度牒費是唐宋政府以出賣僧、尼、道士、女冠出家的執照而取得的收入。出家人享有一定免役和免稅特權，又不從事生產。政府以高價出售度牒來限制其人數，同時增加財政收入。唐宋僧尼簿籍，歸祠部掌管，由祠部發放度牒。唐久視元年 (700年) 八月十五日，武則天將造大像，稅天下僧尼，人出一錢。此為最初征僧尼稅。天寶 (742—755) 間，楊國忠遣御史崔眾至太原，納錢度僧尼道士，旬日得萬錢。這是度牒費收入的開始。
度牒費是唐宋政府以出賣僧、尼、道士、女冠出家的執照而取得的收入。出家人享有一定免役和免稅特權，又不從事生產。政府以高價出售度牒來限制其人數，同時增加財政收入。唐宋僧尼簿籍，歸祠部掌管，由祠部發放度牒。唐久視元年 (700...
五花度牒，拼音讀作wǔ huā dù dié，指舊時僧道出家的書面憑證，出處為《水滸傳》。詞語注音 五花度牒： wǔ huā dù dié ㄨˇ ㄏㄨㄚ ㄉㄨˋ ㄉㄧㄝ ˊ詞語解釋 官府簽署有多種花押的度牒。舊時僧道出家的書面憑證。《水滸傳》第三回： 趙員外道：“若如此，最好。離此間三十餘里，有座山，喚做...
明初以來，僧道度牒是免費發給的。但考試限制很嚴，私度因而激增。代宗景泰二年（1451）因救濟四川、貴州饑荒，採納朝臣建議，實行收費發牒制度，凡僧道納米五石者，給與度牒。憲宗成化二年（1466），淮揚地方大飢，也用同法以賑濟。成化八年（1472）淮揚巡撫張鵬請給僧道空名度牒一萬道，以買米濟荒，雖一度遭到...
《慶元條法事類》卷四十九的〈師號度牒門道釋令〉中謂︰‘諸童行。請度牒（買空名度牒同）並納披剃錢壹貫。以納鈔赴官驗訖。聽給（度牒仍納靡費錢壹貫。紫衣師號減半）。’以上告訴我們，在申請度牒時，要繳作為手續費的披剃錢壹貫，然後出示其受領證來領取度牒。又靡費錢是後面所提及的，指空名度牒書填...
第九條要求出家的人，須本人自願，六根具足（包括無生理缺陷），身體健康，信仰佛教，愛國守法，有一定文化基礎，父母許可，家庭同意。寺院對要求出家的人，經查明身份來歷，認定符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃度，並按規定的辦法和手續發給度牒。第十條 ...
僧牒 僧牒，讀音是sēng dié。意思是僧尼出家，由官府發給的作為憑證的度牒。有牒者得免地稅、徭役。解釋 僧尼出家，由官府發給的作為憑證的度牒。有牒者得免地稅、徭役。出處 《續資治通鑑·宋徽宗大觀四年》：“五月，壬寅，停僧牒三年。”
我曾許下剃度一僧在寺里，已買下一道五花度牒在此，只不曾有個心腹之人了願心。如是提轄肯時，一應費用都是趙某備辦。委實肯落髮做和尚么？”魯達尋思道：“如今便要去時，那裡投奔人？——不如就了這條路罷。”便道：“既蒙員外做主，洒家情願做和尚。專靠員外照管。”當時說定了，連夜收拾衣服盤纏段...
追度牒 原文 一鄉官游寺，問和尚吃葷否。曰：“不甚吃。但逢飲酒時，略用些。”曰：“然則汝又飲酒乎？”曰：“不甚吃。但逢家岳妻舅來，略陪些。”鄉官怒曰：“汝又有妻，全不像出家人的戒行。明日當對縣官說，追你度牒。”僧曰：“不勞費心，三年前賊情事發，早已追去了。譯文 有一個地方官到...
據王常月律師《全真說戒威儀科》所訂：出有道士不但要持有《度牒》，還應有《戒牒》，出家後要經過受戒儀式的考察和接受傳戒教育，方可成為合格道士。戒律是教徒日常生活和修行實踐的道德規範和行為準則，學道者首務持戒、積德、定念、修德、理身。道教認為學道不持戒，無緣登真籙。 戒律，即道教約束道徒言行以防止...
