左江壯族民歌流傳於廣西壯族自治區的左江流域地區（市、縣），分為唱詩、童謠、山歌等種類，其中“唱詩”又分為大新的高腔“詩雷”、“詩三句”，天等的“唱西”，扶綏的“詩土”、“詩客”，憑祥的“詩勒”等。童謠分為扶綏的兩人二聲部童謠、獨唱童謠和男女齊唱童謠。山歌分為大新的哭喪歌,寧明城中鎮山歌、明江鎮山歌、寨安山歌和亭亮山歌，龍州的霞秀山歌、金龍山歌、旦歌，江州區羅白山歌等。每種山歌都有其獨特的風格和韻律，自古以來，每年農曆二月十九、三月初三等壯族傳統節日，左江流域的壯族民眾都集群結隊趕歌圩唱山歌。
基本介紹
- 中文名：左江壯族民歌
- 對象：廣西壯族自治區
- 類別：童謠、山歌
- 對應：扶綏的“詩土”、“詩客”
遺產信息,心靈視窗,
遺產信息
</strong> 3、勞動生活。在古壯社會裡，一般是男耕女織，即男的負責找吃的，女的負責穿的，這在旦歌里有反映。
4、經濟生活。日歌里也有“正月初一去做販，販不過年為妹你”等歌詞，這說明古壯社會裡人們的經濟來源基本是“靠山吃山”，同時也做些小本生意。
5、文化生活。古駱越先民的文化生活是豐富多彩的。遠近村寨幾乎每月都有歌坡，特別是春季期間，更是歌坡連線不斷，這就給古壯人提供了極好的文化娛樂活動場所。活動的內容有對歌、鬥雞、舞龍、舞獅、唱彩調、跳秧歌等，這在夜歌里都有反映。
心靈視窗 旦歌是古駱越先民的心靈視窗。旦歌不僅是古壯社會的生活寫照，也是古壯先民的心靈視窗。通過這視窗我們可以從中窺見古壯先民的心靈世界，諸如審美、倫理、道德、宗教等思想觀念，這是我們研究駱越先民思想意識的珍貴資料。
心靈視窗
亟待搶救 龍州壯族旦歌是駱越社會遺留下來的古壯先民的文化精髓、生活留影和心靈視窗，是我國珍貴的民族文化遺產之一，是中華民族古籍的重要組成部分，是研究和了解左江流域壯族原始宗教史、文化藝術史、民俗史、經濟史和社會發展史的百科全科書。令人擔憂的是，龍州旦歌有過半是靠口頭相傳，如今能歌會唱的人越來越少，正瀕臨滅絕的危險，亟待搶救和開發。
