基本介紹
- 作品名稱：帆入南湖
- 創作年代：東晉
- 作品出處：《藝文類聚》
- 文學體裁：五言古詩
- 作者：湛方生
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,後世影響,作者簡介,
作品原文
帆入南湖⑴
彭蠡紀三江⑵，廬岳主眾阜⑶。
白沙淨川路⑷，青松蔚岩首⑸。
此水何時流？此山何時有⑹？
人運互推遷⑺，茲器獨長久⑻。
悠悠宇宙中⑼，古今迭先後⑽。
注釋譯文
詞句注釋
⑴帆：船帆，此指船。湖：指鄱陽湖，在今江西省境內。
⑵彭蠡（lǐ）：大澤名，在今江西省北部。西漢中葉雨以後，指今鄱陽湖北部。北宋後湖面不斷擴展，遂指今整個鄱陽湖。紀：找出亂絲的頭緒，引申為“管理”、“控制”意。三江：泛指匯入鄱陽湖的多條水流。三：表多數，非實指。
⑶廬岳：指廬山。主眾阜：聳立於眾小山之上。主：一作“立”。阜：土山，此指小山。
⑷淨：乾淨，潔淨。川路：指河水兩側的沙灘。
⑸蔚：草木茂盛的樣子。岩首：山頭。
⑹此水二句：對自然界山川的由來，提出疑問。
⑺人運：人的壽命，即“人生”。互推遷：此去彼至，即一代代下傳。
⑻器：佛教用語，“器世界”的簡稱，指人類生活的自然環境，即“天地之間”。
⑼悠悠：遙遠長久的樣子。
⑽迭：更替。
白話譯文
鄱陽湖接納著萬水千江，廬山統領著大小山岡。
白沙墊得條條水路乾乾淨淨，青松蓋著座座山頭翠翠蒼蒼。
這水從什麼時候開始流啊？這山從什麼時候開始長的？
人間的際遇總在變化，這山這水卻能維持久長。
悠悠無窮浩浩無邊宇宙中，古往今來先後相連永不斷。
創作背景
作品鑑賞
整體賞析
這是一首借寫景以抒發感慨的詩。作者乘船由九江一帶出發，經廬山下向南駛入鄱陽湖。秀麗的山川美景吸引了他，於是他便提筆描繪道：“彭蠡紀三江，廬岳主眾阜。白沙淨川路，青松蔚岩首。”作者落筆便亦山亦水道來，氣象雄闊，一派渾淪。“紀”、“主”兩個動詞相對，分寫鄱陽湖和廬山在水系和群山中的突出地位，與作於同時的《還都帆詩》首二句“高岳萬丈峻，長湖千里清”相比，更有氣勢磅礴之感。首句寫水，寫鄱陽湖；次句寫山，寫廬山。寫鄱陽湖水，用“紀三江”三字，即它匯合控制著多條河流，說明其兼蓄並收，廣大無邊。寫廬山，用“主眾阜”三字，即它高聳於群山之上，可見其挺拔特出，不同一般。“白沙”二句寫山川景色之美。第三句承第一句，寫沙灘平坦而又潔淨，說明川美；第四句承第二句，寫山頭青松十分茂盛，可見其山美。這四句作者以清新自然的筆觸，寫了鄱陽湖和廬山的形勢以及山川的景色之美，為下文的抒發感慨作了鋪墊。
“此水”以下六句抒發天地無窮、人生有限的感慨。景色描寫之後，緊承上文，作者筆鋒一轉，用了兩個問句，提出山水什麼時候開始有的這個很難回答的問題，由寫景轉入議論。而事實是，“人運互推移”：人類傳宗接代，代代相傳，變換不停；“茲器獨長久”：大自然很少變動，長久存在。對比中，說明了人生的短暫。最後則更進一步指出，宇宙是廣大無邊、永無盡頭的，而古往今來，變化無窮，人世時刻在變化著。字裡行間流露出對於人生短暫的無限感慨。
此詩結構十分清晰，從整體上說，前四句寫景，為一層；後六句在寫景基礎上議論，為一層。同時，每一層的句與句之間，往往是隔句銜接，絲絲相扣，紋絲不亂，可謂匠心獨運。
名家點評
明代文學家鐘惺《古詩歸》：“直直問得妙。曠觀達識，不是泛泛遊人眼孔。”
後世影響
東晉時代，“平典似道德論”的玄言詩盛行，特別是在詩中感嘆人生短促，更是屢見不鮮。但這首詩卻能以清新的筆調，借寫景談哲理，而沒有濃重的玄言氣味，寫得情景相融，高簡俊雅，在東晉詩壇上堪稱清音獨遠。也預示著玄言盛熾的時代行將結束，標誌著山水詩史的到來。對於天地無窮而人生短暫的慨嘆，對後代的作家有一定的影響。如唐代陳子昂“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”（《登幽州台歌》）張若虛“人生代代無窮已，江月年年只相似”（《春江花月夜》）。這首詩可以看作是中國詩壇上早期的寫景詩。“白沙淨川路，青松蔚岩首”，不但屬對較工整，而且形象鮮明，色彩明麗，語言清新明暢，有一種美感，實為寫景名句，對後來山水詩的寫作產生了一定影響。
作者簡介
湛方生，東晉後期詩人。籍貫與生卒年均不詳。做過西道縣縣令，衛軍咨議參軍。“才秀人微，取湮當世”，卻“人代冥滅，清音獨遠”。從他留下的詩文來看，他應是當時文壇上一位舉足輕重的人物。他的詩文自然樸素而又高簡俊雅，特別是田園詩的吉光片羽，不僅留下了時代的印痕，而且有開一代風氣的篳路藍縷之功，為東晉詩壇吹進了一股新鮮的氣息。有《湛方生集》十卷。
