基本介紹
- 中文名：巴比倫諸神
- 神靈1：安努
- 神靈2：恩利勒
- 神靈3：貝勒
安努（Anu）,恩利勒（Enlil）,伊亞（Ea）,貝勒（Bel）,馬杜克（Marduk）,阿舒爾（Ashur）,阿達德（Adad）,欣（Sin）,伊西塔（Ishtar）,夏馬西（Shamash）,杜木茨（Dumuzi）,內爾格勒（Nergal）,阿拉圖姆（Allatum）,庫爾努吉阿（Kur-nu-gi-a）,伊坦納（Etana）,阿達帕（Adapa）,阿卜蘇（Apsu）,提阿馬特（Ti'amat）,安莎爾（Anshar）、吉莎爾（Kishar）,吉爾伽美什（Gilgamesh）,恩奇都（Enkidu）,俄安內（Oannes）,貝若蘇（Berosus/Berossus）,蘇美爾-阿卡德神譜,
安努（Anu）
蘇美爾宗教的蒼天神，阿卡德文作阿努姆（Anum）。為美索不達米亞眾神之首。雖然形象模糊不清，但其首要地位始終為各朝代所共同承認，並被書入《漢謨拉比法典》。配偶為女神安圖姆（Antum）。
恩利勒（Enlil）
意為“呼吸之主”或“精神”。蘇美爾宗教中第二大神。被認為是世界的神聖主宰。在經書中被描繪為一個可畏的神，是降洪水淹沒大地者。崇拜中心在尼普爾城（Nippur，位於巴比倫城東南）。在《巴比倫史詩》中為馬杜克所取代。
伊亞（Ea）
原名“恩奇”（Enki）。美索不達米亞的眾水之神。在美索不達米亞眾神中列第三。馬杜克之父。源出於蘇美爾宗教。是創造之神，但非宇宙的創造者，只是人類和文化的創造者，也是智慧和法術之神。在《巴比倫史詩》所傳神話中，他曾向烏塔-納匹西丁姆（Uta-Napishtim）提出關於洪水將至的忠告。崇拜中心在厄里杜（Eridu）。
貝勒（Bel）
美索不達米亞宗教帕勒米拉（Palmyra，在今敘利亞大馬士革東北）的主神。其名源出於阿卡德語，原意為“主”，本為恩利勒的稱號，後亦為馬杜克和阿舒爾所取得。帕勒米拉的貝勒神廟以豐富的宗教雕塑著稱。
馬杜克（Marduk）
巴比倫城的守護神。在蘇美爾宗教諸神中原無崇高地位。巴比倫在政治上崛起以後，被推崇而成為諸神之首。《巴比倫史詩》描繪為伊亞神之子；謂諸神承認他為主，並在巴比倫為他建造巨大的神廟。還說他在女神阿如孺（Aruru）的協助下，用他所殺死之原始怪物提阿馬特的軀體創造了世界和人類。
阿舒爾（Ashur）
亞述宗教的主神和戰神。原為亞述的部族神和亞述城市阿舒爾的地方城。前18世紀後逐漸等同於蘇美爾宗教的恩利勒神。亞述國王薩爾貢二世時，又將其等同於安莎爾。薩爾貢的繼位者為同巴比倫爭奪民眾影響，又將從巴比倫主神馬杜克創世神話和巴比倫新春節，都歸於阿舒爾名下。又被認為亞述帝國的象徵性統治者和亞述軍隊的保護者，甚至有亞述王向他呈交書面戰報的儀式。
阿達德（Adad）
巴比倫和亞述的風暴之神。在蘇美爾被稱為伊西庫爾（Ishkur）。雷鳴是其聲音，閃電是其武器。人們雖然懼怕他的毀滅力量，但也愛戴他，因他降雨並帶來豐收。在《吉加美士史詩》中，他在恩利勒命令下具體指揮降洪水淹沒大地。
欣（Sin）
又稱南納（Nanna），意為“蒼天之人”。美索不達米亞的月神。形象為一位尊貴的長須老人，頭戴新月冠冕。也被認為是“司月份之神”，並在夜間維持秩序。在美索不達米亞眾神中是太陽神夏馬西和女神伊西塔之父。主要崇拜中心為蘇美爾城市烏爾（Ur），另一中心為哈蘭（Harran）。
伊西塔（Ishtar）
美索不達米亞的重要女神。在蘇美爾又稱伊南娜（Inanna）。被認為是月神欣的女兒，太陽神夏馬西的姐妹及農業和春天之神杜木茨的情侶。具有雙重性格，一是戰神，一是愛情和豐收之神。又具醫療之神的性質。主要崇拜中心厄里克（Erech）由神娼侍奉。後來的許多中東女神皆以她為原型。
