康大同(?~?),字號、籍貫均不詳。北宋神宗趙頊熙寧三年(1070)庚戌科武舉第一人。該科共錄取武進士26 人。
基本介紹
- 本名:康大同
- 所處時代:北宋
- 主要成就:科武舉第一人
康大同(?~?),字號、籍貫均不詳。北宋神宗趙頊熙寧三年(1070)庚戌科武舉第一人。該科共錄取武進士26 人。
康大同(?~?),字號、籍貫均不詳。北宋神宗趙頊熙寧三年(1070)庚戌科武舉第一人。該科共錄取武進士26 人。就在康大同殿試的前一個月,宋朝名臣司馬光曾向朝廷進言,認為先試弓馬是選士卒之法,而不是可以求得將帥之法,如果...
《大同書》是近代康有為編著的一部近代哲學叢書。1884年始作、成於1901至1902年,1913年在《不忍雜誌》上發表兩卷。1935年由中華書局出版十卷本。利用今文經學的公羊三世說和《禮記·禮運》中的大同思想,又吸取了歐洲空想社會主義、資產階級民主主義和達爾文進化論,指出當時中國處於“據亂世”,必須向已進入“昇平世...
大同思想,也就是中國的烏托邦思想。“大同”是中國古代對理想社會的一種稱謂,相當於西方的“烏托邦”。這種思想,源遠流長,最早所見出自《禮記·禮運》。思想淵源 內容簡介 大同思想,源遠流長。源自於《詩經》中的《碩鼠》篇(產生於公元前 611年以前),把貴族剝削者比做一隻害人的老鼠,並且發出了決心逃離這...
大同 大同是中國古代思想,指人類最終可達到的理想世界,代表著人類對未來社會的美好憧憬。基本特徵即為人人友愛互助,家家安居樂業,沒有差異,沒有戰爭。這種狀態稱為“世界大同”,此種世界又稱“大同世界”。現代又加入了全球範圍內政治、經濟、科技、文化融合的思想。儘管大同思想為中國思想,但西方的烏托邦,以及...
大同小康論是古代思想家對理想社會的兩種構想。語出《禮記·禮運》,假託孔子之口,將古代社會加以美化,稱堯舜時代為“大同”,夏、商、周三代為“小康”,將“大同”作為最高理想,“小康”作為近期目標。《禮記·禮運》描繪“大同”理想說:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,...
《民國時期影響國人的大師著作·康有為:大同書》是2010年中國畫報出版社出版的圖書,作者是康有為、楊佩昌。內容簡介 “大同”,儒家的理想社會,它一直為人們所嚮往,著名的政治家、思想家經常提到“大同”,孫中山就想望“成一個大同之治”。至於系統論述,並以之名書的則是康有為。康有為在《大同書》中描繪出“...
大同制酒廠的產品 糧食專業戶在鋤地 鄉鎮水泥電柱廠 1養蜂專業戶 2專業戶育肥豬 3專業戶的鷯群 4專業戶的鴨群 5專業戶的雞群 6專業戶的兔舍 大慶市大同區出土文物 大同區古文物遺址圖 鳴鏑 出自東太平遺址 甑 出目雙榆樹遺址 建築飾體 出皇山遺址 建築飾體 1983年出自下窪子遺址 銅童予佩飾1985年出自康...
《大同書》是2017年朝華出版社出版的圖書。內容簡介 貫通中西思想的《大同書》,醞思較早,而正式成書較晚。康氏自稱早在1884年就開始“演大同主義”,1885年就“手定大同之制,名曰《人類公理》”。1898年秋,康有為在日本時,已有稿本20餘篇,1902年避居印度時,*後成書。《大同書》初名為《人類公理》,它...
主要著作有:《康子篇》《新學偽經考》《春秋董氏學》《孔子改制考》《日本變政考》《大同書》《歐洲十一國遊記》《廣藝舟雙楫》等。目錄 甲部 入世界觀眾苦 緒言 人有不忍之心 第一章 人生之苦 第二章 天災之苦 第三章 人道之苦 第四章 人治之苦 第五章 人情之苦 第六章 人所尊尚之...
《禮運大同篇》是論述禮之源頭和禮之實的專論,它同後一篇《禮器》是姊妹篇。以《禮運》為篇名, 正表明它的中心內容是在記錄帝王時代的禮樂之因革。不過,造成《禮運篇》膾炙人口的倒不在於它的主題和主要內容,而是由於冠於篇首的“大同小康”思想,為後世人描繪了一個民族理想中的世界圖案,故後世有“禮運...
《大同論》是汪潮創作的書籍。內容簡介 康南海《大同書》20餘萬字百年來已為之盛,然汪先生的《大同論》六十多萬字,內容宏富,有邁前賢,更是巍巍乎高山、洋洋乎流水者也。《大同論》之出爐,在汪先生為嘔心瀝血之結晶、學識貫通之佳構、為萬世開太平之謀劃,在我中華民族之復興、世界人群之和平乃是一大貢獻。...
《大同賦》,創作於21世紀,由時任大同市長耿彥波所作。《大同賦》是集中反映大同古城悠久歷史、輝煌成就和遠景藍圖的優美華章,全篇展示了大古都人文底蘊,抒發了復興大同的宏願,其言古勵今,節奏鏗鏘,文采斐然,氣勢恢宏,是展現地域文化的代表作之一。簡介 《大同賦》,創作於21世紀,由時任大同市長耿彥波所作。《...
第五章大同“公理”論與知識範式的轉變 一引言:托孔立教與康子自道 二“不忍人之心”與“去苦求樂”:《大同書》的問題意識 三從血緣關係到“天民”:大同的“公理”問題 四破除九界:新的知識範式的萌生 五社會科學的問題架構與中西比較視野:大同論的展開 六重新理解康有為生前為何不刊行《大同書》全書 ...
《大同礦務局黨校校志(1960.3-1996.12)》是大同礦務局黨校校志編委會編纂的地方志。內容簡介 《大同礦務局黨校校志》在史志百花園中開放了,這是大同礦務局黨校發展史上的大事,也是大同礦務局黨 建工作史上的喜事。作品目錄 封面 大同礦務局黨校校志 編輯委員會 題詞 煤炭部副部長張寶明題字 局黨委書記高...
大同市城工部關於城敵工作會議的記錄 (一九四九年一月十日)大同市統一對敵鬥爭委員會城東分委會關於城東統一對敵鬥爭及政治攻勢工作布置 (一九四九年一月十四日)大同市統一對敵鬥爭委員會開展政攻一個月中,爭取瓦解敵偽五百六十餘田蘇關於對王靈秀的工作進行情形給杜鈺、葉修直、康世安的信 (一九四九年二月...
民國37年(1948年)2月,中共瓊崖區委決定以澄邁縣的第二區(今屯昌縣的西昌鄉)、瓊山縣第六區(今屯昌縣的新興鎮、大同鄉、屯昌鎮、黃嶺鄉、藤寨鄉、南坤鎮)合併成立新民縣,縣政府駐地在今南坤孔葵頭村。 1949年2月,原定安縣南呂、烏坡、楓木、北海、嶺門鄉成立定西特別區;同年,新民縣移治屯昌墟。 1950年...
