延慶寺，，坐落於今長凝鎮供銷社院內，建於1966年，五千餘平方米。
基本介紹
- 中文名稱：延慶寺石橋
- 地理位置：今長凝鎮供銷社院內
簡介,記載,附錄,
簡介
延慶寺相傳為唐朝尉遲敬德督建，坐落於今長凝鎮供銷社院內。經歷朝修葺擴建，規模宏大，香火頗盛。其寺有專文介紹，故此不贅述。
延慶寺石橋，坐落於延慶寺院南，主橋北通灤州，南達樂邑。橋之所在本無河流，何以建橋？經與長凝耆老座談了解並細讀《延慶寺石橋記》，舊事可窺見一斑。
始建、重修延慶寺及延慶寺塔，從寺南就近取土，先後形成三個坑塘。夏秋暴雨肆虐，水匯塘中，塘滿四溢，路面積水，如修橋碑記載：“車輪馬跡，負笈擔囊，往來如織，而低洼積水，陸地成渠，一經夏潦遂成洪瀚，行者苦之。”時任住持亮輝和尚見水阻交通，苦害行旅，影響寺廟香火，遂起利行修橋之念。其拜訪了鎮上名門望族韓家。韓門系漢軍正白旗，家門素封（無官爵封邑富比封君），至韓應舉好行其德，樂善不倦，後人多效。亮輝知韓家輩輩積德行善，便登門與應舉之孫韓建封商討修橋之事。韓公概然應允，首倡義舉，善男信女莫不慷慨解囊，四鄰八村無不鼎力相助，遂成就延慶寺石橋。
記載
延慶寺石橋系相鄰三座，謂“五步三座橋”，東西向兩座，南北向一座，均架於通坑塘的溝渠上，留下了無河架三橋之趣事。所謂“五步三座橋”，即橋與橋之間僅隔五步。此系誇張說法，實際遠於五步。坑塘系東西兩個相鄰且相通，為敘述方便稱為東塘、西塘。西塘又與北塘相鄰且相通。東塘往南有排水溝相連以泄洪澇。東塘之南泄水溝上建東西向橋一座，暫稱A橋；東西塘間建南北向橋一座，為主橋，暫稱B橋；西北塘之間建東西向橋一座，暫稱C橋。從灤州去樂亭需由北向南過B橋，然後左拐向東過A橋，再向東南而往。B橋亦為長凝向南奔畢莊等村必由之路。過C橋向西系長凝奔倴城的大道。
延慶寺石橋，雖單橋規模不大，但工程浩繁，耗資甚巨。其雕梁飾以龍頭，畫屏嵌於護欄，可謂小巧玲瓏，巧奪天工，從清乾隆壬戌（1742年）春至乙丑（1745年）夏，工期三年有餘。為美化環境，使古剎備仙風佛境，從長凝北向西順勢引小青河水入坑塘，形成小形人工湖，移菱植藕，栽樹養花。春風拂面，萬物復甦時，綠草如茵，紅花盛開似仙境；驕陽似火，酷暑盛夏時，柳蔭蔽日，菡萏玉立繞佛台。可謂溪流潺潺迎香客，和風暢暢醉遊人。荷塘月色映千年古剎；湖面橋影宗幾代高僧。嗣後，橋寺互名，名揚京東幾百年。
年深日久，日蝕風剝，古剎漸漸頹廢；水災雨患，乏護少修，石橋下沉，沒於水中。而今，坑塘還在，但乾涸龜裂，昔日風光不再。三座石橋，A、B橋已不知何年何月淹沒地下。1958年、1963年村人挖坑泥曾兩次見到淹於地下的舊橋，距現在坑底約2米多。C橋，即長凝往倴城路過之橋，傾圮較晚。20世紀60年代，石橋還在，仍通行旅，只是木護欄代替了石護欄。70年代初建成現在的獨孔水泥橋，長5米，寬6米。今之水泥橋無醒目之處，或乘車或步行，通衢便利，但已失昔日石橋風韻。
附錄
延慶寺石橋記
蓋聞貝葉①傳經古剎,表莊嚴之象；津梁普渡②行人,沐利濟③之功。從來修寺與造橋皆無量之功德也。州治長寧鎮延慶寺，創自唐朝，迄今千餘年矣。雖隨時補苴④舊規，而日久不無薄蝕⑤，且寺之左側灤樂通衢也。車輪馬跡，負笈⑥擔囊，往來如織，而低洼積水，陸地成渠，一經夏潦遂成洪瀚，行者苦之。住持僧亮輝目擊心傷，不勝嗟嘆，但海水必合眾流，大廈難支一木。踵本鎮⑦檀越建封韓公之門而商焉。公聞之曰：“是善緣也，烏⑧可緩哉？”遂欣然首倡義舉，四方善信，亦莫不慷慨樂施，資用既集，修築可興。於是鳩工庀材⑨，勤勞夙夜。自乾隆壬戌⑩之春至乙丑之夏，石橋落成。俾11乘車者無濡軌12之憂，徒步者免褰裳13之苦。長虹直通南北，險阻倏14化坦途。越癸亥歲15，而佛寺亦告竣矣。大殿、配殿，丹霞炳煥，東廡16、西廡，金碧輝煌。士女心傾，香火雲集。聞之古者17，或布祗園18之地，或舍佛面之金，或獻如來之蓋，種種善跡，昭於千古。今也，既新梵宇，復設橋樑，不誠為我佛憑依萬民永賴哉！然非韓公首倡之，眾善樂施之，亮輝夙夜憂勤而督理之，未易臻此也。用勒諸石，以垂不朽雲。
州人衛 錦19撰文
注釋：
①貝葉：古印度人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。
②普渡：佛教語。謂廣施法力使眾生普遍得到解脫。此指橋樑方便眾行人渡河。
③利濟：救濟；施恩澤。
④苴（jū)：作墊解。引申為填、塞。
⑤薄蝕：接近侵蝕腐爛。
⑥笈（jí）：書箱。
⑦踵本鎮句：踵（zhǒng），走到。擅，獨自隨意。越，與。全句意思是，獨自走到韓家與韓公建封商量。
⑧烏：疑問代詞。作何解。
⑨鳩工庀（pì）材：鳩，聚集。庀，備具。鳩工庀材，指招聚工匠，籌集材料，做好土木工程興建前的準備工作。
⑩乾隆壬戌：即清乾隆七年，公元1742年。乙丑即乾隆十年，公元1745年。
11俾（bì）：使。
12濡軌：淹沒車軸。
13褰（qiān）裳：撩起衣裳。
14倏（shū)：迅速；很快。
15越癸亥歲：越歲，過了一年。癸亥，即清乾隆八年，公元1743年。越癸亥歲，即清乾隆九年，公元1744年。
16廡（wū)：堂下四周的廊屋。
17古者：古此通“故”。古者，即過去的香客、施主。
18祇（qí）園：“祇樹給孤獨園”的簡稱。印度佛教聖地之一。相傳釋迦牟尼成道後，憍（jiāo）薩羅國的給孤獨長者用大量黃金購置舍衛城南祇陀太子園地，建築精舍，請釋迦說法。祇陀太子也奉獻了園內的樹木，故以二人名字命名。後用為佛寺的代稱。
19衛錦：灤州人，清康熙乙酉（1705年）科舉人，曾任昌平州學正。
