延壽九組，20世紀90年代初期形成得名。
基本介紹
- 中文名：延壽九組
- 羅馬字母拼寫：Yánshòu 9 Zǔ
- 省份：江蘇省
- 性質：歷史地名
地名含義,歷史沿革,
地名含義
該小組是延壽村村組，故名。
歷史沿革
自有名稱以來，名稱未變，直至消失。
延壽九組
相關詞條
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- 奧義九字真言
九字真言詳解 臨 （りん）身心穩定 表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。結合天地靈力---降三世三昧耶會 手印：獨鈷印 咒語：金剛薩埵心咒 兵 （びょう）能量 表示延壽和返童的生命力。行動快速如鏢---降三世羯摩會 手印：大金剛輪印 咒語：降三世明王心咒 斗 （とう）宇宙共鳴 勇猛果敢...
- 羅漢(佛教名詞)
在唐代〔法住記〕載，謂 偉大的佛陀 臨涅盤時，囑付十六大阿羅漢，自延壽量，常住世間，游化說法，作眾生福田，故佛寺叢林裡常雕塑羅漢像，供養者眾。十八羅漢乃世人於十六羅漢外另加降龍、伏虎二羅漢。而五百羅漢，通常是指佛陀在世時常隨教化的大比丘眾五百阿羅漢，或佛陀涅盤後，結集佛教經典的五百阿羅漢。五...
- 紫微帝星
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- 六韜(古代軍事著作)
”然則梁之阮孝緒，唐之魏徵、李延壽、顏師古等皆以《六韜》之書為周初姜望所撰。唯孔穎達不以為然，稱“《六韜》之書，後人所作”。宋代以降，學者多持《六韜》後人偽托之論。迄於民國，舉凡其言之詳審有據者二十三家，分別為：劉恕《通鑑外紀》、晁公武《郡齋讀書志》、羅泌《路史》、葉適《習學記言序...
- 續早法師
九、十月天涼病漸愈，遂急速返回探母，敬勸慈母至心念佛，求生淨土。後來，又到杭州靈隱寺拜謁太虛法師，聽太虛法師在靈隱寺講演，又拜巨贊法師為蓮友，後去六度寺禮蓮池大師肉身塔。見在此寺山澗內。後去天目山雲樓寺拜完古佛肉身，往西湖淨慈寺禮拜淨土宗歷代祖師，禮第六代祖師永明大師及智覺、延壽等大師塔...
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- 宇文覺
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- 九牧林
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- 趙楗
趙楗與父親宋徽宗等一千九百四十餘人，跟隨由金朝兗國王·完顏宗雋（金太祖·完顏阿骨打第六子）押送的第四隊人員北上，三月二十九日從完顏宗翰的青城營寨齋宮起程，五月十三日到達燕山（今北京市），居住在延壽寺。《燕人廑》記載，宋徽宗等人都是先被安排在燕山居住，之後再前往上京。天會六年（公元1128年）八月...
- 黃精酒
此外，黃精中富含的多種營養物質，冬天適當飲用，還能減少細胞突變的發生，從而起到抗衰延壽的作用。藥理作用 有抗病原微生物的作用 黃精在試管內對抗酸桿菌有抑制作用，對實驗性結核病的豚鼠，用煎劑分別在感染結核菌同時給藥與感染後淋巴腫大再給藥，均有顯著的抑菌效果，健康狀況有明顯改善，其療效與異煙肼接近。對...
- 蓮溪寺
第四重是大徹堂，是女眾打坐、念經的處所。堂上是藏經樓，藏經閣藏有清廷御賜《大藏經》，頗為珍貴。附屬建築分別建於正殿建築的東西兩側，其東側依次為客堂、伽藍殿、地藏殿、玉觀音堂、法堂(原方丈堂)、往生堂；西側為祖堂、大悲殿、華嚴堂、延壽堂和察房。在往生堂和延壽堂之間修了一座千手觀音殿。在寺廟背後...
- 練何傳
六月丙辰，師至安市城。丁巳，高麗別將高延壽、高惠真帥兵十五萬來援安市，以拒王師。李勣率兵奮擊，上自高峰引軍臨之，高麗大潰，殺獲不可勝紀。延壽等以其眾降，因名所幸山為駐蹕山，刻石紀功焉。賜天下大酺二日。秋七月，李勣進軍攻安市城，至九月不克，乃班師。冬十月丙辰，入臨渝關，皇太子自定州迎...
- 九皇誕
根據道教的北斗經典，每年農曆九月初一至九月初九是“北斗九皇誕”，連續9日，不斷的禮拜北斗諸星，可以令人間消災延壽、福祿兼至。節日起源 九皇信仰 九皇信仰原是北斗信仰，是中國人傳統中最古老的星辰崇拜。九皇大帝是指與玉帝同一品位的先天大神“勾陳天皇大帝”、“北極紫微大帝”以及北斗七星的貪狼、巨門、祿存...
