年畫四大家

年畫在中國民間是一種寓意吉祥的形象。在漫長的歲月里，隨著年節風俗的演變而衍生形成的一種中國傳統社會特殊的象徵性裝飾藝術。四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠的木版年畫在歷史上久負盛名，被譽為中國年畫四大家。

基本介紹

• 中文名：年畫四大家
• 分類：傳統民俗文化
• 地區：中國
• 對象：年畫

楊柳青年畫

為中國著名的民間木版年畫。它繼承了宋、元繪畫的傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞台的形式，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。在中國版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱“南桃北柳”。

楊柳青年畫

楊柳青年畫題材風格各代均有不同特色。明代遺物所見甚少，大略有手繪及版印填色兩種，而版印者猶未離書籍插圖之規範。清代康乾之際，年畫中一部分仍承續傳統題材之歷史名人故事，同時也有表現吉祥昌盛美好幸福的美女娃娃，套印塗色上極力追求院畫風格。其後隨著社會相對穩定及經濟繁榮，年畫中適應觀眾心理要求盡力向場面繁華熱鬧人物眾多，結構複雜發展。歷史及戲曲題材日益增多，繪刻精細，設色雅致，有張幅極大者，供應對象大多仍為城市市民。清代後期，國勢漸衰，人民嚮往幸福生活，於是發財致富、五穀豐登之吉慶民俗畫，反映山河壯美的風景畫，除霸安良之俠義公案畫等遂得到發展。太平天國軍隊進入楊柳青後，由於太平天國信奉拜上帝教，反對個人崇拜，提倡人人平等。所以，太平天國時期的年畫，內容包括花鳥魚蟲、走獸風景，惟獨沒有人物。辛亥革命後，某些人曾試圖對年畫進行改良，也畫了一些歌頌共和及描繪軍閥戰爭的作品，但未得到很好的發展。

楊柳青年畫的製作程式大致分為構思、繪畫、刻版、套印、彩繪、裝裱等步驟，每一道工序都極為精細準確。刻版是關係年畫質量的重要工序，強調以刀代筆，刀法細膩、流暢，虛實相間。待主線版出來後，再分別添上不同顏色，刻出色版，然後進行套印。

《富貴平安》，王文達，1975年

在後期製作時，楊柳青年畫花費最多的工序是手工彩繪。套色印刷後，由畫師進行抹粉、點花、開臉、染色等。年畫製作要求把版畫的韻味與繪畫的色調巧妙地融為一體，使兩種藝術相得益彰，從而創立了鮮明活潑、題材感人的獨特風格，使楊柳青年畫作品更具魅力。

楊柳青年畫題材的一大種類是娃娃，這些娃娃體態豐腴、活潑可愛。他們或手持蓮花；或懷抱鯉魚，都象徵吉祥美好，惹人喜愛。

《麒麟送子》，張克強，1997年

有些年畫是帖在大門上的，因此又稱門畫。畫的內容包括：鬥神、財神、門童。鬥神又有幾種，有捉鬼驅邪的鐘馗，掛在門背後有手持兵器的古代武將。在兩扇門上，一邊是關公，一邊是張飛；或是秦叔寶、尉遲慕；或是程咬金、羅成。財神也分文財神、武財神，一邊是手展"招財進寶"條幅的比干，一邊是手展"雙喜臨門"條幅的趙公明。門童有胖娃娃或鯉魚跳龍門等。

代表性人物包括霍慶順、王文達、張克強、馮慶矩等國家級非物質文化遺產項目傳承人。王文達今年70歲，從16歲進入楊柳青畫社開始，至今在刻版工作上已有54年工齡，是中國年畫六大產地中刻版時間長、技藝精湛的代表性傳承人。作為解放後的第二代傳人，回顧自己經歷的年畫的歷史，王文達表示，在一些時期，楊柳青年畫也曾經有過題材等方面的創新，是一個可貴的嘗試。“但總的來看，人們還是對傳統的楊柳青年畫比較青睞。 ”即使現在的年畫市場相對於以前來說已經大大萎縮，這一點還是沒有變化，比如題材上的胖娃娃、老故事，寓意上的辭舊迎新、吉祥如意，等等。

