《廟內廟外》是連載在17k小說網的小說，作者是印克里斯卡特。
基本介紹
- 中文名：廟內廟外
- 作者：印克里斯卡特
- 小說進度：連載
- 連載網站：17k小說網
小說類型,內容簡介,
小說類型
都市生活
內容簡介
古廟內,香火繚繞,朝拜的香客很多。一臉慈悲的廟祝方伯坐於一側,在為一位新來的少女解析問題。 你求什麼呀?他問?求姻緣,少女答,聲音很細,帶點靦腆。方伯點點頭:求婚緣,放生最好,明日是觀音誕,多放生,多行善,良緣自然會來!少女面呈喜色:我要放生!
廟內廟外
相關詞條
- 太公廟(河南衛輝太公廟)
” 陝西寶雞學者胥鼎的論文《姜太公故里及其後裔探討》刊登在陝西出版社的《姜子牙釣魚台》一書中，載曰：“汲縣城西北十五公里外的太公泉鄉前太公泉村，村裡有太公泉、太公廟、太公祠、太公墓，這就是姜太公故里。”2002年農曆八月初三日，在太公故里（太公泉）舉辦了中 國衛輝首屆太公文化節暨太公誕辰紀念大會，...
- 廟會(國家級非物質文化遺產)
廟會在寺廟節日或規定日期舉行，一般設在寺廟內或其附近。後來也有把神像抬出廟外巡行，謂之迎神賽會。是人們敬祀神靈、愉悅身心的產物。隨著經濟的發展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入到集市交易活動，這時的廟會又得名為“廟市”，成為中國市集的一種重要形式。廟會和集市交易融為一體，...
- 河南關林廟會
關林廟會也由廟內延伸到廟外，這時期除原來出售香、帛、蠟以外，民間小吃攤販開始出現。關林廟會娛神活動主要有舞獅、排鼓、十萬(又名社盤)、海神、雜技等。民國年間，廟會影響越來越大，娛神活動中除傳統的地攤獅子、排鼓、高蹺、旱船、雜技外，新型的“獅子上老桿”、“獅子上天梯”、“獅子走軟索”等驚險...
- 西安城隍廟
西安城隉廟的範圍及建築規模比較大，據有關文獻記載，除中軸線上主要建築之外，廟東西牆外還有道士居住房舍，興盛時可達22宮之巨，廟內碑文載：“棟宇崇閣，基地之廣甲天下”，就城隍廟的規格等級面言，可見一斑。整個廟院坐北面南，分為廟院與道院兩大部分，廟院居正中，而道院主要分布於中軸線東西兩側。廟門...
- 介休后土廟
介休后土廟位於山西省晉中市介休市廟底街，是一處道教全真派廟堂建築，歷史上有“道家地”之稱。介休后土廟坐北朝南，呈縱向雙軸、南北合圍布局，占地面積9196平方米，主要建築有三清樓、后土廟、呂祖廟、關帝廟、土神殿等。主體建築三清樓、獻樓、戲樓聯結成一體，十字歇山琉璃頂，結構精巧，為明清樓閣式建築中難得...
- 南京夫子廟大成殿
南京夫子廟大成殿位於南京市秦淮區內景點，地處夫子廟秦淮風光帶核心區，是南京夫子廟的主殿，高16.22米、闊28.1米、深21.7米，殿內正中懸掛一幅中國最大的孔子畫像，高6.50米、寬3.15米。廟內陳設仿製2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進行古曲、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞...
- 南藥王廟
藥王廟廟會，在廟內以售賣各種風味小吃為主，廟外商販雲集，各種遊藝、貨品琳琅滿目。每月逢朔望之日以藥王廟為中心，漸漸形成了一個貿易市場，由此東曉市街便發展繁榮起來。藥王廟會是民間的藥王節，舊時的藥王節是中國神仙文化與中醫文化在民間雜合的產物。錦州地區把伏羲、神農、軒轅作為主神，兩旁排列扁鵲、孫思邈、...