夏馬西（Shamash）
美索不達米亞的閃族太陽神。常與蘇美爾太陽神烏杜（Utu）相等同。其神廟稱作埃巴巴爾（Ebabar），表象為日環從東方兩座大山間升起。在眾神行進行列中的形象為騎馬者（在伊斯蘭教產生前的閃族中，馬為太陽的象徵）。被視作“正義”的推行者。蘇美爾人視其為戰神，阿卡德人（即巴比倫人）更認為他是天地間一切黑暗的戰勝者；對於世人來說，他是光明和生命的賜予者、心靈的檢查者和法律與正義的根源。與其父欣、其姐妹伊西塔結為三聯神；配偶為阿亞（Aia）。
杜木茨（Dumuzi）
又名坦木茨（Tammuz）。蘇美爾的農業和春天之神。神話說他是伊西塔的情侶。並說，四季的轉換是由於他每年仲夏被殺，伊西塔降入冥界去救他，此後大地一切生機停息，第二年春天伊西塔把他從冥界救出，大地又恢復生機。在美索不達米亞占有重要的地位，同伊西塔一起在醫療儀式中受到崇拜（他象徵病人，伊西塔象徵醫生）。但由於美索不達米亞宗教對靈魂終局的悲觀論點，他不是死而復活的救世主。
內爾格勒（Nergal）
意為“巨大居所的力量”。美索不達米亞的冥界之神。雖外貌可怕，令人恐怖，但非魔鬼，而是美索不達米亞的宇宙4大主宰之一。原崇拜中心在巴比倫附近的庫圖（Kutu）。
阿拉圖姆（Allatum）
阿卡德語的拉丁文對音。美索不達米亞的冥界女神。又稱“伊爾-卡勒-拉”（Ir-Kal-al），即人格化的冥界。又被尊稱為“厄里西-基-加勒”（Eresh-ki-gal），意為“大地夫人”。
庫爾努吉阿（Kur-nu-gi-a）
美索不達米亞宗教中蘇美爾文“冥界”的名稱。意為“永不回返之地”；相應的阿卡德文名稱為“基-加勒”，或“基加魯”（Kigallu），意為“大地”。又稱“埃爾塞特”（Erset latari）。有時又將其人格化，稱作“大地夫人”而與阿拉圖姆相等同。
伊坦納（Etana）
蘇美爾帝王年表所列奇西（Kish）地方的王。巴比倫宗教和亞述宗教的文獻傳說，記載了他騎鷹升天的神話故事，說他想尋找一種“生育草”來建立一個王朝。
阿達帕（Adapa）
古代美索不達米亞厄里杜城的傳奇英雄。據古代文獻殘片所載神話故事，因折斷南風的翅膀而被天神安努傳召受審。其守護神伊亞告誡他勿接受任何飲料和食品，因該飲食將決定其命運。安努寬恕了他，並賜以“生命糧”和“生命水”，他拒絕領受，因而失去了永生。
阿卜蘇（Apsu）
《巴比倫史詩》中的原始甜水之淵及其人格化形式。與提阿馬特（原始大海）相結合而生出美索不達米亞諸神。後為伊亞神所殺。傳說伊亞的神廟即建造在其屍體之上。
提阿馬特（Ti'amat）
《巴比倫史詩》中的原始大海及其人格化形式。形象為龍或妖怪。後為馬杜克所殺，軀體被馬杜克用以造出世界和人類。
安莎爾（Anshar）、吉莎爾（Kishar）
美索不達米亞創始神話中，安莎爾為“天崖”，與“地極”吉莎爾為孿生姐弟。安莎爾為原始男性，吉莎爾為原始女性，兩者互相交接於地平線上；是阿卜蘇和提阿馬特的子女，或其孿生子女拉赫姆（Lahmu）和拉哈姆（Lahamu）配為夫婦而生的子女。兩人又是安努的父母。[拉哈姆與聖經中的拉哈伯（Rahab）有互相影響？]
吉爾伽美什（Gilgamesh）
美索不達米亞神話史詩中的傳奇英雄。首見於蘇美爾石刻印章。據蘇美爾帝王年表載，他統治蘇美爾約900年。是《吉爾伽美什史詩》中的主角，女神寧孫之子，被描寫為三分之二為神三分之一為人，但非永生不死。
恩奇都（Enkidu）
