山里山外：楊再平詩詞集

內容簡介

《山里山外:楊再平詩詞集》：
京城常夢，木屋青瓦，紅薯包穀。讓時光倒流，與牛羊共舞。野菜粗糧養頑童，為油鹽，刃竹織簍。讀了幾句書，嚮往山外頭。

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康樂里迎夜雪
漢宮春·臨別中南海致計畫主任
騎車上班記
朝起迎春雪
問故鄉學子
好是春風窗前院
……

序言

中國古典詩詞，可謂是中國人的文化基因。大凡中國文化人，無論什麼
專業，都程度不同地愛好中國古典詩詞，不少人還樂為古詩詞票友，常以古
體詩詞來描繪所見所聞，表達喜怒哀樂，本人算是其中之一。
中國古典詩詞代代相傳，愛好者眾，是有其道理的。詩，就應該是一種
語詞凝練、結構跳躍、富有節奏和韻律、高度集中地反映生活和表達思想情
感的文學體裁。正如魯迅先生所說，“在文藝作品發生的次序中，恐怕是詩
歌在先，小說在後的。詩歌起於勞動和宗教。其一，因勞動時，一面工作，
一面唱歌，可以忘卻勞苦，所以從單純的呼叫發展開去，直接發揮自己的心
意和感情，並偕有自然的韻調；其二，是因為原始民族對於神明，漸因畏懼
而生敬仰，於是歌頌其威靈，讚嘆其功烈，也就成了詩歌的起源。”這兩者
都要求語詞凝練、結構跳躍、富有節奏和韻律。比如，原始人在集體勞動中
，為了整體動作的協調配合，必須按照一定的節奏調整各自的動作和發力，
這就自然地發出一種呼聲，以此作為整齊動作的信號。且看遠古時代的《斷
竹歌》：“斷竹，續竹，飛土，逐夫(同肉)”，兩字一句，每句一個動作，
簡短、質樸、自然而又有節奏韻律。中國古典詩詞，就因其韻律講究、詞句
工整、語言精練，符合社會大眾對詩的要求，而成為中華文化的精髓，世界
文化之林的奇葩。這樣好的東西，我們伺樂而不代代承傳、發揚光大！
毋庸諱言，非專業古典詩詞票友作詩，往往把握不好平仄。這是因為唐
宋詩詞所依據的中古音，早在元明之交就已失傳，古典詩詞所依存的語音體
系早已不復存在。現在的古典詩詞愛好者其實是在用另一種漢語創作。我倒
認為這也未嘗不可。在這一點上．《紅樓夢》中林黛玉言之有理：“若是果
有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”“詞句究竟還是末事，第一立意要
緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”
正是基於這樣的認識，在朋友們，尤其是中國金融出版社魏革軍總編的
鼓勵下，在中國金融出版社編輯部主任戴碩先生的悉心專業技術協助下，並
非專業的詩詞票友不揣冒昧，將自己幾十年所寫古體詩詞及數首新體詩整理
結集出版，以詩會友，期盼讀者朋友品評雅正，幫助本人在詩詞欣賞寫作方
面改進提高。
詩集取名《山里山外》，是因為本人出生於湖北恩施深山老林，兒時吃
過觀音土，放過牛牧過羊，做過篾匠，乾過各種農活，當過民辦教師，後來
到湖北武漢上大學、當老師，再到北京作博士後研究，到機關工作，還去過
近三十個國家考察訪問，經歷了山里山外，詩詞所表現和表達的也是山里山
外所見所聞、喜怒哀樂。有“憶少年·回鄉抒懷”一首為證：“京城常夢，
木屋青瓦，紅薯包穀。讓時光倒流，與牛羊共舞。野菜粗糧養頑童，為油鹽
，刃竹織簍。讀了幾句書，嚮往山外頭。”
倘若我的《山里山外》能引起部分讀者朋友的些許共鳴和興趣，作為詩
詞票友的我，將“幸甚至哉，歌以詠志”，“與君歌一曲，請君為我側耳聽
”！

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