- 玄貞觀
玄貞觀，又稱上帝廟，位於遼寧省蓋州市鼓樓街道永和社區紅旗大街路北，始建於明洪武十五年，已有600多年歷史了。玄貞觀大殿為大木架結構，為面闊五間，進深三間顯四間的廡殿式大式建築。建築正脊不長，推山較大。青磚砌造的磚牆外抹灰，飾以磚紅，彰顯華貴。內梁架施有彩畫，外面只作油漆。上帝廟多次修葺，留有...
- 相王廟
那么，蘇州城裡的相王廟當年供奉和祭祀的又是何方貴人呢。在相王廟外燒香叩首的人們只知道他們祭祀的是“相王老爺”，至於這位相王爺是何許人，則說不大清楚了。其實這位“相王老爺”還真非等閒之輩，他姓桑名湛璧（亦有史料記載姓桑名湛），是吳王闔閭手下一位驍勇的將軍。相關典故 春秋戰國時期，吳王闔閭順應...
- 下海廟
江南河流命名有個習慣，接近源頭的支流稱為里或上，靠近下游的稱為外或下。上海浦和下海浦，因為位置得名，上海之名是起源於上海浦的，後來建鎮，叫上海。北岸有個浦，叫下海浦，後來幾經變故，成了海門路。下海廟就在海門路一端。據史料記載，下海廟始創於清代乾隆年間。那時候，從東大名路至商丘路一帶全是...
- 孔家廟
江西贛州文廟廣東的德慶孔廟是中國華南現存最古老、規模最大、最具特色的孔廟，國務院列為全國重點文物保護單位。該廟建於北宋大中祥符四年（公元1011年），重建於元朝大德元年（公元1297年）。大成殿和仰聖園被譽為孔廟的海峽兩岸大鎮廟之寶。四川資中文廟，在資中縣城北門外，現為四川省文物保護單位。北宋雍熙年間...
- 濟瀆廟(第四批全國重點文物保護單位)
濟瀆北海廟圖志碑：刻立於明天順四年（1460年）。碑的內容分為上中下三部分。上部為碑額，雙鉤楷書“濟瀆北海廟圖志碑”八個大字。中間部分是濟瀆廟的布局圖，以陰刻線條勾繪出一幅規模宏偉的濟瀆廟建築、古蹟全圖，還標註了主要殿宇的名稱。圖外繪濟水源頭水系圖。廟圖兩側小字詳細記載了濟瀆廟土地數目及...
- 倉頡廟
寫字治病。倉聖廟內有兩棵古柏，從倉頡座像向外看，好象兩個衛士，左叫“青龍柏”右叫“白虎柏”。據說這青龍白虎，忠於職守，曾殺敗過無數邪魔的來犯。因此，附近的人們一旦身上起了“風疹”或者患了什麼病，就在前心寫上“青龍”，後心寫上“白虎”，藉此除邪治病。此習流傳陝西各地，至今仍廣泛流傳。飲...
- 湘妃祠
[2]空牆：斷牆，意思是斷牆外能見一江春水。[3]蟲書句：指該廟外台階上長滿苔蘚，上有蟲子爬過的痕跡，寫廟外的荒涼。[4]燕舞句：指廟內飛舞的燕子，揚起幃帳上的灰塵，寫廟內的破舊。[5]此二句寫作者返回自己寓住的小舟時的所見所感。[6]此二句明說二妃尋舜不著、淚染斑竹的故事，暗寓作者晚境...
- 黃瓦財神廟
北京市鼓樓東邊大約二、三百米處，路北有一條胡同叫北鑼鼓巷，在北鑼鼓巷的南口東側，有一座硬山式建築形式的三間北房，房雖不大，但是屋頂卻用的是明黃色琉璃瓦，起五脊，主脊有鴟吻，四條垂脊各有仙人、三獸。由此可見，建築物雖不大，但是來頭不小。這個建築就是老北京城裡有名的黃瓦增福財神廟。增福...