美索不達米亞神話史詩中的人物。女神阿魯魯為節制吉爾伽美什的殘暴統治，造出恩奇都欲打敗並替代吉爾伽美什。原為與野獸相匹配的野人；後被吉爾伽美什派遣的神妓誘導並始得開化並知道吉爾伽美什對他有所了解，後因吉爾伽美什的殘暴與其打鬥，因此成為摯友。在兩人聯手殺死杉樹林怪獸洪巴巴，女神伊西塔因吉爾伽美什的英姿而求愛，遭侮辱並且拒絕，伊西塔告訴她的父神安努，安努乃派遣天之公牛作亂，兩人聯手殺死天之公牛，恩奇都把天之公牛的腸子扔到伊西塔面前威脅她別再騷擾吉爾伽美什。之後恩奇都夢見他因為殺死洪巴巴和天牛被眾神懲罰，病重而死。
俄安內（Oannes）
巴比倫神話中的半人半魚的可怕怪物。傳在洪荒時代，他將文明和各種技藝傳授給巴比倫人。載於巴比倫祭司貝若蘇所寫的《巴比倫-迦勒底史》。
貝若蘇（Berosus/Berossus）
馬杜克神的祭司。公元前2世紀（或前3世紀中期）用希臘文編寫《巴比倫-迦勒底史》，記有巴比倫關於創世和洪水的神話。原書共3卷，已佚，僅於約瑟福斯和尤西比烏的史書中保存片段。後世發現，一些署其名的著作多系偽托。
蘇美爾-阿卡德神譜
阿努恩納奇：天地冥界諸神的總稱
伊吉吉：天神的總稱
天神：安（蘇美爾名。阿卡德名阿努）；天后：安圖姆
世界之主：恩利爾；恩利爾之妻：寧利爾
深淵之主：伊亞（阿卡德名。蘇美爾名恩奇）；母神：寧圖（又稱寧胡爾薩格）
冥王：奈加爾、艾蕾希齊加爾（意為“大地夫人”。又名伊爾卡路拉，意為冥界）
大女神：伊南娜，阿卡德名伊西塔。《吉爾伽美什史詩》中是安神之女，但通常被看作是月神之女。
月神：南納（阿卡德名辛）；妻：寧加爾
神殿侍衛：茲，鳥精。偷盜恩利爾的天命牌並妄圖自立，但最後被恩利爾之子尼奴爾塔擊敗。
雷、雨之主：阿達德，在迦南和敘利亞又稱巴力-哈達德。
太陽神：蘇美爾名烏圖，阿卡德名夏馬西。是月神之子，伊南娜之兄弟。
軍神：尼奴爾塔，“眾神的典禮官”，恩利爾的長子。
霍亂和戰爭之神：伊魯拉
豐饒之神：蘇美爾名杜牧濟，阿卡德名坦木茨。原為蘇美爾的牧神，在阿卡德時期轉變為農業之神。
舍拉：溫瑪城主神，伊南娜之子。
最高的智者：阿特拉·哈西斯，即舊約中的諾亞。在洪水滅世之後倖存並被賦予永生和神格。
母神：阿魯魯
尼沙巴：農業和學術女神
蘇姆坎：家畜之神
烏魯克守護神：寧孫、盧加爾班達
命運女神：瑪木梅瑙姆
預告暴風雨的使者：舒爾拉特、哈尼什
恩奴基：眾神的保全官（相當於中央辦公廳主任）
納姆塔：命運、死亡與疾病之神
費瓦：疾病之神
拉木伽：木工諸神，蘇美爾神話中，諸神殺死了兩名拉木伽，並用他們的遺體造了人類。
最初的男女：安烏雷加爾拉、安奈加爾拉，蘇美爾神話中的初人。
恩利爾的父母：恩烏爾、尼恩烏爾
五穀之神：埃吉奴、阿什南
尼恩吉什：拉加什主神
光之神：烏古
帕比爾沙格：拉拉克城主神
蘇德：什爾帕克城主神
農神：恩奇木杜，蘇美爾神話中有他與杜牧濟爭奪伊南娜的傳說，民間將之進行加工，被認為是世界上最早的戲劇。
寧什布爾：伊南娜的女侍
涅蒂：冥府守門人
加拉圖盧、庫爾加拉：伊亞所造的精靈
加爾拉：冥府的一群精靈
拉塔拉克：伊南娜的侍從
格什廷安娜：坦木茨的姐姐，和弟弟每半年輪流去冥府接受死亡
寧瑪芙：克什城母神
寧伊新娜：伊新城的諸女神
寧阿什提：拉拉克城女神
烏沙哈拉：溫瑪女神
拉加什城諸神：苞、阿布巴巴、拉瑪蘇、加圖姆多格、寧古拉、杜木吉阿布茲、寧瑪爾
暴風雨之神：欽加爾烏達
火神：吉比爾
努斯克：恩利爾的宰相
卡盧卡盧：努斯克的衛士
產育女神：貝雷特·伊利、寧圖、阿魯魯、伊南娜、瑪米
盧盧：原初的人
維·伊拉：《阿特拉·哈西斯》中記載，眾神將具有人格的神維·伊拉殺掉，然後用他的肉和血造了人。
帕西圖：鬼神
拉哈木：水怪
芬巴巴：衫樹精
帕普蘇卡爾：月神之子，大神的侍從
阿蘇什納密爾：伊亞所造的宦官
伊拉布拉特：安神的大臣
吉茲濟達：天界的守鬥神
寧卡拉克：治病女神
達甘：阿卡德時期的亞述主神</CC>
