篇》中說：“陰陽一太極之實體，唯其富有充滿於虛空，故變化日新。”起源和演變 變化日新說中變化發展的辯證思想最早見於《易經》。《易經》的產生說明當時人們對變化的環境深有感受，力求在多變的環境中把握人生...
（《張子正蒙注·太和篇》）這就駁斥了外因論。在此基礎上，王夫之又提出“太虛本動”的思想，說：“太虛者，本動者也。動以入動，不息不滯。”（《周易外傳》卷六）屈伸動靜，“皆太和絪縕所有”（《張子正蒙注·至當篇》...
闔辟，讀音為hé pì，漢語詞語，意思是閉合與開啟，出自《張子正蒙注·神化》。解釋 閉合與開啟。出處 明·宋濂《題後》：“況為文者，發造化之秘，貫古今之統，苟無以管攝而闔辟之，則何以盡其變化不測之妙？”明·方孝孺《與...
循情定性指的是明清之際王夫之的用語。系在性和情的關係上，為了反對佛、老和理學唯心主義者的“無臨”“忘情”之說而提出一種理論。《詩廣傳·齊風》：“情者，性之端也。循情而可以定性也。”“定性”即“成性”。《張子正蒙注...
船山學派主要代表著作有王夫之《張子正蒙注》、《周易外傳》、《尚書引義》、《詩廣傳》、《讀四書大全說》、《思問錄》、《讀通鑑論》、《宋論》等，唐端笏《慚說》、《侮說》，周士儀《史貫》、《野獲編》，錢澄之《莊屈合注...
《王船山遺書序》這篇文章是曾國藩為《王船山遺書》所寫的序文。作品原文 王船山先生遺書，同治四年十月刻竣，凡三百二十二卷。國藩校閱者《禮記章句》四十九卷，《張子正蒙注》九卷，《讀通鑑論》三十卷，《宋論》十五卷，《四書》...
圜轉，讀音是huán zhuǎn，漢語詞語，指旋轉。解釋 旋轉。圓滑。出處 清 王夫之 《張子正蒙注·參兩篇》：“凡圜轉之物，動必有機。”《文明小史》第五回：“只因這位太尊，初見面的時候，看他著實圜轉，到得如今，我實在怕與他...
這一美學命題發展了孔子關於美與善內在一致性的觀點，對後代學者影響頗大，西漢揚雄提出：“君子言則成文，動則成德”，“以其弸中而彪外也．”（《法言·君子》）北宋張載明確提出“充內形外之謂美”（《張子正蒙·中正》），...
清 王夫之 《張子正蒙注·太和篇》：“是以君子安生安死，於氣之屈伸無所施其作為，俟命而已矣。”《新五代史·任圜傳》：“然坐而待斃，曷若伏而俟命。”宋 葉適 《運使直閣郎中王公墓志銘》：“或謂 吳氏 世扞 蜀 ，故...
流傳至今的主要著作有《張子正蒙注》、《讀四書大全說》、《周易外傳》、《尚書引義》、《老子衍》《莊子通》、《思問錄》、《俟解》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》《宋論》等。王夫之是中國封建社會最偉大的博大精深的哲學...
2、宋·張載《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕爾。”3、清·王夫之《張子正蒙注·大易》：“天下之變不可測，而不能超乎大經，大經之法象有常，而其本諸心之不貳者，變化該焉。”4、《墨子·辭過》：“為宮室若...
主要著作有《周易外傳》、《周易內傳》、《尚書引義》、《張子正蒙注》等。詞作279首，其詞雖音律多疏，而芳悱纏綿，愴懷故國，風格遒上。晚清著名詞人朱孝臧題云：“蒼梧恨，竹淚已平沉。萬古湘靈聞樂地，雲山韶濩入淒音，字...
牧堂示以西銘等書，又以程子語錄，張子正蒙，邵子經世，語之曰，此孔孟正脈也。先生幼而沉涵其義，長而辨析益精。乾道間，見文公於崇安，遂師事焉。凡文公次敘伊洛諸儒遺言，先生之言為多。年四十不就科舉，淳熙戊申，太常...
其著有《周易外傳》《張子正蒙注》《尚書引義》《讀四書大全說》《老子衍》《莊子通》等。人物生平 早年生涯 萬曆四十七年（1619年），九月初一（10月7日）子時，王夫之生於衡陽府城南回雁峰。其父王朝聘50歲，母譚氏47歲。天啟二年...
湛定，讀音為zhàn dìng，漢語詞語，意思是沉靜；鎮定。解釋 沉靜；鎮定。出處 清 王夫之 《張子正蒙注·誠 明 》：“太虛之氣，無同無異，妙合而為一，人之所受即此氣也。故其為體湛定而合一。” 清 杭世駿 《質疑·禮記...
哲學著作有《周易外傳》、《尚書引義》、《詩廣傳》、《張子正蒙注》、《思問錄》、《讀四書大全說》、《黃書》、《老子衍》、《莊子通》、《讀通鑑論》等。道光二十二年（1842），王世全刻王夫之遺著18種，名《船山遺書》。同治初...
”（《通書·家人睽復無妄》）如果說周敦頤的誠包括本體和人性兩種含義，張載則認為“天人異用，不足以言誠”（《正蒙·誠明篇》），主張合天道與人性為一來論誠。張載把性與天道合一稱為“天性”，“天性”的道德內容決定於它固有的...
王夫之指出，同異作為一對矛盾，它們雙方互為存在的前提，“於異而能同”（《周易外傳》），“非同則不能異”（《張子正蒙注》），“同者不相為同，資於異者乃和同而起功”（《禮記章句》）。他以“文”、“章”為例，生動...
王 註：‘性也。’非也。 朱熹 以爲交質，義較佳，而仍未允。質，至也。情質，猶今言情之所衷矣。”②性情與素質。清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“不知動靜所生之陰陽，爲寒暑、潤燥、男女之情質，乃固有之藴。”
張子釋要〔宋〕張載原著〔清]李元春輯注 張子釋要序 張子東銘全注 張子西銘全注 張子正蒙釋要 張子語錄釋要 關中道脈四種書之三 關中四先生要語錄〔明〕馮從吾原輯[清〕李元春評 關中四先生要語原序 關中四先生要語題辭 馮少...
⑤清·王夫之 《張子正蒙注·樂器》：“讒毀之入，皆由君有刻薄疑忌之心。”⑥ 《文明小史》第三七回：留意些，犯不著對幾個明白道理的學生，生出疑忌的意思才是。⑦ 茅盾 《子夜》十：“被人家無端疑忌，他想來又是害怕，...
清·王夫之 《張子正蒙注·樂器篇》：“‘陟降庭止’，上下無常，非為邪也，進德修業，欲及時也。”清·鈕琇 《觚賸續編·猿風鷹火》：“第三卷術數之書耳，用之而善，僅以修業；用而不善，適以戕生。”2.古人寫字著書所用...
怙過是漢語辭彙，拼音hù guò，意思是堅持錯誤。解釋 堅持錯誤。出處 清 王夫之 《張子正蒙注·乾稱下》：“始亦有意於善，而過則終成乎惡矣…… 王介甫 之所以怙過而取之於天下也。” 清 方苞 《記百川先生遺言》：“人不...
