己欲立而力人，己欲達而達人

己欲立而力人，己欲達而達人是指仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。

夫仁者，己欲立而立人，已欲達而達人。

【譯文】

仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。

己欲立而立人，己欲達而達人”是孔子的一個重要思想，也是實行“仁”的重要原則。如果能夠“推己及人”也就做到了“仁”。

這是儒家道德修養中用於處理人際關係的重要原則，即忠恕，忠恕要求根據自己內心的體驗來推測別人的思想感受，達到推己及人的目的。“恕”是由孔子最早提出的，並為恕下過這樣的定義：“其恕乎，己所不欲，勿施與人”(《論語· 衛靈公》)。這是孔子在回答子貢的一個提問時說的。子貢的問題是：“有一言可以終身行之者乎？”(有沒有可以終身奉行的一句話？)孔子在《論語· 雍也》篇中還說過：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”這裡的“己欲立而立人，己欲達而達人。”和“己所不欲，勿施與人。”有相似的含義，但是後一句話較為消極些，而前一句顯得主動、積極。