- 廟宇(供奉神佛的處所)
詭詐奸刁，到廟傾誠何益；公平正直，入門不拜無妨。（泉州關帝廟）廟宇楹聯，除了鐫刻于山門、殿門、立柱、亭閣外，其他的如經堂、禪堂、僧房、道院以及客堂等處，亦隨處可見，可謂琳琅滿目，不勝枚舉。從廟宇楹聯中，不但可以研究宗教文化，還可探究歷史，鑑賞楹聯和書法藝術，從中追尋源遠流長的中華文明史。當...
- 湯陰岳飛廟
為使岳飛廟石刻文物可以得到系統性保護。2021年，安陽市文物局組織編制並申報《湯陰岳飛廟安全防範升級改造工程設計方案》；5月，安陽市文物局完成湯陰岳飛廟碑廊設計方案審核。該方案主要針對岳飛廟內暴露在外石碑加蓋保護棚保護，避免雨水侵蝕、減緩風化程度；6月，安陽市文物局對岳飛廟石刻文物保護立項計畫書在項目內容...
- 將軍洞(中國雲南省大理市境內的國家3A級景點)
將軍洞還有與廟同齡的兩種古樹名木，銀杏和大青樹。銀杏俗名白果樹，共兩株，分植八字樓前院心，“大躍進”時被砍伐。現存廟門外的大榕樹，高達40多米，樹齡已有500多年，是大理最古老的名樹之一，成為將軍洞的“地標”。廟內財神殿前原有一座“混沌樓”（方誌誤為混混樓），是大理歷史上名樓之一，文人墨客中秋...
- 伏波廟(廣西壯族自治區第七批全國重點文物保護單位)
廟門檐廊下立有花崗岩石礎4根，上刻“萬里精忠懸二柱，千秋靈跡護長灘”之楹聯。大殿寬敞，殿中是伏波將軍馬援的塑像。馬援頭戴將軍盔，身著鎧袍，雙手按劍，置於膝上，圓睜怒目，作拔劍狀，警覺地盯著外面的烏蠻灘。旁邊兩側為士兵、小童侍立。士兵手中的紅纓槍，紅纓飛揚。大殿後牆左右各有一圓拱小門，通向...
- 筲箕灣譚公廟
筲箕灣譚公廟是位於香港筲箕灣的廟宇，建於清光緒三十一年（1905年），前身為小型鄉村古廟，主奉元代惠州漁民信奉的海神譚公，兼具供奉赤松黃大仙、五通財神等多尊神祇。該廟原為漁村宗教及社區活動中心，現存光緒年間石刻碑記及鐵鐘等文物，廟外巨石附會為譚公寶印，見證筲箕灣漁港歷史。隨著香港城市化發展，周邊...
- 平羅縣北武當廟
武當廟過去曾是蒙漢滿各族人民頻繁交往、促進思想文化交流的重要場所。近年來，經過修建成為人們遊覽的風景區之一，寺廟開放後，區內外參觀者、旅遊者紛至沓來。廟會期間，帳篷、氈房密布山坡，象朵朵盛開的蓮花，增添了無限的情趣。早晚鐘聲悠揚，晝夜誦經不停，人聲鼎沸，香火繚繞。平羅縣北武當廟外，東西各有大殿一座...
- 關羽廟
在國內所有的關廟建築中，保存最為完好的有五六處：山西關羽故里常平關帝廟，河南洛陽關林，湖北當陽關陵，荊州關帝廟，河南許昌霸陵橋關帝廟等等。而規模最大、氣勢最為宏偉的，就是位於關羽的故里——山西省運城市解州城西的關帝廟了，它仍然完整地保留著一座全國最大關帝廟。規模之大 廟內樓台殿閣共達三百餘間...
- 聚善堂(安溪縣城廂鎮境內的廟堂)
“杏春真仙，懿著，賑困扶危，渡人喚醒。著有仙示藥籤，普度眾生，聞名遐邇。善男信女，爭相祈禱。”在廟內的顯眼位置，擺放有大大小小簽桶，幾百方藥籤。藥方寫的藥材都是中草藥。解放前，農村的衛生條件很差，沒有醫院，很多鄉人遇到小病小災，都會到廟裡來求籤，然後拿著求到的藥方到藥鋪里抓藥。求取藥籤...
