常樂寺遺址，位於河北省邯鄲市峰峰境內北響堂山石窟下方，在唐代時為北方三大寺院之一，素有“河朔第一古剎”之稱。全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區北響堂石窟的附屬建築。
常樂寺始建於北齊文宣帝天保年間，初名智力寺，宋時改為常樂寺。據當地的老人講，常樂寺規模很大，占地幾百畝，輝煌時曾有天王殿、三世佛殿、大雄紺殿、地藏王殿、配殿、鐘樓、戲台等建築。
該寺多次毀於法難和兵燹，宋、金、明、清都有重修，1946年，當地的一位無知先生帶著一群學生，拆掉了常樂寺的殿堂，將拆除的磚木蓋成了學校的教室。然後又一把火，將這座千古名寺變成了一堆廢墟。現存整座寺廟只剩山門之外的一座宋塔與寺內的一些石刻構件留存。寺廟的中軸線清晰可辨，由南至北依次為山門（天王殿）、石塔、三世佛殿、金代石碑、兩座宋代經幢、大雄寶殿和地藏殿。其中山門是在新中國成立後復建的，其他皆為殘垣斷驅。
基本介紹
名稱來源,修建歷史,鼎盛時期,最終被毀,遺址保護,建築規模,天王殿,三世佛殿,地藏菩薩殿,配殿,大雄紺殿,鐘樓,普同塔,主要景點,出土文物,所獲榮譽,
名稱來源
常樂寺初建時，名為石窟寺；北齊天統年間改名為智力寺；唐代稱為鼓山寺；宋代改為常樂寺；明弘治二年（1489年），把石窟寺叫做響堂寺。這時，與石窟寺建成，已過了千餘年。即使這時，響堂寺仍是專指山腰的石窟寺院，而山下的寺院仍稱為常樂寺或智力寺，那後來為響堂寺的名字把它們都代替了。原來，響堂山的響堂寺，從表面上看是處佛教寺院，但實際上是北齊獻武皇帝的“陵寢”。
中國古代的墓葬，往往在地面上建有磚石建築，即祭祀供奉場所，俗稱“享堂”。所以，響堂寺作為高歡陵葬和佛教石窟，稱之為“享堂”才是正確的。只是後人口耳相傳，把“享堂”叫成了“響堂”。
當然，也有人說在洞內談笑、拂袖均能發出鏗鏘的巨大回聲，故名響堂。另有說法，說響堂山原名鼓山，俗稱“南鼓北鼓，相距十五”，但鼓在哪裡，仍尋找不得。再有一說，響堂是個祭祀供奉場所，俗稱“享堂”，後人把“享堂”寫成了“響堂”，繼而又演變出神秘的石鑼鳴鐘鼓響了。久而久之，響堂寺代替了常樂寺，都叫做響堂寺了。
修建歷史
鼎盛時期
常樂寺始建於北齊，初名石窟寺，北齊天統年間（565—569年）改名為智力寺，北宋嘉祐年間（1056—1063年）改名為常樂寺。稱其“千年古剎”，名副其實，不帶誇張。名中“常樂”，應非俗言“知足常樂”之“常樂”，而是佛教“常樂我淨”之“常樂”。略通佛學的人都知道，作為涅槃四德的“常樂我淨”，是佛的至高境界。很多資料載錄常樂寺曾有的輝煌，說它早在唐宋時期，已是“河朔第一古剎”，名聞華夏。“河朔”，指黃河以北地區。在整個黃河以北廣袤的大地上號稱“第一”。
最終被毀
常樂寺早在金代就被大面積焚毀，殘存不到十分之一。宋金之後又經過歷代重修復建，晚期最大的一次維修擴建是清康熙三十二年（1693年），直到上世紀四十年代再次被焚毀，遺蹟維持到下來。
解放初期，響堂山上的響堂寺曾被用作軍工煉油廠，有的石窟被作為油庫儲存煤油。後來，響堂寺又曾先後被峰峰師範學校、峰峰報社、企業工人宿舍、農村國小等占用。直到1955年“南北響堂石窟文物保管所”成立，響堂山才真正受到保護。之後幾十年內，各級政府對南北響堂石窟、寺廟陸續進行了維護，但也僅限於附屬建築、圍牆、窟檐、門窗、院落地面及一些配殿屋頂。
遺址保護
歷經風雨的常樂寺，隨著時間的流逝以及自然侵蝕、災害的影響，亟待保護修繕。上世紀八十年代以後，常樂寺作為國保文物受到禮遇，始終保持了廢墟的樣貌，一磚一瓦不得擅動。
2015年6月，響堂山改造升級工程全面鋪開。
2024年，區文廣旅局牽頭組織專業團隊，對常樂寺進行了全面而詳盡的勘察測繪、統計分析，制定了保護修繕設計方案。本次修繕項目主要工程為對寺院場地進行整理，包括對散落構件進行研究整理、加固石質文物，三世佛殿內石造像、石塔、金代碑刻進行臨時遮護，並對碑刻、裝飾性構件等進行詳細的信息留取。預計10月修繕完成，將為遺蹟的開放利用奠定基礎。
寺院場地修復
建築規模
現遺址占地7000平方米，建築均已毀，僅剩基址，留存北宋經幢2座，金代重修碑1通，明代石造像8尊，以及宋至民國年間的重修碑等。
現存常樂寺，是一處南北向的建築群，從南至北，依次有山門、天王殿、三世佛殿、大雄寶殿和地藏殿，形成一條中軸線，東西兩側曾建有講法堂、僧寮等。南側那座九級樓閣式磚塔，稱普同塔，俗稱白塔，並有一座自來佛殿與之呼應。院內有一通記載重修的古碑，為金朝狀元胡礪的手筆，可見常樂寺歷史上曾被多次重修。
