廊橋遺夢(羅伯特·詹姆斯·沃勒創作中篇小說)

《廊橋遺夢》是美國作家羅伯特·詹姆斯·沃勒創作的中篇小說。《廊橋遺夢》講述了一段在4天時間裡鑄就的至死不渝、刻骨銘心的中年人的婚外戀情。

《廊橋遺夢》不僅是一部愛情小說，它的價值在於向讀者指出了一種人生的選擇，一種人生理想。

該書獲得外國文學圖書獎。1994年，該作被改編成同名電影。

基本介紹

• 作品名稱：廊橋遺夢
• 外文名稱：The Bridges of Madison County
• 文學體裁：中篇小說
• 作者：【美】羅伯特·沃勒
• 首版時間：1993年
• 字數：約65000

內容簡介

一對兄妹在整理母親的遺物時翻檢出了一段塵封往事。中年女性弗朗西斯卡婚後生活平靜瑣碎，缺乏激情。《國家地理》雜誌攝影師羅伯特·金凱德為拍攝麥迪遜縣的廊橋而來，與居於此地的弗朗西斯卡相遇、相識和相戀。面對遲來的愛情與家庭責任，弗朗西斯卡選擇了後者，而羅伯特則選擇了成全。四天的完美之戀換來了半生的彼此懷念。

作品目錄

開篇	星期二的橋	弗朗西絲卡的信
羅伯特·金凱德	又有了能翩翩起舞的天地	後記：塔科馬的夜鷹
弗朗西絲卡	大陸和遠遊客	“夜鷹”·卡明斯談話錄
古老的夜晚，遠方的音樂	灰燼

人物介紹

弗朗西絲卡

弗朗西絲卡在生兒育女、侍奉丈夫和農田工作之餘，總難泯滅那不勒斯少女時代的夢幻。她一直嚮往那燭光夜宴、美酒交跳、歌新曼妙的都市文明，心境還停留在60年代充滿享樂激情的“美國式天真”夢中，因而帶著一大地現代攝影器材（現代科技的體現）、見多識廣又充滿性感的“城裡人”羅伯特出現在地眼前時，她由此看到了一條追尋自我幸福的“橋”。

羅伯特

對羅伯特來說，後工業文明對人的自由個性的扼殺，“世界太組織化”的壓抑桎梏，使他竭力反抗，四處流浪躲避。寧游的鄉村圖園，古老奇恃的廊嬌，尤其是質樸健壯、充滿熱情的鄉村農婦，正是他到處尋找的精神寄託的歸宿，巨大的文化價值觀念反差，使兩人都陷入“遙遠的事物才是美”（葉芝語）的幻境，美國社會案尚新鮮、刺激的文化精神，就在小說所塑的兩個主人公形象中被表現出來。

作品鑑賞

作品思想

內心隱秘的欲望

小說原名“麥迪遜鄉的橋”，這個標題寓有作者的深意：“橋”是人際溝通的工具。我們不妨從小說作者漢勒所處的社會狀態去認識。現代科技的飛速發展，信息傳遞瞬間可達，世界變得越來越小，但高度發達的工業生產導致更精密的社會分工，生存競爭使人們全力以赴地工作而社會活動卻相對缺乏，經濟利益的爭鬥使人際關係日益緊張，“他人即地獄”的論斷正是當今世界人們普遍心態的概括。沃勒在小說中希望以麥迪遜的鄉村田園生活（自然人生）和古老文化（廊橋）去救治美國社會的時代病，以充滿生命活力的狂浪激情去點燃現代文明重壓下委頓的人生灰燼。鄉村田園，古老廊橋，正是通往自然人生“遠在達爾文進化論中的物種起源之前的世界”的橋，是“異化我”反歸“本真我”的唯一通道。”由於性格和文化價值觀的差異，小說男女主人公也是被此通往自己人生目的“橋”。

沃勒所虛構的這個美國當代情愛神話是令人種往的，偶然邂逅卻一見鐘情，短短四天就達到靈與肉、愛情與情慾的全面滿足；實實在在的狂很縱情與刻骨銘心的精神愛戀完美結合。它不必事業上的志同道合、心心相印。這種“愛的快嚼”方式，對處於高速運轉社會中的美國人來說，真是太省錢省力了，這正是美國文化“快餐“的一種典型表現。況且，情愛既得到實現，婚姻和家庭仍得到尊嚴，何樂而不為？沃勒虛構的這個神話夢，正是相當一部分美國人價值心理的典型代表，這恰如其筆下的理察一樣庸俗可笑。法蘭克學派對這種社會心理概括得極為準確：在工業化社會中，個人受到摧殘的表現就是欲望得不到滿足，正因為有社會對人的摧殘，便普遍存在著烏托邦式的衝動，以及烏托邦式的對整個世界的幻想性改變。這也就是弗洛伊德所說的“夢是願望的達成”，文學創作就本質上說，只是作家被文明社會規範壓抑的潛意識的“白日夢”表現。可以說，一部《廊橋遺夢》幾乎同時在東西方社會暢銷，不僅透射出美國民眾的普遍心態及難以言說的內在隱秘被望，同時也映照出眾多熱心中國讀者那潛伏的躁動焦灼心理。

