布施波羅蜜

波羅蜜,渡(至彼岸)的梵語。很多經里也音譯成檀波羅蜜或檀度。

如《菩薩本緣經》:“菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時,不見此是福田此非福田,亦不分別多親少疑。是故菩薩若布施時,或多、或少、或好、或惡,應以一心清淨奉上,莫於受者生下劣心。”

基本介紹

  • 中文名:布施波羅蜜
  • 別稱:檀波羅蜜、檀度
分類,財布施,無畏布施,法布施,記載,

分類

有三種布施,財布施、無畏布施、法布施。
布施能夠增長善根功德,治療貪疾。

財布施

對財物的貪著是世間最為普遍的煩惱,由於它會障礙我們得度,所以稱作煩惱障。對治的辦法就是財布施。

無畏布施

無畏布施就是慈對眾生如同對己,能夠對治對妄我的貪愛和執著,增長慈悲。

法布施

法布施的含義很廣,一切能令眾生或減除煩惱或斷惡修善或開智慧的布施皆是法布施。向有善根的眾生擇機轉說經文是法布施,聞已有疑問為其講解是法布施,與同修分享讀誦書寫佛經所得智慧是法布施,以自己所得智慧幫助眾生離苦乃至得安樂是法布施。法布施能增長智慧,以大悲心行法布施大能增功德。

記載

佛經中關於布施波羅蜜的記載
大方等大集經》:菩薩修行檀波羅蜜時。不愛之物持用惠施。所愛財貨貪吝不捨。愛者則施恚者不與。分別受者及以財物。若有分別如是二者是名魔業。
菩薩本緣經》:菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時,不見此是福田此非福田,亦不分別多親少疑。是故菩薩若布施時,或多、或少、或好、或惡,應以一心清淨奉上,莫於受者生下劣心。
善男子,菩薩成就四法,行檀波羅蜜與虛空等。何謂為四。善男子,若菩薩於一切處無障礙不分別行檀波羅蜜,以我淨故於施亦淨,以施淨故於願亦淨,以願淨故於菩提亦淨,以菩提淨故於一切法亦淨。善男子,是為菩薩成就四法行檀波羅蜜與虛空等。善男子,若菩薩成就八法能淨檀波羅蜜。何等為八。離我能施,離為我施,離愛結施,離無明見施,離彼我菩提相施,離種種想施,離悕望報施離慳嫉施,其心平等如虛空,是為菩薩成就八法能淨檀波羅蜜,離此八法是謂淨施。
喻如虛空無所不至,菩薩慈心行施亦復如是。喻如虛空非色叵見,菩薩所行諸施不依於色亦復如是。喻如虛空不受苦樂,菩薩所行諸施離一切受亦復如是。喻如虛空無有相智,菩薩所行諸施離諸想結亦復如是。喻如虛空是無為相,菩薩所行諸施無為無作亦復如是。喻如虛空虛假無相,菩薩所行諸施不依識想亦復如是。喻如虛空增益一切眾生,菩薩所行諸施利益眾生亦復如是。喻如虛空不可窮盡,菩薩所行諸施於生死中無有窮盡亦復如是。
善男子,喻如化人給施化人,無有分別無所戲論不求果報,菩薩亦復如是。如化人相去,離二邊而行諸施,不分別戲論悕望果報。
善男子,菩薩以智慧舍一切結使,以方便智不捨一切眾生,是為菩薩行檀波羅蜜與虛空等。

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