白馬寺位於中原河南洛陽市，是佛教從印度第一個傳入中國後，於東漢永平十一年修建的第一座佛教寺院。東漢時蔡、秦景去西域（印度）取經，途中遇天竺僧迦葉摩騰和竺法蘭攜經東來，乃用白馬馱經回洛城。次年建寺，遂以白馬命名，後經歷代修飾增建，曾盛極一時。洛陽白馬寺，是佛教從印度傳入中國後修建的第一座佛教寺院，因此洛陽白馬寺被認為是我國佛教的發源地，又被尊為中國佛教的“祖庭”和“釋源”，有“中國第一古剎之稱”。
基本介紹
- 中文名：廣漢白馬寺
- 建築位置：河南洛陽市
- 建築類型：佛家寺廟
- 建設時間：東漢永平十一年
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白馬寺歷史
古代廣漢三星堆白馬寺，因洛陽白馬寺派高僧用白馬馱經送至廣漢市，所以遂以“白馬寺”命名，亦因分送西域藏經至三星堆，所以亦名“分經寺”。其規模甚大，宏偉壯觀，中軸線上，重重殿宇錯落有致，山門面前，雙雙白馬巍然屹立，寺院兩旁河水如帶，景色宜人，各種珍貴樹木成行，樹梢小鳥宣講法音，樹下花卉競相開花，爭奇鬥豔，真是“鳥語花香遊園樂，人間仙境天上無（稀）”。
明末清初之際，白馬寺主持方丈法藏大師，特恭請大德噶瑪巴法王、阿旺大活佛、章加大活佛及熱巴大活佛親來本寺傳法灌頂。全國各地高僧及滿、漢、藏多民族四眾弟子云集白馬寺（院），學密常住僧有八百之多，居士二千餘，曾盛極一時，遠近聞名。
上世紀四、五十年代，黃教漢僧藏傳佛教領袖，全國佛協副會長能海大師曾親率高徒在本寺弘傳“文殊五字真言”，舉行“大威德金剛”和“大時輪金剛”、“大勝樂金剛”灌頂大法會，多次舉辦長、短不定期閉關實修，學密者多如雲，得度者如天上繁星。
重獲輝煌
廣漢白馬寺重獲輝煌：
桑吉俄熱活佛
桑吉俄熱活佛四川廣漢三星堆白馬寺地處廣漢市城西鴨子河畔，毗鄰中國著名的旅遊景點——廣漢三星堆古城遺址。廣漢三星堆白馬寺自建成以後，歷經多個朝代的重修，逐漸形成了占地2000多畝，常住僧人1000多人，在中國佛教界極具影響力的重要寺院。到了近代，戰火紛飛，廣漢三星堆白馬寺屢遭劫難，文革期間，更是毀壞殆盡。宗教政策恢復以後，政府決定重建廣漢三星堆白馬寺。2002年，廣漢市統戰部和宗教局，以及當地的信眾尋訪到桑吉俄熱活佛，懇請他老人家主持道場，他不顧七十多歲的高齡，欣然同意。為此，獻出了自己所有的財產，並不顧高齡、身體有病，到處宣傳化緣，終於在2004年修建完成了大雄寶殿。現在，桑吉俄熱活佛正在為修建時輪金剛壇城而籌集募款，願每一個見聞的人都發清靜心，共同來建設這座殊勝的時輪金剛壇城。
名稱由來
廣漢白馬寺名稱由來：
推就當時的分經寺何時改名為白馬寺,確切的原因似乎已無法證實。但大致有兩種可能:其一,當時洛陽白馬寺分送經函時,也是白馬馱經,所以當時就有稱分經寺為白馬寺的。其二,在蜀漢爭霸時期,蜀國五虎上將之一,常勝勇猛大將軍趙雲趙子龍,曾領兵駐營此地。現白馬寺附近的白果鄉,又稱趙家營,有兩顆千年以上的白果樹,有說是子龍將軍親手裁下,又有傳說白果樹乃將軍拴馬之處。雖然真實的原因早已隱沒在歷史上的長河之中,但依然生機勃勃、枝繁葉茂的千年古樹似乎總是在默默的見證歷史的變遷。因趙子龍騎白馬,後人為了紀念子龍將軍,稱寺院為白馬寺。
白馬寺古詩
其一
千年變遷風雲涌,只在大海一浮漚 。
法爾道場卓然立,偏瀝法界諸涵識。
其二
諸法元來皆無生,唯是緣起甚深義。
佛光照徹極善道,法音宣流入人心。
智慧事業不孤起,皆是如來威神力。
梵音繚繚薰香積,水流潺潺聽念經。
其三
瞻部日月星三處 , 白馬作勢騰空鳴。
空行護法人天眾 , 唱言善哉金剛洲。
究竟他空法眼淨 , 怒愛時輪攝有情。
忽然回頭來處看 , 方知此刻好風景。