存在主義

《廊橋遺夢》是美國現代作家詹姆斯·沃勒的首部小說，它不僅以簡約而婉轉的故事情節以作者出入場的方式訴說人性、自由、道德、家庭與責任等主題。而且還通過主人公會凱的鏡頭折射出豐厚的哲學底蘊。金凱的人生軌跡和心路歷程，體現了對人本身存在的困惑和思考。映射了沃勒的存在主義哲學。在《廊橋遺夢》這部小說里，金凱是個藝術家，主要從事攝影藝術的創造活動，他用豐富的想像力，通過鏡頭透視世界，感悟人的存在。他的藝術生涯與他兩次入伍緊密聯繫。第一次為了餬口和養活母親，在軍隊里呆了四年，而這四年改變了他的一生。給戰地記者作助手使攝影成為他此後謀生的職業，攝影藝術影響了他的世界觀和人生觀。第二次，他被徵召入伍，操持相機，成為去記錄戰爭中的人———個個為他存在的自我。人在戰爭中只會被逼到兩種現實：生或死。真實記錄了恐懼，這因為害怕死亡而書寫在身體上的為我性存在的恐懼。在金凱看來，人的存在只是在路上，在從生到死的路上，戰爭平面化的藝術一同虛無化。

洪堡說到，在文學中，首要的乃是詩和哲學。一切詩即是思。意象是文學、藝術和生存的共物。夜幕降臨時分，塔科馬夜露的老號對‘弗朗西斯卡’曲的鳴咽，羅斯曼橋在圖像中．主人公卻都已成為虛無。弗朗酉斯卡為一次“完整”堅守“羅斯曼橋”最後在灰飛姻滅中與金凱會合。金凱探索存在之意義的路徑折射出其自我意識思想發展軌跡，以藝術、詩歌和音樂，訴說在工業文明語境下，人詩意的生存哲學。

該書中，作者向讀者展示了羅伯特·金凱與弗朗西絲卡從相逢、相戀到相別的全過程。這是一段婚外戀情，一個被作家用“真實性”、“悲劇性”和“死亡”包裝過的浪漫的婚外情故事。對於婚外戀，幾乎在所有的國家都受法律限制和道德輿論的譴責，被視為情感的禁區。婚外戀向來都是非常敏感，十分引人注意的話題，文學作品中正面反映婚外戀的也不多見。沃勒以婚外戀為切入口，展示人們情感生活的深度和柔美境界，視角大膽獨特。

藝術特色

沃勒的成功在於他沒有讓羅伯特·金凱與弗朗西絲卡的戀情有悖於讀者的道德判斷。作者讓弗朗西絲卡在愛情與責任的選擇中，選了後者——責任。並非常謹慎地“給相逢以情愛，給情愛以欲望，給欲望以高潮，給高潮以詩意，給離別以惆悵，給遠方以思念，給丈夫以溫情，給孩子以母愛，給死亡以誠摯的追悼，給往事以隆重的回憶，給先人的愛以衷心的理解”，一切都安排得那么好。作者非常聰明地只給他們四天的時間相愛，其浪漫而不失優雅，熱烈而又灑脫，短暫而又漫長的戀情，非常適合現代人的欣賞口味，也暗合了那些對沉悶的婚姻有所不滿的人們隱秘的心理追求，同時由於它的力趨保守、傷感和悲劇結局，讓觀念傳統的人也會產生認同。總之，羅伯特·詹姆斯·沃勒小心翼翼地打開了婚外戀的隱秘的情感天地，使人們從足以引起指責的越軌和羞恥的戀情中看到了堅貞、永恆、理智以及情感深厚的一面。

作品影響

1992年出版的《廊嬌遺夢》，又名《麥迪遜縣的橋》，是美國作家羅伯特·詹姆斯·沃勒的力作，自問世以來便獲得廣泛好評，已經有了25種語言的譯本，世界發行量超過1200萬冊，並已由美國華納兄弟影業公司搬上銀幕。這部小說可以說是這位作家的成名之作，也在一定程度上震驚了世界文壇。

《廊橋遺夢》於1994年引進國內，當時的中國出版市場，暢銷書的概念尚屬發軔期，很少有人想到書這種精神產品還需要“運作”、“炒作”。然而就是這么一本不起眼的小書，不經意間一炮而紅，可以說，它帶動了中國暢銷書市場的形成，在中國20世紀90年代的出版史上留下了自己獨特的印記。

作者簡介

羅伯特·詹姆斯·沃勒（1939－），美國小說家，攝影家，音樂家，北愛荷華大學商學院院長。現定居德克薩斯州。多部作品曾躋身《紐約時報》暢銷書排行榜。其代表作《廊橋遺夢》位居1993年暢銷書排行榜榜首，該書的寫作前後只用了不到兩周。