山花子·欲話心情夢已闌

《山花子·欲話心情夢已闌》是清代詞人納蘭性德創作的一首詞。上片由夢闌起,接以幻象的描繪,表達了痴情思念的哀傷。下片由物及人,寫物是人非的傷情。全詞抒情委婉深摯,一波三折,有著強烈的藝術感染力。

基本介紹

  • 作品名稱:山花子·欲話心情夢已闌
  • 創作年代:清代
  • 作品出處:《納蘭詞》
  • 文學體裁:詞
  • 作者:納蘭性德
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作品原文

山花子
欲話心情夢已闌,鏡中依約見春山。方悔從前真草草,等閒看。
環佩只應歸月下,鈿釵何意寄人間。多少滴殘紅蠟淚,幾時乾

注釋譯文

詞句注釋

①山花子:詞牌名,唐教坊曲名,又名《攤破浣溪沙》或《添字浣溪沙》,雙調四十八字,平韻。
②“欲話”句:宋辛棄疾《南鄉子·舟中記夢》詞:“別後兩眉尖,欲說還休夢已闌。”夢已闌(lán):夢醒。闌:殘,盡。
③依約:隱隱約約。春山:女子眉毛的美稱。
④草草:草率。彭孫通《卜運算元》:“草草百年身,悔殺從前錯。”
⑤環佩:衣服上佩戴的飾物。杜甫《詠懷古蹟》五首其三:“畫圖省識春風面,環佩空歸夜月痕。”
⑥鈿釵(diàn chāi):陳鴻《長恨歌傳》:“久之,玉妃出,揖方士,問皇帝安否。言訖,憫然,指碧衣取金釵鈿合,各析其半,授使者日:‘為我謝太上皇,謹獻是物尋舊好也。”’
⑦紅蠟淚:溫庭筠《更漏子》:“玉爐香,紅蠟淚。”
⑧幾時乾:李商隱《無題》:“蠟炬成灰淚始乾。”

白話譯文

想對你傾訴衷腸時好夢已殘,在妝鏡中隱約見到你眉如春山。這才深悔以前太過於粗心大意,等閒了韶華沒有對你分外珍惜愛憐。
你縹緲的芳魂只能在月夜歸來,你遺下的鈿釵為什麼偏偏寄留人間。我和紅燭一起滴殘了多少眼淚啊,燭淚與眼淚幾時能幹?

創作背景

這首詞是一首悼念亡妻之作,其寫作時間難以確定,有的學者認為當作於盧氏忌辰。

作品鑑賞

文學賞析

上片由夢闌起,接以幻象的描繪,表達了痴情思念的哀傷。首句“欲話心情夢已闌,鏡中依約見春山”給人一種無法言喻的悲涼之感。夢已醒,詞人與情投意合的妻子生死兩隔,把唯一能相會的希望寄托在夢裡,詞人多次提到夢中與亡妻相會。可是此次,正要與妻子說說知心話,誰料話未及說,夢就醒了,只剩孤獨的身影,冰冷的黑夜,讓詞人無比惆悵。醒來後詞人再無睡意,看看四周的擺設依然,在鏡子裡好象看到了妻子的倩影。下句“方悔從前真草草,等閒看”寫詞人的心理活動,“悔”字是詞人情感和心理的寫照,詞人後悔的是在妻子生前沒有認認真真地欣賞她、關心她,沒能珍惜在一起的時光。
下片對句益發沉重,由物及人,寫物是人非的傷情。“環佩只應歸月下,鈿釵何意寄人間”,容若連用兩個典故,並反用其意,說舊時故物何必再見,徒然惹入傷感,不能自拔。這樣的話,自是“人到情多情轉薄,而今真箇悔多情”,愈見其心情沉痛。這兩個典故同時還點明:伊人已逝,心期難再。詞義到此而明朗,自是為盧氏的悼亡之作無疑。末句“多少滴殘紅蠟淚,幾時乾”明說蠟燭流淚,實指自己淚漣;明問蠟淚幾時乾,實嘆自己傷痛幾時能淡。詞句暗用義山之名句“蠟炬成灰淚始乾”,所以,問蠟淚幾時乾實屬明知故問,容若明明知道蠟燭要等到成灰之時淚才會幹,也明明知道自己要等到生命結束之日才會停止對亡妻的思念。
雖然體為小令,但卻抒情委婉深摯,一波三折。全詞句句滴淚,字字泣血,感情真摯,如從口出,自然而無雕飾,卻有著強烈的藝術感染力。

名家點評

現代作家張秉戌《納蘭詞箋注》:“從‘記前生’句來看,這首詞是寫懷念亡妻的。詞以景起,由景而引發了傷情。這裡說自悔‘多情’。其實並非真悔,而是欲尋解脫愁懷的淡語。如此抒寫便更為深透了。”

作者簡介

納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日),葉赫那拉氏,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人,清朝初年詞人,原名納蘭成德,一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子,其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
納蘭性德於康熙二十四年(1685年)五月三十日(1685年7月1日)溘然而逝,年僅三十歲(虛齡三十有一)。納蘭性德的詞以“真”取勝,寫景逼真傳神,詞風“清麗婉約,哀感頑艷,格高韻遠,獨具特色”。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。

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