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二是農曆九月是菊花盛開的時節，重陽節賞菊便成為人們歡度佳節的一種重要形式。此外，菊花除供人們賞玩之外，因其具有藥用價值，還被釀製成菊花酒，菊花酒在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。具有清熱解毒.明目祛火之功能，被譽為“延壽客"。三是佩戴茱萸絳囊，插茱萸枝而避惡瘴之氣，抵禦初秋之寒，...
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及至晉代，乾寶《搜神記》記載了顏超求北斗星君延壽之事，文末云：“南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南斗過北斗。所有祈求，皆向北斗。”明確點出北斗主命籍的職能，北斗星宿開始擁有民間信仰的因子。及至宋代，《雲笈七籤》卷二十四云：“北斗星者，太極之紫蓋，玄真之靈床，九皇之神席，天尊之偃房。”又...
- 夏家駿(第八屆全國人大常委會委員,第九屆、十屆全國政協常委,中國政法...
2月16日，當事人之一的宋延壽再次找到了夏家駿，向他反映事情的惡化情況。夏家駿聽罷很氣憤，再次提筆寫了 一封信。這次，夏家駿沒有指望信能轉到總理手裡，他信中的稱呼是“中央領導同志”。這封信發出後不久，“兩會”召開。 正在參加小組討論的夏老，突然接到了全國政協信訪局的電話：“溫總理批示了。”總理的...
- 趙金奴
六月初十日，完顏宗望命令趙金奴等人，到宋徽宗居住的延壽寺辭行，之後趕往上京。二十一日，完顏宗望感染傷寒病死，於是金太宗·完顏吳乞買命令趙金奴等在內的六位帝姬，返回宋徽宗所在的延壽寺，應該是與宋徽宗一起前往上京。天會六年（公元1128年）八月二十一日，28歲的趙金奴與父親宋徽宗等人到達上京，二十四...
- 楓亭游燈
楓亭元宵夜遊燈踩街習俗是楓亭城區民眾在上元節前後五天自發性組織的大型道教類民俗祭祀活動，包括游燈和踩街表演兩大項目。她源於中國古代的上元節迎神燈會，融合北宋汴京城御街的游燈及踩街表演，歷經九百餘年傳承。北宋嘉佑元年（1056年），蔡襄本郡為官知泉州，倡議泉州九縣（含莆田、仙遊、同安三縣）在上元節...
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庸人張說《湘州九日城北亭子》詩云：“西楚茱萸節，南淮戲馬台。”從節俗的原始意義看，茱萸與登高的結合應該是最早的。但在宋元以後，插茱萸的習俗逐漸稀見了。隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花酒)的地位最終蓋過廠“辟邪翁”(...
- 楓亭九社村
九社村位於楓慈谿南側，因境內有蔡坑的福壽社，嶺口的洋尾社，下宅兜的寶盛社，上宅兜的永興社，五星的太平社，雲頭的興太社，倉廳的建福社，文子的延壽社，頂營的飛龍社等九個社宇組成故而得名。宋至清稱青澤亭，嶺口，屬連江里。民國期間，屬楓亭鎮，稱九社保。中華人民共和國成立初，屬第三區（楓亭...
- 趙玉盤
六月初十日，完顏宗望命令趙玉盤等人，到宋徽宗居住的延壽寺辭行，之後趕往上京。二十一日，完顏宗望感染傷寒病死。於是金朝的第二位皇帝金太宗·完顏吳乞買命令趙金奴等在內的六位帝姬，返回宋徽宗所在的延壽寺，應該是與宋徽宗一起前往上京。天會六年（公元1128年）八月二十一日，趙玉盤與父親宋徽宗等人到達...
- 黃姓家譜
於晉永嘉年間（300年）八姓衣冠人閩居候官黃巷，墾荒致富，唐朝進士開國公謚忠義桂州刺史黃岸入莆，黃沖公長子；字宗極，又字魁傑，號彥忠，（674年農曆正月5日－756年農曆3月29日），唐朝秘書監，初居湖北黃州江夏，中徙河南光州固始，再遷福建侯官縣（今福州東街南后街）黃巷，最後遷入泉州郡莆陽縣延壽里...
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要訣是合閉雙目，排除干擾，消除雜念，凝神安息，存思存神，心目內視，俯視丹田，久可延壽。存思的關鍵是存思人體內諸神，即“八景二十四真”。而人體多神，要以五臟為主，因而“存思之功，以五藏髒為盛。”《黃庭經》十分重視存思五臟六腑神，它說“存思百念視節度，六腑修治勿念故，行自翱翔入天路。教育...
