廖錦棟

廖錦棟

台灣南樂家廖錦棟先生,字文松,號瞭然山人。1957年生於台灣南投縣竹山。熱愛音樂詩文,自幼因竹鄉環境學習笛簫吹奏、製作及傳統音樂戲曲。精通吹、拉、彈等傳統樂器與月琴吟唱。深入民間,與民間藝人遊藝於廟口、街頭乃至音樂廳。整理台灣古調,包含台灣各地區不同時期發展的民歌古調源自斯土斯民的生活詩歌,與及古老源流的漢音詩詞吟唱,並導入自彈月琴伴奏之吟唱藝術。

基本介紹

  • 中文名:廖錦棟
  • 別名:字文松
  • 國籍:中國
  • 民族:漢
  • 出生地:台灣南投縣竹山
  • 出生日期:1957年
  • 職業:製作人
  • 性別 :男
南管制作師廖錦棟簡介,重要記事,關於廖老師的採訪,

南管制作師廖錦棟簡介

廖錦棟,字文松,1957年生於南投縣竹山鎮秀林。
愛好音樂詩文,自幼學習笛簫吹奏與製作。
廖錦棟早晨常到山上練習吹簫。簫聲一起,大鳥、小鳥總是會飛來,停歇枝頭,也許是簫和鳥叫聲的頻率相近吧。廖錦棟覺得“吹簫引鳳”不是神話,如果世上真的有鳳的話。因為簫是模仿鳳的聲音做出來的。

重要記事

參與【南管曲牌大全】錄製(洞簫吹奏)及論文:南管音樂風格
參與【指譜詳析】錄製之洞簫吹奏:南管四大譜( 四時景,梅花操,八駿馬,百鳥歸 巢),八展舞,三台令。指套:因為(十八飛花),玉簫聲和,妾身受禁等。
1999年 代表台北民族樂團,參加亞太民族音樂漢城演出,負責吹奏洞簫(南管),玉噯,品簫,桐面三弦(戲曲)等。
2000年 參加大陸泉州南音學術研討會,發表論文:洞簫對南管音樂的影響。
2001年3月 構建“傳心簫韻”網站,及“台灣古調”網站,提供洞簫及傳統音樂介紹與教學,相關詩文音樂檔等。
2001年4月 挑戰巨簫製作成功,分別是八尺(CF)全長253cm及七尺八(DG)全長236.5cm,低於標準洞簫二個八度。包含音律準確與具備演奏基礎,四人合作吹奏之巨簫。
2002年4月 接受北京中央電視台訪問,錄製”古樂飄飄”節目播出。
2002年12月 受大愛電視台邀請錄製南管洞簫獨奏。受漢聲電台訪問”戲曲縱橫談”節目錄製三集。

關於廖老師的採訪

發現好簫的原因在哪裡?
除了做簫,我的工作是在松下集團研發部門從事聲音系統整合。我就用公司里的一些聲波儀器測量。一測量發現其實道理很簡單,最好的簫的聲波是一個多聲部共鳴。在物理上有所謂的多重諧波關係,如果能達到諧波關係都平整回響出來的時候,所製成的簫就會呈現出很理想的音色。在發現這個原理後,又花了將近七、八年的時間,才能夠製成理想的簫。也正是因為這樣的頻率和諧性,簫才能真正成為心靈平歇的工具。
這就是您所說的吹禪的意思?
因為你吹的氣息,你可以吹到心細如絲,它一樣會發聲,可以跟空間的寧靜度結合起來。這個就是我在找的吹禪的方向。在經過雲居山的了空禪師的實驗後更加明確了我的方向。這也是另一個巧合,一個偶然。了空禪師用簫一開始也不在修行,他是用簫來感化重刑犯,重刑犯能不能假釋要經過禪師。所以師傅就用簫來貼近重刑犯的心。吹簫,讓他感動,才能讓他聊心裡的話,談人生的感覺,然後進行心理分析。
後來了空禪師是怎么發現到您的簫和吹簫的方式可以用來修行?
有一次,了空禪師來找我交流吹簫的方法。我說吹簫可以讓我放鬆,替代打坐進入寧靜的境界。師傅一開始不相信,後來經過體驗才發現吹簫可以用來修行。現在他打坐前先吹簫,每天吹六七個小時。我這樣的吹簫方法是我自己的感悟,提供給更多的人參考,讓我們能有心靈的平歇。你的心一直集中,你的肢體都是一種氣的循環,聲音在很弱的前提下,你的心會很寂靜。
這樣放鬆的吹簫方式,是如何轉變過來的呢?
一方面做簫方法的改進,另外也和我學了南管有關。以前以為吹簫都是用力氣的,後來發現不是。南管是古時候的雅樂,沒有唱腔的。接受了南管之後,我發現南管很鬆緩,幽靜,從容,你能感受到這個音樂的古老。古漢文化本身的底蘊是很深厚的。在這個基礎上,我發現南管是活的,學了南管,我才知道原來南管是簫的故鄉。
在南管的世界裡,簫是不是很自由的?
接受南管以後,我的風格改變了。因為南管的曲風從容,它讓你很舒服,精神進入一個情緒中很久,而且容易幾個人一起進入那個境界,很美。但是你要很美,一定要吹的沒有負擔,沒有壓力。於是,我就把我整個的身心完全松解開來,你才能享受其間。以前我每天都打坐修禪,但是心很難安住,後來發現吹簫可以讓我定的很快。當你的簫和你自己和二為一的時候,你就沒有束縛,吹久了也不會累,你吹的都是無曲之曲。到後來,你簫有沒有在吹不重要,心很定,空在那裡。不會吹簫,你可以聽,慢慢讓心走進那個空間中,漸漸讓它鬆弛掉,消失在無形之中。它也像書法和中國的古詩詞,有行雲流水的變化和意境。
聽您的《無心即曲》,好像會被簫聲帶走,走著走著,忽然沒有了。但是你的念就被掛在那個沒有聲音的聲音里了,似有非有。
有一次,在台灣佛山寺的禪室吹簫,吹到聲音很微弱,大家聽到好像似有似無,心就掛在那裡。後來簫聲停下了,心慢慢進入寂靜,很長時間再慢慢出來。後來師傅很讚嘆,說是“大音希聲”。很多人在推廣藝術,不需要我再推動,我在推動一個放鬆心靈的方向,讓我們平息我們的思想,這是一件很有意義的事情。
關於詩文的吟詠,廖錦棟說:詩的設計原本就是用來吟唱的。在古漢語中,平仄音韻是和古詩詞完全契合的。你一定要用古話來吟唱詩歌,你的原味才在。詩的設計就是用來吟唱的,只要你合乎平仄的格律,押韻的排列,你就很有音樂的美學。每一首詩都可以直接唱出來,每首詩的唱法不一樣,因為音韻不一樣。我在德國國家劇院演出的時候,舞台上只有我一個人,只有一把月琴,幾個音一彈撥,所有的人都很驚艷。這些東西有文化的價值在,所以他有他的生命在。

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