張克強從事美術教學工作多年，傳道授業，精心課徒，所授弟子數千人。現在多數以成為楊柳青年畫業的中堅力量，張氏兄弟二人作為正宗的楊柳青年畫傳人所創“年畫張”已成為楊柳青年畫的知名品牌，享譽國內外，其作品以畫作精細傳神，色彩鮮活明亮，獨具個人特色，裝裱古樸典雅，種類形式繁多，成為目前楊柳青年畫的領軍代表人物，被社會贊為昔有“戴廉增”，今有“年畫張”。特別是近幾年來為繼承挖掘發展弘揚民間藝術，積極收集整理傳統文稿，創研新的年畫作品，在繼承傳統的基礎上結合時代的需求，加以補充完善，改進工藝流程，提高彩繪質量，印畫緊密結合，從題材、體裁、內容形式上大大改進創新，遠遠超出傳統年畫的簡易製法，獨樹一幟，逐步形成個人特色，讓楊柳青年畫這一古老的民間藝術之花注入新的血液，賦予時代氣息，綻放的更加絢麗多彩，“年畫張”曾被中央電視台的正大綜藝、新聞會客廳，天津衛視、西安電視台、鳳凰衛視、香港電視台等多家媒體做專題報導，同時也為以文化傳承為主要特點而被命名為全國首批魅力名鎮的楊柳青做出了突出的貢獻。

《三星圖》，霍慶有，1993年

霍慶順，天津市人，男，1952年出生於天津楊柳青年畫作坊世家，楊柳青木版年畫第六代傳人之一，首批“中國民間文化傑出傳承人”。楊柳青木版年畫國家級非物質文化遺產項目傳承人。5歲就開始學彩繪、12歲開始學印刷，直至近日，他仍然堅持用傳統的木版來印刷年畫，並親自進行彩繪。他介紹木版彩繪年畫對藝術的要求非常高，不管是勾描、刻版，還是套印、彩繪、裱畫，每道工序以前都能出現民間藝術大家。年畫是手工藝品，做為傳承世家他必須把民間傳統保留下去。

馮慶鉅承襲傳統勾畫彩繪，技藝精湛，是楊柳青年畫技藝精華的傳承人。1999年，作品“五福捧壽”入選慶祝建國五十周年天津市美術作品展和全國美展並獲獎。2001年，作品“富貴有餘”、“龍騰盛世慶光輝”分別獲得全國第六屆年畫作品薈萃展優秀獎和銅牌獎；“蟠桃獻壽”、“馬到成功”等六幅作品入選首屆中華民間藝術博覽會。馮慶鉅曾多次應邀赴美國、比利時等國進行文化交流。2005年在中國美術館舉辦楊柳青年畫精品展，現為楊柳青畫社高級工藝美術師。

綿竹木板年畫

以彩繪見長，具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統一；色彩上採用對比手法，設色單純、艷麗，強烈明快，構成紅火、熱烈的藝術效果；線條講求洗鍊、流暢，剛柔結合，疏密有致，具有強烈的節奏感；而誇張、變形、象徵、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。綿竹年畫分紅貨、黑貨兩大類。紅貨指彩繪年畫，黑貨，是指以煙墨或硃砂拓印的木版拓片。

綿竹年畫

桃花塢年畫

印刷兼用著色和彩套版，構圖對稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調錶現歡樂氣氛，基本全用套色製作，刻工、色彩和造型具有精細秀雅的江南民間藝術風格，主要表現吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥蔬果和驅鬼避邪等民間傳統審美內容。民間畫壇稱之為“姑蘇版”。

桃花塢年畫

楊家埠木版年畫

始於明代，興於清朝，重喜慶、濃彩、實用，多反映理想、風俗和日常生活，構圖完整勻稱，造型粗壯樸實，線條簡練流暢。具有濃厚的民間風味、鄉土氣息和節日氛圍。

楊家埠年畫

孫忠會1981年創作《八仙》系列之鐵拐李

孫忠會1985年創作《三國》系列之諸葛亮

孫忠會1985年創作《三國》系列之曹操