從大門進入映入眼帘的天王殿是僅有的木建築，明顯屬於今人復建。穿過天王殿，看到高出地面的台基，那便是曾經的三世佛殿和大雄寶殿，八面須彌座石台上的三世佛雕像頭部無存，斷肢殘軀毫無遮蓋地曝曬在陽光之下。殿前的石塔風化嚴重，佛頂尊勝陀羅尼經幢頹然站立，十幾通古舊的石碑斑駁漫漶，石柱、石礎等建築構件殘件橫陳豎放。
天王殿
天王殿，殿前有平台，南沿向北1.8米是殿基。殿基東西長10.6、寬8米，周圍系條石砌築，現存四層，總高0.9米，中填土，面墁條磚。殿基以上砌磚牆，牆比基台內收0.7米。前牆厚0.6、山牆厚0.7米，均為條磚平鋪順砌，內填灰泥碎磚。前門寬1.3米，設有門坎，門坎左右各置矩形門墩一個。後門寬1.3米，門坎、門墩俱全，墩前雕有雄、雌二獅。殿基後現存台階三級。
三世佛殿
三世佛殿，也稱二殿，在天王殿北9.8米。殿前有台，東西長8.7、南北寬5.1米，三面用條石築成，通高1米，中部條磚鋪地。台上中部偏北建石塔一座殿後有碑台，台上置龜座及碑。殿基東西長17.8、寬12.2米，四周條石砌築，中部用小方磚墁地。四邊有走廊，中為殿室，內長13.9、進深8.5、牆厚0.7米。前後門址各一，門址寬1.2米，設門坎、門墩。殿內有石砌佛壇，總高0.7、長9.8、寬3.4米。壇上現存石造像八尊，前為三佛二弟子，面向南。後有三尊騎獅、騎象菩薩，面向北。壇前兩側各設石供桌一張。
地藏菩薩殿
地藏菩薩殿，規模不大，殿址長10、寬7.5米，前檐下有蓮花柱礎二，間距2.7米，柱礎徑0.5、座邊長0.7米。門址殘毀嚴重，寬度不詳。殿內進深5米。條石砌築牆基，磚牆厚0.6米。前有石台三級。三面設圍牆，後牆緊靠殿室，東牆距殿室3.7、西牆距殿室4.3米，皆用略加修飾的石塊疊築。
配殿
東西廊房，即配殿，建在大雄紺殿和三世佛殿之間左右兩側。東廊房略小，長9.6、寬7.5、基高0.8米，其形式與地藏菩薩殿略同。西廊房又稱“祖師堂”、“羅漢堂”。基長10.8、寬7.7、高0.7米，其上有殘牆，高0.4、厚0.6米，其平面結構與東廊房基本相同。
大雄紺殿
大雄紺殿，俗稱大殿，在三世佛殿之北34米，是這組建築中最大的一座石木結構的建築。殿基用條石築起，長21.2、寬18.6、高1.9米。殿長16.7、進深13.5米，用方磚墁地。牆外四周為走廊。前後有門址四，前三後一。寬2.2一2.4米。前門設有石質門坎，獅子門墩，門前各鋪石板一塊，長1.35、寬0.96米，上雕八瓣蓮花四組。後門也有門坎，門墩。殿內設佛壇，壇前兩側各置石供桌一張。殿內明柱前後各二，前兩根粗大，後兩根略小，均殘破。前柱正面陰刻對聯一副，並題有“康熙三十二年三月初八日”款。佛壇長11.8、寬3.8、殘高1米，緊靠後邊的明柱。兩柱之間有1米高的殘，其上層中部一磚刻有“至元廿二年”五字，為元代修建時所用。殿台東西長21.2、寬8.7米，周圍均由石條疊砌，在正面的石條中，鑲嵌“大明弘治四年重修鼓山常樂寺住持明朗發心炮砌殿台記”碑一塊。
鐘樓
鐘樓，據碑文所載為明嘉靖十年（1531年）創建，在天王殿西北側，現已成廢墟，其基址為正方形，邊長約2米。自來佛殿，設在山門外左側18米處，殿基南北長6.6、寬5.7、高1.2米，其南有台階五級，殿室略小於殿基，長5.4、寬4.5米，殿牆殘高0.5、厚0.6米。四角牆內均有石柱，柱高3.6米。南牆正中有門址，寬1.7米，兩側置矩形門墩。殿內三面有佛壇，高0.5米，正中有立佛一尊。
普同塔
普同塔，在山門外右側約20米處，為八角形九級磚塔。第一級邊長4.27米。各層均有斗棋、假門和窗牖等裝飾。第五級鑲有宋皇祐六年修塔石刻一塊。
主要景點
響堂山石窟是第一批全國重點文物保護單位，常樂寺遺址是響堂山石窟的重要組成部分，其內保存的石構件、碑刻題記等是研究常樂寺歷史和我國佛教文化史的重要依據，石構件雕刻做法洗鍊、風格細膩，是宋金時期藝術的典型代表。目前現狀保存以建築台基、石質文物為主，石質文物類型多樣，保存狀況差異性大。
其中無頭斷臂的北宋三世佛造像，在2010年7月曾登上美國《華夏地理》雜誌封面，體現北齊時期佛教造像的高超藝術成就。
出土文物
所獲榮譽
2009年初，石窟被國家公布為AAAA級旅遊景區，2012年11月響堂山景區被評為國家級風景名勝區.
